Ofte synes det, som om de dukker op ud af det blå og er fulde af livlig energi, og Second Line Parader er blevet sammenlignet med en støjende, bevægende blokfest. Med rødder, der strækker sig over flere århundreder, er disse festlige marcher, der har deres oprindelse i New Orleans, vidunderligt livlige processioner, der er noget af et syn at se på (og endnu mere fantastiske at deltage i).
Hvad består en second line parade helt præcist af? Hvem marcherer i en? Hvordan begyndte de, og hvor kan man finde dem i dag? Du kan finde svarene på disse spørgsmål og andre interessante fakta, når du læser videre nedenfor.
Hvad er en second line parade egentlig?
Og selv om de forskellige aspekter af en second line parade kan variere en smule eller få et unikt præg af de kreative personer, der danner den, vil du altid finde visse gennemprøvede komponenter i en second line parade.
Til at begynde med ville en second line parade ikke være noget uden et brassband, der tager den musikalske ledelse. Du vil finde trompeter eller tubaer, der fungerer som herolder for at annoncere, at processionen nærmer sig. To forskellige slags trommeslagere sørger for rytmen. Den første trommer normalt et typisk marcherende brassband-rytme, og den anden, lilletrommeslageren, tilføjer et mere kreativt element og improviserer ofte mønstre og rytmer i farten og i overensstemmelse med deres egen unikke stil.
Den musik, som orkestret spiller, er i sig selv en smuk sammensmeltning af traditioner og kultur. Midt i den iboende jazzede lyd kan man høre glimt af lyde, der blander standardmarchmusik, afroamerikansk gospel og caribiske rytmer sammen med åndelige og verdslige sorte slavedanse.
De festdeltagere, der udgør den anden linje, tilføjer deres egen smag til paraden. De tilføjer takter ved at klappe i hænderne, flasker, pinde eller hvad de ellers kan gøre til et improviseret instrument. Denne blanding af beats og personlige stilarter giver en unik lyd til hver parade, hvilket gør dem alle karakteristiske i deres egen ret.
Udtrykket “second line” henviste oprindeligt til dem, der sluttede sig til bag bandet, men det har siden udviklet sig til virkelig at indkapsle hele arrangementet. Selv om paraderne i anden linje traditionelt hædrer en bestemt person, kunne det sjove ikke længere begrænses til bestemte begivenheder som bryllupper, firmaarrangementer, festivaler og helligdage, efterhånden som tiden gik. Mange vil opleve, at en second line parade i dag ikke har et bestemt formål eller er bundet til en begivenhed, men ofte afholdes de bare for den rene fornøjelses skyld.
Hvem udgør en second line parade?
Hvis der er en second line til paraden, giver det mening, at der skal være en first line, ikke sandt? Traditionelt blev paraden arrangeret af en naboorganisation eller en social klub og bestod normalt af flere generationer af familiemedlemmer, venner og naboer. Disse værter ville være i den første linje sammen med bandet og anført af den eller de hædrede (f.eks. et brudepar).
Den anden linje består af stort set alle andre, der er sportslige nok til at deltage i festlighederne. Second lines er meget inkluderende og byder alle og enhver velkommen, der ikke kan modstå at deltage og kan følge med den intense energi. De marcherer, danser og strutter i takt med musikken, men bag de hædrede, bandet og værterne i den første linje. Second liners er langt fra et uvæsentligt element i paraden, da deres entusiastiske bevægelser bidrager til begivenhedens livlighed og sjov.
Historien om second line-paraden
Selv om de er mere direkte efterkommere af New Orleans berømte jazzbegravelser (minus kisten og de sørgende), har second line-paraderne en meget længere arv, idet de inkorporerer traditioner, der går flere århundreder tilbage i tiden. Faktisk har en række forskere sporet elementer af second line parader tilbage til traditioner fra vestafrikanske stammer og den caribiske festivalkultur. Mere end blot at have det sjovt er disse parader en del af en langvarig arv, der er blevet videreført gennem musikken og dansen i second lines.
I det område, hvor second line paraderne begyndte, fik slaverne flere personlige friheder end i andre områder. Faktisk havde de ofte fri i weekenden for at kunne forlade plantagen og samles med andre. I New Orleans fandt disse sammenkomster normalt sted på Congo Square.
Mere end bare at hænge ud og hygge sig, medbragte slaverne ofte instrumenter som trommer, banjoer, violiner og andre instrumenter. De spillede traditionel afrikansk musik, mens andre opførte kulturelle danse, ofte med en spirituel undertone.
Derfra var de i stand til at opbygge en slags fællesskab, der kunne være med til at bevare deres oprindelige arv. Med tiden blev der dannet støttegrupper (omtalt som selskaber eller klubber). Et element, som alle disse selskaber havde til fælles, var at udføre processioner, der blev rammen om second line parades.
