“Jeg er heller ikke en smule tæmmet – jeg er også uoversættelig;
jeg lader mit barbariske gylp lyde over verdens tage.” -Walt Whitman
Igennem kulturer og tider er råb og skrig typisk blevet kategoriseret som maskuline handlinger. Det giver god mening. At råbe er i sagens natur aggressivt og er ofte optakten til egentlig fysisk vold.
På tværs af pattedyrarter vil hanner ofte indlade sig på en kropsholdning, der omfatter brøl, snøft eller skrig. Formålet med dette auditive opgør før kampen er faktisk at undgå, at konflikten eskalerer til et fysisk skænderi. Hvis en pattedyrshan kan dominere sin modstander til underkastelse med blot et brøl, eliminerer han risikoen for at blive dræbt eller alvorligt såret og sparer sig selv for dyrebar energi. Hvis brølet ikke virker til at afværge kampen, ja, så var det forhåbentlig voldsomt nok til at indgyde sin fjende en vis frygt, hvilket får ham til at kæmpe mindre voldsomt og underkaste sig før, snarere end senere.
Disse brøl er dog ikke begrænset til dyreriget. I de store episke digte fra kulturer i både øst og vest var et mandigt, voldsomt brøl et ønskværdigt træk for en kriger at have.
I I Iliaden beskriver Homer ofte historiens helte ud fra deres evne til at udstøde et brøl, der kunne svække knæene på deres fjender. Diomedes kaldes “Diomedes med det høje krigsråb”, og både Menelaos og Odysseus beskrives som “udstøder et gennemtrængende råb.”
De mægtige krigere, der befolker Shahnameh, et episk persisk episk digt fra det tiende århundrede, beskrives alle som værende bevæbnede med et virilt krigsråb: Koshan rumlede “med en stemme som et trommeslag”; Rahham “brølede ud og begyndte at koge som havet”; og den tykfodede Rostam tordnede “som en elefant, der er rasende”.”
Cú Chulainn, en helt fra den keltiske mytologi, brugte “helte-skriget” til at skræmme djævle og trolde væk.
Den georgiske helt Tariel var i stand til at nedlægge fjendtlige krigere udelukkende ved hjælp af kraften i sit mægtige krigsskrig.
Og i den walisiske mytologi siges helten Culhwch at kunne give et kampskrig så højt og voldsomt, at “alle kvinder i retten, der var gravide, aborterede”, og de kvinder, der ikke var gravide, ville blive sterile.
Lone helte var heller ikke de eneste, der var kendt for at give kampskrig. Bander af krigere råbte ofte i fællesskab for at skræmme deres fjender og fylde sig selv med thumos.
Selv i dag fortsætter soldater og krigere med at råbe og skrige, når de er i kamp med fjenden. Man ser endda kampråb på fodbold- og rugbybaner.
Der er noget meget visceralt over det aggressive råb, der tapper ind til dyret i os. Som historikeren Dean Miller bemærker i sin bog The Epic Hero: “Hvis den menneskelige stemme … bærer beviset på intelligens og derfor på en levende vitalitet, der er specifik for menneskeheden, annoncerer krigerens råb en retrograd handling, der bevæger sig tilbage eller ned i dyriskhed eller endog ind i det livløse (et trommeslag, lyden af havet).”
At bevæge sig tilbage til det rå barbari via et mægtigt råb kan være en måde for os mennesker at udnytte vores dyriske styrke på. Faktisk bakker forskningen op om denne idé: En undersøgelse viste, at atleter, der skriger, når de anstrenger sig, viser en stigning på 11 % i kraftudbyttet!
Slagskriget har virkelig spillet en integreret og ganske enkelt fascinerende rolle i maskulinitetens historie. Så i dag fremhæver vi 20 berømte og knap så berømte kampråb gennem tiderne og rundt om i verden. Måske kan det inspirere dig til at finde på dit eget mandige råb.
Lyd dit barbariske gylp!
