Dravidian peoples

Dravidiske folkeslag henviser til de folkeslag, der oprindeligt taler sprog, der tilhører den dravidiske sprogfamilie. Sproggruppen synes ikke at være beslægtet med de indoeuropæiske sprogfamilier, mest markant den indoariske sproggruppe. Befolkninger med dravidiske talere lever hovedsageligt i det sydlige Indien, især i tamil, kannada, malayalam, telugu og tulu. Dravidisk er blevet identificeret som en af de største sproggrupper i verden, med dravidiske folk, der bor i dele af det centrale Indien, Sri Lanka, Bangladesh, Pakistan, det sydvestlige Iran, det sydlige Afghanistan og Nepal.

Dravidiske folks og sprogets oprindelse har været vanskelig at fastslå. Antropologer er stort set uenige. En række tidligere antropologer var af den opfattelse, at de dravidiske folkeslag udgjorde en særskilt race. Nogle hævder, at dravidisk stammer fra før den indo-ariske invasion, hvilket gør Indus-dalens civilisation dravidisk. Andre igen hævder, at dravidisk var fremherskende i et meget større område og erstattede de indo-ariske sprog. Genetiske undersøgelser har konkluderet, at det dravidiske folk ikke er en særskilt race, men snarere en fælles genetisk pulje mellem det dravidiske og det ikke-dravidiske folk i Sydindien. Nogle antyder, at det britiske Raj forsøgte at skabe en skelnen mellem racerne som en måde at opdele og kontrollere Indiens befolkning på.

Hvad enten Indien er én race eller flere, er folket i dag forenet af en forfatning inden for rammerne af en parlamentarisk regering. Indien står i dag som et mangfoldigt folk, der repræsenterer de fleste af verdens religioner med mange etniske grupper, forenet i én nation. Indiens fremtid som et forenet folk er blevet stadig stærkere med oprettelsen af Republikken Indien i 1947.

Dravidisk sprog

Begrebet dravidisk stammer fra sanskritudtrykket Dravida. Francis Whyte Ellis fra East India Company var den første forsker, der anerkendte de dravidiske sprog som en separat sprogfamilie, idet han i 1816 fremlagde sit “dravidiske bevis” om, at sprogene i Sydindien er beslægtede med hinanden, men ikke er afledt af sanskrit. Efter offentliggørelsen i 1856 af Robert Caldwells Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian Family of Languages af Robert Caldwell blev den dravidiske sproggruppe etableret som en af de største sproggrupper i verden. Caldwell opfandt udtrykket “dravidisk” for denne sprogfamilie på baggrund af den brug, han observerede af sanskritordet dravida:

Det ord, jeg har valgt, er ‘dravidisk’, fra Drāviḍa, adjektivformen af Draviḍa. Denne betegnelse er ganske vist undertiden blevet brugt, og bruges stadig undertiden, i næsten lige så begrænset betydning som selve tamilsk, så selv om det i det store og hele er den bedste betegnelse, jeg kan finde, indrømmer jeg, at den ikke er helt fri for tvetydighed. Det er et udtryk, som allerede er blevet brugt mere eller mindre distinkt af sanskritfilologer som en fællesbetegnelse for det sydindiske folk og dets sprog, og det er det eneste enkeltstående udtryk, de nogensinde synes at have brugt på denne måde. Jeg er derfor ikke i tvivl om det hensigtsmæssige i at vedtage den.”

Attende seks sprog er blevet klassificeret som dravidiske sprog. Endvidere spreder sprogene sig og dækker dele af Indien, det sydvestlige Iran, det sydlige Afghanistan, Nepal, Bangladesh og Sri Lanka.

