Sorte mennesker har brugt Thanksgiving som en mulighed for at fejre fællesskab, sammenhold og bånd, der ikke er så let tilgængelige, som de er nødvendige.
Dette essay indeholder diskussioner af folkedrab, anti-indfødte følelser/vold og nævner r/pe
Af Gloria Oladipo
Som sort person og en person, der identificerer sig som “socialt bevidst” (social retfærdighedskriger ved siden af), plejede jeg at hade, at jeg fejrede Thanksgiving. Hvorfor fejre pilgrimme og tyveriet af indiansk jord og den fortsatte ødelæggelse af Nordamerika?
Uanset deres oprindelige hensigter blev og bør pilgrimme og puritanere huskes som kolonisatorer, der ikke bragte andet end elendighed og sygdom til indfødte folk, der blot forsøgte at eksistere. For ikke at nævne, at de samme begrundelser for de hvides plyndring af Nordamerika også er blevet brugt til at ødelægge det afrikanske kontinent, hvilket har skabt århundreders generationstraumer, som jeg er en direkte efterkommer af. Men her er jeg stadigvæk og tager ~15 timers tog til Chicago for at “fejre” denne “helligdag” med min familie og venner.
Men ved nærmere eftertanke gik det op for mig, at intet af det, jeg laver på Thanksgiving, har noget at gøre med at fejre europæisk lort. Omkring vores bord, mens vi takker, bryder brødet med hinanden og vidner om det ægte fællesskab, er der ikke en eneste positiv tanke til ære for kolonisatorerne og de formodede skabere af denne “helligdag”. Sorte mennesker, en befolkningsgruppe, der også er ramt af kolonialismens grusomhed, har brugt Thanksgiving som en mulighed for at fejre fællesskab, sammenhold og bånd, der ikke er så let tilgængelige, som de er nødvendige.
Her er 4 grunde til, at sorte folk samles på Thanksgiving, som ikke har noget at gøre med at fejre kolonialisme og folkemord på oprindelige folk:
1. Vi er nødt til at dekolonialisere vores paletter
Som en person, der sidder fast på et halvt lukket universitetscampus uden mulighed for at lave mad fra mine forfædre (undskyld mor og far), indtager jeg konstant det, jeg kalder “wonderbread foods”. Når jeg vandrer tilbage op til Cornells campus for skoleåret, er aftensmadene med garri og egusi-suppe væk. Jeg tager min sidste skefuld Jollof Rice og forbereder mig på alt det “vidunderbrød”, som Cornell har at tilbyde mig. Pommes frites. Burgere. Sammensætninger af kylling med sammensætninger af en kornsort (som regel underdone ris eller kartofler, der egner sig bedre til undergrund). Overvejende hvide institutioner producerer rutinerede, intetsigende menuer, mad, der dæmper min appetit og min mad-sjæl-forbindelse. Selv om mine måltidsmuligheder er blevet drastisk forbedret, siden jeg flyttede ind i et hus med en sort kok, er der mad hjemmefra, som ikke kan kopieres her, som ikke bør kopieres her. Jeg vil ikke have, at mine yndlingsretter bliver plettet af stress og kaukasiskhed i Cornell. Ligesom mine jævnaldrende, der tager hjem for at få deres bedstemors berømte søde kartoffeltærte eller deres onkels først-til-mølle-mac and cheese, handler Thanksgiving om at give vores smagsløg den forløsning, de har brug for. Jeg rydder alle smagsrester fra en meget al dente pasta, som jeg spiste, dybt væk og gør plads til mad, der ikke bare er der for at fordrive tiden.
2. Vi har brug for fællesskab
Det er svært at være sort. Jeg elsker vores kultur, vores skønhed, alle de fantastiske ting, vi har opnået og fortsat opnår, som præger vores historie. Men at være sort er at støde konstant på hvidt overherredømme og dets sammenfiltring med strukturer som køn, seksualitet, evne og meget andet. At være sort betyder at sørge over vores samfunds høje dødelighedstal. Det betyder at se vores samfund blive slagtet af de retshåndhævende myndigheder, uanset hvad vi gør eller ikke gør. Da sorg er en del af vores daglige erfaringer, har sorte mennesker brug for dage som Thanksgiving.