Den romerske barritus
I modsætning til deres græske forfædre, der øvede til musik, marcherede de gamle romerske soldater typisk i stilhed. Men når de mødte fjenden, udstødte soldaterne et fælles krigsråb for at skræmme deres fjender.
Soldater i den senromerske hær overtog mange skikke og vaner fra de germanske stammer, de kæmpede mod, herunder et kampråb, de kaldte “barritus”. I sit værk Germania beskrev historikeren Tacitus dette krigeriske brøl som kendetegnet ved en “barsk tone og en hæs mumlen”. Soldaterne “satte deres skjolde foran munden for at få stemmen til at svulme mere og dybere op, når den gav genlyd”. Ifølge Tacitus var målet med barritus at vække mod i de romerske soldaters hjerter, mens de slog frygt i deres fjenders hjerter.
I filmen The Fall of the Roman Empire fra 1964 er der en stor scene med en romersk legion, der brøler en intimiderende barritus:
Oorah!
“Oorah!” har været det amerikanske marinekorps’ kampskrig siden omkring Vietnamkrigen. Det bruges ikke kun som et kampråb, men også som en måde for marineinfanteristerne at hilse på deres kammerater på.
Den nøjagtige oprindelse af “Oorah!” er svær at fastslå. Der findes flere mulige kilder. Ifølge en historie blev det indført af 1st Amphibious Reconnaissance Company i 1953; en øvelsesinstruktør siges at have indarbejdet den simulerede lyd af et ubåds dykhorn – “Ahuga!” – i en marchkadence. Det slog an, og andre øvelsesinstruktører brugte også “Ahuga!”. Med tiden blev det til “Oorah!”
En anden sandsynlig kilde til dette temperamentsfulde råb er, at det simpelthen er en afledning af “Hurra!” – som var i almindelig brug af både amerikanske og britiske soldater århundreder før “Oorah!” kom på banen.
Rebel Yell
Konføderationens soldater i den amerikanske borgerkrig udviklede et unikt skræmmende kampråb for at skræmme deres fjende og øge deres egen moral. En unionssoldat kaldte det Rebel Yell og sagde, at det ville sende “en mærkelig proptrækkerfornemmelse, der gik op ad rygsøjlen, når man hørte det”, og at “hvis man påstår, at man hørte det og ikke blev bange, betyder det, at man aldrig har hørt det.”
Rebel Yell er blevet beskrevet som klingende som et “kaninskrigen” eller “et indiansk krigsskrigeskrig”. Sidstnævnte beskrivelse er sandsynligvis rammende, da mange historikere mener, at sydstatsfolk blev inspireret til at skabe Rebel Yell af indianske krigsråb, som de havde hørt før krigen.
Mens der ikke findes nogen optagelse af Rebel Yell i et egentligt slag, optog kongresbiblioteket en gruppe af konføderationsveteraner, der gav Rebel Yell i 1930. Prøv at lytte:
Uukhai!
Mongolerne i det 13. århundrede skulle efter sigende have råbt “Uukhai!”, når de gik i kamp. Oversættelsen er noget i retning af vores moderne “Hurra!” – men havde en mere hellig tendens og blev brugt ligesom det kristne “Amen”. Efter at have bedt himlen om hjælp holdt mongolerne begge hænder ud med håndfladerne opad og bevægede dem i en cirkel med uret tre gange og sagde “hurra, hurra, hurra, hurra”. Sådanne bønner blev brugt i officielle sammenhænge og ritualer, for at skræmme onde ånder væk og for at styrke både overnaturlig hjælp og krigernes moral før kamp. Moderne mongolske bueskytter råber sætningen og løfter hænderne mod himlen, når de scorer et point i en konkurrence.
Skotske klan-slogans
Skotske klaner lignede meget de græske bystater i deres flydende relationer. Klanerne kæmpede ofte mod hinanden, men nogle gange sluttede de sig sammen for at bekæmpe en fælles fjende, som regel englænderne.