Mere end 200 millioner mennesker taler dravidiske sprog. De synes ikke at være beslægtet med sprog fra andre kendte familier som indoeuropæisk, nærmere bestemt indo-arisk, den anden fælles sprogfamilie på det asiatiske subkontinent. Nogle sprogforskere inddrager de dravidiske sprog i en større elamo-dravidisk sprogfamilie, som omfatter det gamle elamitiske sprog (Haltami) i det sydvestlige Iran. Dravidisk udgør en af de primære sproggrupper i det foreslåede nostratiske sprogsystem, der forbinder næsten alle sprog i Nordafrika, Europa og Vestasien i en fælles familie med oprindelse i den frugtbare halvmåne engang mellem den sidste istid og fremkomsten af proto-indoeuropæisk fire- til sekstusinde år f.Kr.C.E.

De mest kendte dravidiske sprog omfatter tamil (தமிழ்),kannada (ಕನ್ನಡ), malayalam (മലയാളം), telugu (తెలుగు) og tuliu (ತುಳು). Der findes tre undergrupper inden for den dravidiske sprogfamilie: Norddravidisk, centraldravidisk og syddravidisk, der for det meste svarer til de tilsvarende regioner på det indiske subkontinent.

Dravidiske folk

• Brahui-folk: Folk, der tilhører den norddravidiske undergruppe, som for det meste findes i Balochistan-provinsen i Pakistan. De ligner nu kulturelt og etnisk i høj grad de balochiske folk omkring dem, som de i høj grad har blandet sig med.
• Kurukh: Folk, der tilhører den norddravidiske undergruppe. Findes i Indien og Bangladesh, det eneste dravidiske sprog, der er hjemmehørende i Bangladesh.
• Khonds: Stammefolk, der taler det dravidiske kui-sprog. Findes hovedsageligt i de østlige indiske delstater Orissa og Andhra Pradesh.
• Gond-folk: En fremtrædende gruppe af dravidisk-talende stammefolk, der bor i den centrale del af Indien.
• Kannadiga: Folk, der tilhører den syddravidiske undergruppe. Findes hovedsageligt i Karnataka og dele af det nordlige Kerala.
• Kodava: Folk, der tilhører den syddravidiske undergruppe. Findes hovedsageligt i Kodagu (Coorg)-regionen i Karnataka.
• Malayali: Folk, der tilhører den syddravidiske undergruppe, findes primært i Kerala.
• Tamil: Disse folk tilhører den syddravidiske sproglige undergruppe. Findes hovedsageligt i Tamil Nadu, dele af Kerala, dele af Sri Lanka, Sydafrika, Singapore og Malaysia.
• Telugu: Disse mennesker tilhører den syddravidiske undergruppe (tidligere klassificeret med den centrale dravidiske, men nu mere specifikt i den syddravidiske II eller sydlige centrale dravidiske indre gren af den syddravidiske. Findes hovedsageligt i Andhra Pradesh, også i Orissa og Tamil Nadu.
• Tuluva: Folk, der tilhører den syddravidiske undergruppe, som findes i det sydlige Karnataka og det nordlige Kerala, alternativt kaldet Tulu Nadu.

Originer

Vidste du det?

Oprindelsen af de dravidiske sprog, der tales af over 200 millioner mennesker, som primært befinder sig i det sydlige Indien, har været uklar og kontroversiel

Omstændighederne omkring de dravidiske taleres indtræden i Indien har været en gåde. Der findes vage sproglige og kulturelle forbindelser med Ural, med Middelhavsområdet og med Iran. Muligvis har et dravidisktalende folk, der beskrives som dolichocephale (langhovedet fra for til bag) middelhavsboere, blandet sig med brachycephale (korthovedet fra for til bag) armenoider og etableret sig i det nordvestlige Indien i løbet af det fjerde årtusinde f.Kr. På deres rute kan disse indvandrere være kommet i tæt og langvarig kontakt med de ural-altaiske talere, hvilket forklarer de slående slægtskabsforhold mellem de dravidiske og ural-altaiske sproggrupper.

Dravidiske folks oprindelse er informeret af forskellige teorier, der er foreslået af lingvister, antropologer, genetikere og historikere. Ifølge genetikeren Luigi Luca Cavalli-Sforza i bogen The History and Geography of Human Genes blev dravidianerne på subkontinentet forudgået af et austro-asiatisk folk og efterfulgt af indoeuropæisk-talende indvandrere noget senere.