Vi som sorte mennesker søger Thanksgiving som en mulighed for at fejre vores valgte samfund. Vi spiser, drikker og fejrer livet på baggrund af så megen død. I betragtning af hvor ofte vi er truet, i betragtning af hvor ofte vores kroppe, sind og ånder er under angreb, har vi brug for stærke fællesskaber at støtte os til. Især for kvinder, queer folx og andre yderligere marginaliserede mennesker i det sorte samfund er mulighederne for at fejre os selv og hinanden afgørende for vores velbefindende og lykke.
Anbefalet: BLACK AND INDIGENOUS AMERICAN SOLIDARITY IS CRUCIAL TO ENDING SETTLER COLONIALISM
3. Thanksgiving giver os en chance for at give tilbage
Med Thanksgiving, når vi reflekterer over alt det, vi har at være taknemmelige for, er det også svært at glemme dem, der stadig kæmper. Når man sætter sig til bords til et overdådigt familiemåltid, tænker man på dem, der stadig er sultne. Når man bliver modtaget varmt ved døren af familien, tænker jeg på, hvem der vil være alene i aften (og alene i morgen). Det faktum, at jeg har et hjem at gå til fest i, er en skarp påmindelse om, hvem der igen vil mangle husly. Thanksgiving giver sorte mennesker mulighed for at yde service, for at finde måder at sprede den glæde, vi føler, når vi takker og bryder brødet. På Thanksgiving vil min familie levere mad til ældre i vores samfund, hvoraf mange vil være alene. Jeg har venner, der bruger helligdagen til at hjælpe i fødevarebanker og sikrer, at Thanksgiving ikke er endnu en lejlighed for ikke-hvide mennesker til at lide – især i betragtning af dens oprindelse. Som sorte mennesker er gavmildhed og tilgivelse ikke bare egenskaber, som vi forsøger at legemliggøre, men et kulturelt fænomen, som vi aktivt praktiserer. Thanksgiving giver os en ekstra mulighed for at udleve denne sandhed. Thanksgiving giver os endnu en mulighed for at udleve den sandhed.
4. Tid og plads til at være sammen med ældre
En anden mulighed på denne dag er at være sammen med familie, der ikke er umiddelbart tilgængelige. Som en, der går på college, får jeg sjældent min nærmeste familie at se, og slet ikke tanter og onkler. For dem, der arbejder langt fra deres familiehjem, er denne adskillelse fra familien også almindelig. Det kan være smertefuldt, især i lyset af hverdagens kaos. Thanksgiving giver det øjeblik af stabilitet, hvor de, der har forladt hjemmet af en eller anden grund, kan samles igen. Ældre med yngre generationer, forældre med deres søskende. Disse og andre genforeninger er det, der gør vores Thanksgiving så speciel; det er en mulighed for at engagere sig i andres trøst, dem, der sandsynligvis savner os lige så meget.
Er oprindelsen af Thanksgiving forfærdelig? Ja. Er den måde, hvorpå den er blevet tilranet og brugt til at promovere Black Friday, en forringelse af den reflekterende handling? Ja. Men disse sandheder om Thanksgiving gør kun de måder, som sorte mennesker fejrer dagen på, mere ærbødige. Vores traditioner og brug af denne helligdag til at fejre mad, fællesskab, service og familie er smukke og betydningsfulde. Vores skikke er kærlighedens skikke, en erfaring, som europæiske, koloniserende mordere ikke ville vide noget om.
Gloria Oladipo er en sort kvinde, der er andenårsstuderende på Cornell University og fast bosiddende i Chicago, IL. Hun nyder at læse og skrive om alt inden for race, køn, mental sundhed og meget mere. Følg hende på Instagram på @glorels.