Hver klan havde sit eget særskilte kampråb, kaldet et slogan i lavlandet og et flughorn i højlandet. Ifølge historikeren Rev. George Hill fra det 19. århundrede valgte højlandsklanerne typisk navnet på et sted eller en begivenhed, der havde historisk betydning for den respektive klan. At råbe navnet syntes at “virke som en charme” på soldaterne og fyldte dem med thumos til at kæmpe for deres hjemland og forfædre.
Skotske slogans tjente også som et kodeord til at hjælpe med at identificere klanfæller i kampens forvirring.
Mackay-sloganet (den klan, jeg nedstammer fra) er “Bratach Bhan Chlann Aoidh”, hvilket betyder “The White Banner of Mackay” (Mackays hvide banner). Det er en henvisning til det hvide kampflag, som Ian Aberach bar, da han førte Mackays i slaget ved DrumnaCoub i 1433.
Og undskyld, at jeg bryder din boble, men den skotske helt William Wallace råbte ikke “Freeeeeeeeedommmmm!”, før han blev henrettet. Tak Mel Gibson.
Deus Vult!
Under det første korstog råbte de kristne soldater “Deus Vult!”. – “Gud vil det!” – mens de kæmpede mod muslimer om kontrollen over det hellige land.
Urrah!
I over 300 år har russiske soldater råbt “Urrah!” i kamp. Optegnelser tyder på, at soldater i den russiske kejserlige hær var de første til at bruge det. Nogle historikere mener, at det var inspireret af kampråbet “Vur Ha!”, der blev brugt af soldater i Det Osmanniske Rige, mens andre mener, at det var inspireret af det mongolske “hurra!”
“Urrah!” blev meget brugt af soldater i den røde hær under Anden Verdenskrig. Det bruges stadig af den russiske hær i dag, men primært i militærparader og ved fejringer af sejrsdagen som denne:
Alala!
Forud for et slag bad de gamle grækere om Alalas velsignelse – gudinden for kampråbet – ved at råbe hendes navn så højt og voldsomt som muligt. De græske hoplitter håbede, at Alala ville besvare deres bøn ved at forstærke deres råb og dermed skræmme deres fjender fra vid og sans.
Banzai!
For at opmuntre japanske soldater til at kæmpe til døden i stedet for at overgive sig til fjenden romantiserede den japanske regering selvmordsangreb ved at henvise til samuraiernes gamle æreskodeks – Bushido. Samurai-krigere mente, at det var bedre at vælge døden frem for ydmygelsen ved et nederlag.
Japanske infanterister blev således trænet til at foretage et sidste desperat selvmordsangreb, når de var så godt som slået. Mens de løb mod fjendens ild, råbte de “Tenno Heika Banzai!” – “Længe leve kejseren!” Kamikazepiloter skulle efter sigende have råbt det samme, når de fløj deres fly ind i fjendtlige krigsskibe. Kampråbet blev ofte forkortet til blot “Banzai!” Fordi kampråbet blev råbt i forbindelse med disse selvmorderiske spærreangreb, begyndte de allierede styrker at kalde denne typisk japanske kampstrategi for “Banzai-angreb”.”
Hokahey!
Amerikanske indianerkrigere var dygtige udøvere af krigsråbet (og nej, de gjorde ikke “Whoo! Whoo!” ved at klappe sig på munden med hånden). Hver stamme havde et særligt kampråb. Nogle gange råbte de ord, der henviste til stammens principper. Men ligesom de fleste råb, som mænd udstøder under kamp, ville en indiansk kriger ofte bare råbe og jamre så voldsomt, som han kunne, for at skræmme sin fjende.
Måske kommer det mest berømte indianske kampråb fra Lakota Sioux’erne. Under den store sioux-krig i 1876-1877 siges Lakota-krigshøvdingen Crazy Horse at have opfordret sine krigere til at kæmpe mod den amerikanske hær ved at udbryde “Hokahey! Today is a good day to die!”