De fleste lingvister mener, at dravidianere blev spredt over hele det indiske subkontinent før en række indo-ariske folkevandringer. I dette synspunkt identificeres den tidlige Indus-dal-civilisation (Harappa og Mohenjo Daro) ofte som værende dravidisk. Kulturelle og sproglige ligheder er blevet nævnt af forskere som den finske indolog Asko Parpola som stærke beviser for en proto-dravidisk oprindelse af den gamle Indus-dalcivilisation.

Som nogle forskere mener, at indoaræerne flyttede ind i et allerede dravidisk-talende område, efter at de ældste dele af Rig Veda var blevet komponeret. Brahui-befolkningen i Balochistan er af nogle blevet opfattet som den sproglige ækvivalent til en reliktbefolkning, hvilket måske indikerer, at de dravidiske sprog tidligere havde været langt mere udbredt og fortrængt af de indadisk-aryanske sprog, der kom ind i landet.

Brahui-befolkningen i Balochistan (Pakistan) er af nogle blevet taget som den sproglige ækvivalent til en reliktbefolkning, hvilket måske indikerer, at dravidiske sprog tidligere var meget mere udbredt og blev fortrængt af de indadgående indo-ariske sprog.

Thomason og Kaufman hævdede, at der er stærke beviser for, at dravidisk har påvirket indisk gennem “skift”, dvs. at indfødte dravidiske talere lærte og overtog indiske sprog. Erdosy har udtalt, at den mest plausible forklaring på tilstedeværelsen af dravidiske strukturtræk i gammelt indo-arisk er, at størstedelen af de tidlige gamle indo-ariske talere havde et dravidisk modersmål, som de gradvist forlod.

Selv om de innovative træk i indisk kunne forklares ved flere interne forklaringer, er tidlig dravidisk indflydelse den eneste forklaring, der kan forklare alle innovationer på én gang; desuden forklarer tidlig dravidisk indflydelse flere af de innovative træk i indisk bedre end nogen intern forklaring, der er blevet foreslået.

Genetisk antropologi

Genetiske synspunkter om race er forskellige i deres klassificering af dravidianere. Klassiske antropologer, såsom Carleton S. Coon i sit værk The Races of Europe fra 1939, hævdede, at Etiopien i Nordøstafrika og Indien i Sydasien repræsenterede de yderste periferier af den kaukasoide race. I 1960’erne anså den genetiske antropolog Stanley Marion Garn hele det indiske subkontinent for at være en “race”, der var genetisk adskilt fra andre befolkninger. Luigi Luca Cavalli-Sforza klassificerede på grundlag af arbejde udført i 1980’erne indianerne som genetisk kaukasiske, idet han fandt, at indianerne var ca. tre gange så tæt på vesteuropæere som på østasiater. Andre, såsom Lynn B. Jorde og Stephen P. Wooding, hævder, at sydindianere er genetiske mellemled mellem europæere og østasiater.

Mens en række tidligere antropologer var af den opfattelse, at de dravidiske folkeslag tilsammen udgjorde en særskilt race, har et lille antal genetiske undersøgelser baseret på uniparentale markører udfordret denne opfattelse. Nogle forskere har antydet, at både dravidiske og indoariske talere er indfødte på det indiske subkontinent; dette synspunkt afvises dog af de fleste forskere til fordel for indoarisk indvandring, idet racemæssig stratificering blandt indiske befolkninger er fordelt langs kastelinjer.

Nuanceret set klassificeres indere af moderne antropologer som tilhørende en af fire forskellige morfologiske eller etno-raciale undertyper, selv om disse generelt overlapper hinanden på grund af blanding: Caucasoid og Mongoloid (koncentreret i nord), Australoid (koncentreret i syd) og Negrito (beliggende på Andamanøerne). Dravidianere klassificeres generelt som medlemmer af den protoaustraloide eller australoide race. I en undersøgelse blev sydindiske dravidianere i en klynge genetisk set sammen med tamiler, en socialt endogamisk, overvejende dravidisk-talende australoid gruppe. På grund af blandingen mellem kaukasoide, mongoloide og australoide racegrupper kan man ikke tale om en biologisk separat “dravidisk race”, der adskiller sig fra ikke-dravidere på det indiske subkontinent.