Mange mennesker oversætter fejlagtigt “Hokahey!” til at betyde “I dag er en god dag til at dø”, simpelthen fordi Crazy Horse sagde sætningen efter at have råbt “Hokahey!” Ifølge hjemmesiden Native Languages er “Hokahey!” imidlertid et sioux-udråb, der i grove træk kan oversættes til “Lad os gøre det!” eller “Lad os komme af sted!” Så det, Crazy Horse faktisk sagde, var: “Lad os komme af sted, mænd! I dag er en god dag at dø på!”
Det er et ret sejt kampråb.
Ei! Ei!…Oh!
Samuraierne var en elitekriger og politisk klasse, der dominerede Japan i hundredvis af år. Lige før et slag hejste daimyo’en, eller krigsherren, sit signalflag og råbte “Ei! Ei!”, hvortil samuraierne svarede med “Oh!” Derefter ville hele helvede blive sluppet løs på fjenden.
Usuthu!
I 1879 kæmpede den britiske hær mod zuluerne i det, der nu er Sydafrika. Zulu-krigere, der kun brugte spyd og lange skjolde lavet af koskind, var i stand til at slå den første invasion af de tungt bevæbnede britiske tropper tilbage. Usuthu-folket var en fraktion i Zulu-kongedømmet, og de tog deres navn efter en type kvæg, som deres krigerforfædre brugte til at plyndre under krige. For at holde mindet i live og måske for at fremkalde deres modige forfædres kræfter, råbte disse mænd “Usuthu!” under kamp. Andre fraktioner i kongeriget brugte også dette kampråb under Anglo-Zulu-krigen.
Odin ejer jer alle!
For slaget påkaldte vikingerne ofte deres krigerguder for at give dem styrke og kraft til at besejre deres fjender. Faktisk inspirerede Odin, den nordiske gud for visdom, et af deres almindeligt anvendte kampråb. Ifølge den nordiske mytologi kastede Odin i den allerførste krig i verden et spyd over hele den hær, der var samlet til kamp. Vikingekonger og -kommandanter efterlignede derfor Alfaderen ved at lade én kriger kaste et spyd over hovedet på deres fjender, mens resten af tropperne råbte: “Odin ejer jer alle!” (Tusind år senere ville vikingemetalbandet Einherjer bruge dette kampråb som titel på deres album fra 1998, Odin Owns Ye All. Odin’s ånd lever videre.)
Et andet almindeligt vikingeslagsmålsråb var simpelthen at råbe “Tyr!” – navnet på krigsguden.
Hakkaa Päälle!
Under kamp råbte de finske lette kavalerister “Hakkaa päälle!”, hvilket betyder “Skær dem ned!”, lige før de red over deres fjende med trukne, skinnende sværd.
På grund af deres berømte kampråb blev disse kavalerister kendt som Hakkapeliitta.
Herrens og Gideons sværd!
Bibelen nævner flere krigsråb, hvor det måske mest berømte eksempel findes i det 7. kapitel i Dommernes Bog. Gideon (hvis navn betyder “Ødelægger” eller “mægtig kriger”) blev kaldet af Jahve til at befri Israels folk fra midjanitterne. På Guds befaling tog Gideon kun 300 mænd med sig, som han udvalgte ved hjælp af en simpel prøve: Når tropperne stoppede op for at drikke fra en flod, så han, hvem der stak ansigtet ned i vandet og drak direkte fra floden (så de ikke så, hvad der foregik omkring dem), og hvem der drak ved at tage vandet i hånden og løfte det op til munden (så de havde øjnene fri til at scanne omgivelserne). Han valgte sidstnævnte til at blive sine krigere. Dette har ikke noget at gøre med deres kampråb, men det er et fantastisk eksempel på situationsfornemmelse!
Og da natten faldt på, førte Gideon sine 300 mænd ind i den midianitiske lejr med horn og fakler skjult i en lerkrukke (det var i princippet molotovcocktails). På hans kommando blæste mændene i deres horn, kastede deres fakler ned og råbte “Herrens og Gideons sværd!”
Bole So Nihal!…Sat Sri Akal!
“Bole So Nihal!…Sat Sri Akal!” er et sikh-slogan eller jaikara (bogstaveligt talt et råb om sejr, triumf eller jubel), som blev populariseret af Guru Gobind Singh, den sidste af de 10 sikh-gurueruer. Det bruges til at udtrykke glæde og bruges ofte i sikh-liturgi. Det blev også brugt af sikh-krigere som et kampråb.
Jaikara er et todelt, kald-og-svar-råb. En mand råber “Bole So Nihal!” – “Den, der udtaler, skal blive lykkelig, skal blive opfyldt”. Hæren råber som svar “Sat Sri Akal!” – “Evig er den hellige/store tidløse Herre!”
Allahu Akbar!
Mens Takbir – betegnelsen for den arabiske fase “Allahu Akbar!” (“Gud er stor!”) – bruges af muslimer i en række forskellige sammenhænge, herunder ved fødsler, dødsfald og festligheder, bruges det traditionelt som et kampråb. Det siges, at profeten Muhammed første gang brugte Takbir som et krigsråb i slaget ved Badr. Det blev efterfølgende råbt af muslimske soldater under korstogene. I dag er sætningen naturligvis blevet berygtet i Vesten for sin brug ved terrorangreb.
Jaya Mahakali, Ayo Gorkhali!
Gurkhaerne er en eliteenhed af soldater fra Nepal, der har et globalt ry for mod og kampdygtighed. Historier om en enkelt moderne Gurkha-kriger, der stoppede et røveri og reddede en pige fra voldtægt ved at tage kampen op mod 40 tyveknægte på samme tid, har underbygget dette ry; deres brug af den traditionelle, hårde khukuri-kniv har heller ikke skadet det.
Hvis de går i kamp, råber Gurkhaerne unisont: “Jaya Mahakali, Ayo Gorkhali!” – “Ære være den store Kali, Gorkhas nærmer sig!”
Currahee!
Forud for deres historiske faldskærmsudspring i Frankrig på D-dagen blev mændene fra 101. luftbårne division pisket i topform i Camp Toccoa i Georgia. Lejren blev domineret af det 1.740 fod høje Mount Currahee – et Cherokee-ord, der betyder “står alene”. En del af faldskærmssoldaternes konditionstræning omfattede vandreture og løb op og ned ad bjergets skråninger. Selv om oplevelsen var udmattende, knyttede den mændene sammen, og bjerget fik hurtigt en legendarisk status blandt soldaterne.
Når mændene begyndte at øve faldskærmsudkast, råbte de “Geronimo!”, mens de sprang ud af flyet. Der er flere forklaringer på oprindelsen af dette råb – det kan stamme fra en film eller en sang fra den tid, der bar navnet.
Overst Robert Sink, der var chef for 506th Parachute Infantry Regiment (inden for hvilket Easy Company, også kendt som Band of Brothers, tjente), ønskede, at hans enhed skulle skille sig ud fra de andre i 101st Division. Så i stedet for at råbe “Geronimo!”, da de sprang, fik han sine faldskærmssoldater til at råbe “Currahee!” som en hyldest til det bjerg, der havde været med til at gøre dem til mænd.
Desperta Ferro!
Almogavarerne var soldater fra det kristne Iberien (det nuværende Spanien og Portugal), som kæmpede mod muslimerne under Reconquista.
For og under kamp råbte almogavarerne “Desperta Ferro!”. – hvilket betyder “Væk jern!” – mens de slog deres sværd og lanser mod sten for at skabe en kaskade af gnister.
Den stemningsfulde og virile sætning “Awaken Iron!” kombineret med det ritual, hvor sværd og lanser slår gnister, gør dette til mit foretrukne kampråb på listen.