Undersøgelser af fordelingen af alleler på Y-kromosomet, mikrosatellit-DNA og mitokondrie-DNA i Indien har kastet overvældende tvivl om, hvorvidt der findes en biologisk dravidisk “race”, der adskiller sig fra ikke-dravidere på det indiske subkontinent. Denne tvivl gælder både for fædrene og moderens afstamning; den udelukker dog ikke muligheden for, at der findes særlige sydindiske forfædre, der er forbundet med dravidiske sprog. I en undersøgelse fra 2009 af 132 personer blev 560 000 enkeltnukleotidpolymorfismer i 25 forskellige indiske grupper analyseret, hvilket gav stærke beviser for, at moderne indere (både indo-ariske og dravidiske grupper) er en hybridpopulation, der nedstammer fra to post-neolitiske, genetisk divergerende populationer, der betegnes som “de nordindiske forfædre” og “de sydindiske forfædre”. Ifølge undersøgelsen er andamanerne en ASI-relateret gruppe uden ANI-forfædre, hvilket viser, at befolkningen af øerne må være sket før ANI-ASI-genstrømmen på fastlandet.

Politiske forgreninger

Indien

Nogle indere mener, at det britiske Raj overdrev forskellene mellem nord- og sydindianere ud over de sproglige forskelle for at bidrage til at opretholde deres kontrol med Indien. Det britiske Raj sluttede i 1947, men al diskussion om ariske eller dravidiske “racer” er stadig meget kontroversiel i Indien. Det er blevet en udbredt opfattelse, at briterne kun brugte det som deres “del og hersk”-plan for at overtage regionen. Ifølge denne opfattelse brugte briterne også denne “teori” om opfattede forskelle mellem såkaldte “ariere” og “dravidianere” til at udbrede racistiske overbevisninger om dravidianernes iboende “underlegenhed” i forhold til “ariere” og dermed retfærdiggøre deres kolonisering af Sydasien (eftersom briterne identificerede sig selv som “ariere”). Der er blevet offentliggjort undersøgelser, der fremfører nyere genetiske undersøgelser som bevis for, at der findes forskellige racer på det indiske subkontinent, ligesom der er blevet offentliggjort undersøgelser, der udfordrer denne skelnen.

Sri Lanka

I Sri Lanka har den opfattelse, at flertallet af singalesere og mindretallet af tamiler tilhører to forskellige etniske og sproglige familier, yderligere kompliceret den nuværende etniske konflikt og borgerkrig. Singalesisk (ligesom dhivehi) er et indo-arisk sprog, der findes i den sydlige del af Sydasien.

Se også

• Tamilsk folk
• Out of India-teorien
• Tamil Nadu
• Sri Lanka
• Sprog i Indien

Noter

1. Thomas R. Trautman, Languages and Nations (Motilal UK Books of India, 2006, ISBN 978-8190363402).
2. 2.0 2.1 Robert Caldwell, A Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian Family of Languages (London: Harrison, 1856).
3. Ethnologue-undersøgelse, dravidisk Hentet 17. november 2016.
4. Bhadriraju Krishnamurti, The Dravidian Languages (Cambridge: Cambridge University Press, 2003, ISBN 0521771110), 19.
5. Iravatham Mahadevan, A Note on the Muruku Sign of the Indus Script in light of the Mayiladuthurai Stone Axe Discovery Harappa.com (6. maj 2006). Hentet den 17. november 2016.
6. Edwin Bryant og Laurie L. Patton, The Indo-Aryan Controversy (Den indo-ariske kontrovers): Evidence and Inference in Indian History (London: Routledge, 2005), 191.
7. J. P. Mallory, In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology and Myth (London: Thames and Hudson, 1989, ISBN 978-050005050521).
8. Sarah Grey Thomason og Terrence Kaufman, Language Contact, Creolization, and Genetic Linguistics (Berkeley, CA: University of California Press, 1988, ISBN 978-0520057890).
9. George Erdosy, The Indo-Aryans of Ancient South Asia: Language, Material Culture and Ethnicity (Berlin: de Gruyter, 1995, ISBN 978-3110144475), 18.
10. Stanley M. Garn, Readings on Race (Charles C Thomas, 1970).
11. Robert Jurmain, Lynn Kilgore, Wenda Trevathan, og Russell L. Ciochon, Introduction to Physical Anthropology (Wadsworth Publishing, 2007, ISBN 978-0495187790).
12. Michael J. Bamshad, Stephen Wooding, W. Scott Watkins, Christopher T. Ostler, Mark A. Batzer, and Lynn B. Jorde, Human Population Genetic Structure and Inference of Group Membership American Journal of Human Genetics 72(3) (2003): 578-589. Hentet den 17. november 2016.
13. W.S. Watkins, R. Thara, B.J. Mowry, Y. Zhang, D.J. Witherspoon, W. Tolpinrud, M.J. Bamshad, S. Tirupati, R. Padmavati, H. Smith, D. Nancarrow, C. Filippich, og L.B. Jorde, Genetic variation in South Indian castes: evidence from Y-chromosome, mitochondrial, and autosomal polymorphisms BMC Genetics 9 (2008): 86. Hentet den 17. november 2016.
14. V.K. Kashyap, Saurav Guha, T. Sitalaximi, G, Hima Bindu, Seyed E. Hasnain, og R. Trivedi, Genetic structure of Indian populations based on fifteen autosomal microsatellite loci BMC Genetics 7(28) (2006). Hentet den 17. november 2016.
15. R. Chakraborty, H. Walter, B.N. Mukherjee, K.C. Malhotra, P. Sauber, S. Banerjee, and M. Roy, Gene differentiation among ten endogamous groups of West Bengal, India American Journal of Physical Anthropology 71(3) (1986): 295-309. Hentet den 17. november 2016.
16. T. Sitalaximi, R. Trivedi, and V.K. Kashyap, Microsatellite diversity among three endogamous Tamil populations suggests their origin from a separate Dravidian genetic pool Human Biology 75(5) (2003):673-85. Hentet den 17. november 2016.
17. A. Basu, N. Mukherjee, S. Roy, S. Sengupta, S. Banerjee, M. Chakraborty, B. Dey, M. Roy, B. Roy, N.P. Bhattacharyya, S. Roychoudhury, og P.P. Majumder, Ethnic India: a genomic view, with special reference to peopling and structure Genome Research 13(10) (2003):2277-2290. Hentet den 17. november 2016.
18. United States National Institute of Health, Entrex PubMed: A prehistory of Indian Y chromosomes (en forhistorie om indiske Y-kromosomer): Evaluering af scenarier for demisk spredning. Hentet den 17. november 2016.
19. United States National Institute of Health, Entrez PubMed: Polaritet og tidsmæssighed af højopløselige y-kromosomfordelinger i Indien identificerer både indfødte og eksogene ekspansioner og afslører mindre genetisk indflydelse fra centralasiatiske hyrdefolk. Hentet den 17. november 2016.
20. United States National Institute of Health, Entrez PubMed: Human mtDNA hypervariable regioner, HVR I og II, antyder en dyb fælles moderlig grundlægger og efterfølgende moderlig genstrøm i indiske befolkningsgrupper. Hentet den 17. november 2016.
21. D. Reich, K. Thangaraj, N. Patterson, A.L. Price, og L. Singh, Reconstructing Indian population history Nature 461(7263) (2009):489-94. Hentet den 17. november 2016.
22. Kumar Chellappan, New research debunks Aryan invasion theory Daily News & Analysis (10. december 2011). Hentet den 17. november 2016.
• Bryant, Edwin, og Laurie L. Patton. The Indo-Aryan Controversy: Evidence and Inference in Indian History. London: Routledge, 2005. ISBN 978-0700714629
• Burrow, T., og M. B. Emeneau. A Dravidian Etymological Dictionary. Oxford: Clarendon Press, 1961. ISBN 978-8121508568
• Caldwell, Robert. A Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian Family of Languages (En sammenlignende grammatik af den dravidiske eller sydindiske sprogfamilie). Nabu Press, 2010. ISBN 978-1171739982
• Erdosy, George. The Indo-Aryans of Ancient South Asia: Language, Material Culture and Ethnicity. Berlin: de Gruyter, 1995. ISBN 978-3110144475
• Garn, Stanley M. Readings on Race. Charles C Thomas, 1970. ASIN B000I8F3J2
• Indian Genome Variation Consortium. “Genetisk landskab hos Indiens befolkning: et lærred til udforskning af sygdomsgener.” Journal of Genetics 87(1) (2008): 3-20. Hentet den 14. august 2020.
• Jurmain, Robert, Lynn Kilgore, Wenda Trevathan og Russell L. Ciochon, Introduction to Physical Anthropology. Wadsworth Publishing, 2007. ISBN 978-0495187790
• Krishnamurti, Bhadriraju. De dravidiske sprog. Cambridge language surveys. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. ISBN 0521771110
• Mallory, J. P. In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology and Myth. London: Thames and Hudson, 1989. ISBN 978-0500050521
• Sahoo, Sanghamitra, Anamika Singh, G. Himabindu, Jheelam Banerjee, T. Sitalaximi, Sonali Gaikwad, R. Trivedi, Phillip Endicott, Toomas Kivisild, Mait Metspalu, Richard Villems og V.K. Kashyap. “En forhistorie om indiske Y-kromosomer: Evaluating demic diffusion scenarios.” Proceedings of National Academy of Sciences of United States of America. 103(4) (24. januar 2006): 843-848. Hentet 14. august 2020.
• Sengupta, S. et al. “Polaritet og tidsmæssighed af højopløste y-kromosomfordelinger i Indien identificerer både indfødte og eksogene ekspansioner og afslører mindre genetisk indflydelse fra centralasiatiske pastoralister.” American Journal of Human Genetics 78(2) (Feb 1, 2006): 201-221. Hentet 14. august 2020.
• Smith, Vincent Arthur. The Early History of India from 600 B.C.E. to the Muhammadan Conquest, Including the Invasion of Alexander the Great. University of California Libraries, 1914. ASIN B0062LNRLU
• Thomason, Sarah Grey, og Terrence Kaufman. Language Contact, Creolization, and Genetic Linguistics (Sprogkontakt, kreolisering og genetisk lingvistik). Berkeley, CA: University of California Press, 1988. ISBN 978-0520057890
• Trautman, Thomas R. Languages and Nations. Motilal UK Books of India, 2006. ISBN 978-8190363402

Alle links hentet 10. oktober 2017.

• Indien og Egypten.
• Aryans and Dravidians – A controversial issue

Credits

New World Encyclopedia skribenter og redaktører omskrev og supplerede Wikipedia-artiklen i overensstemmelse med New World Encyclopedia-standarderne. Denne artikel overholder vilkårene i Creative Commons CC-by-sa 3.0-licensen (CC-by-sa), som må bruges og udbredes med behørig kildeangivelse. Der skal krediteres i henhold til vilkårene i denne licens, som kan henvise til både New World Encyclopedia-bidragyderne og de uselviske frivillige bidragydere i Wikimedia Foundation. For at citere denne artikel klik her for en liste over acceptable citatformater.Historikken over tidligere bidrag fra wikipedianere er tilgængelig for forskere her:

• Dravidiske folks historie

Historikken over denne artikel, siden den blev importeret til New World Encyclopedia:

• Historik over “Dravidiske folk”

Bemærk: Der kan gælde visse begrænsninger for brugen af individuelle billeder, som der er givet særskilt licens til.