Second line parades opstod tæt på det samme tidspunkt, hvor brass bands nåede frem til staterne – generelt et sted i begyndelsen til midten af det 19. århundrede. Brass bands skabte en procession (ofte til en begravelse), mens de spillede musik gennem gaderne. De afroamerikanske samfund begyndte at tilpasse deres traditionelle processioner for at blande musikken fra de europæiske brassbands, der var blevet så populære på det tidspunkt.
Unge afroamerikanske mænd begyndte at følge disse processioner, idet de tilføjede deres egne elementer eller dramatisk efterlignede den første linje. Danny Barker, en jazzmusiker fra begyndelsen af det 20. århundrede, sagde, at disse drenge var så “begejstrede for musikken, at de samledes for at danse og strutte i tempo og efterligne musikernes og Grand Marshalens bevægelser”. På denne måde blev paraden i den anden linje en måde for unge afroamerikanere at socialisere og udtrykke deres kultur på.
Musikeren og jazzhistorikeren dr. Michael White sagde om de tidligere second line parader, at “de sociale og åndelige dimensioner af jazzkulturen blev især tydelige i processioner – parader af velgørende selskaber (også kaldet ‘sociale og fornøjelsesklubber’), kirkeparader og jazzbegravelser – hvor store dele af samfundet samledes i en næsten religiøst-lignende ‘fejring’ for at mindes særlige begivenheder og lejligheder (eller bare for at samles i festligheder ‘uden grund overhovedet’).”
I takt med at glade second liners tilføjede en mere festlig stemning til processionerne, begyndte de gradvist at bevæge sig væk fra en mere formel stil til en stil, der fik en følelse af jublende morskab.
Second line parader og bryllupstraditioner
Bryllupper er festlige og celebrative, og brudeparret vælger ofte at udtrykke deres glæde i form af second line parader, der afholdes efter ceremonier, under receptioner eller i slutningen af natten for at hjælpe med at bringe en fantastisk fest til en spektakulær afslutning.
Brudeparret er æresgæster i dette tilfælde, så de fører den første linje sammen med brassbandet. Traditionelt kan de holde en dekorativ parasol eller paraply, som let kan følges, når de går forrest i marchen. De andre deltagere slutter sig til ved at danne en række bag parret og danser og strutter til musikken, mens de vifter med lommetørklæder eller servietter.
Nogle par gør det ekstraordinære ved at lave personlige lommetørklæder som festgaver, som gæsterne bruger til at vifte med under optoget. Nogle laver meget dekorative parasoller og stokke, som bryllupsfesten kan bruge under optoget, og andre uddeler perler og andre lignende gaver for at fremme festlighederne.
For at give ekstra flair kan et nygift par hyre Mardi Gras-indianere til at marchere i deres optog. Disse bærer farverige, udførlige kostumer og hovedbeklædninger og forvandler paraden i anden række til et levende kunst- og kulturværk. Det er også med til at skabe nogle fantastiske bryllupsdagsfotos for brudeparret.
Så er der par, der beslutter sig for at tage deres fejring med ud i gaderne. Det er ikke ualmindeligt at finde en anden linje bryllupsparade, der danser sig vej gennem gaderne i New Orleans. Politiet på motorcykler rydder en vej på paraderuten og blæser med sirenerne for at annoncere æresgæsterne. Turister og indfødte – stort set alle langs ruten – er velkomne til at deltage i den festlige march, der normalt varer fra 5-8 blokke (ca. 20-30 minutter).
Selv om paraden i anden linje betragtes som en tradition i New Orleans, har det sjove spredt sig ud over byens grænser, så parader i anden linje kan nydes under bryllupsfester i stort set alle dele af landet.
Second Line Parades og begravelse
Mens vi har diskuteret, hvordan second line parade er sådan en glædelig begivenhed, kan det virke mærkeligt at inkorporere en så festlig begivenhed i en begravelse. Men konceptet med et begravelsesoptog er på ingen måde nyt. Faktisk har det været et mangeårigt aspekt af begravelsestraditioner i mange kulturer, herunder de vestafrikanske kulturer, der i så høj grad har påvirket karakteristikaene ved second line paraderne (selv om det også blander sig i europæiske og angloamerikanske begravelsestraditioner).
Mange betragter det som en “fejring af livet i dødsøjeblikket”. Traditionelt blev begravelsesoptog afholdt for fremtrædende sorte mandlige medlemmer af et samfund, ofte ofte en musiker (som passende nok blev “begravet med musik”). I overensstemmelse med ordsproget “højtidelig musik på vej til graven og glad musik ved hjemkomsten”, ville optoget bevæge sig til graven med de mere typiske lyde, der ville være at finde ved en begravelse – lyde, der var udtryk for sorg og sorg.
Når liget var blevet lagt til hvile ved graven (eller symbolsk “skåret løs”), ville orkestret imidlertid begynde at spille up-tempo musik som en fejring af livet. Da det musikalske optog forlod kirkegården, ville second-liners slutte sig til bagved og begynde at danse til den mere festlige musik, hvilket gjorde begravelsen til en gadefest.
Den udbredelse og musikalske udvikling af second-line-parader
Med dens brassband-lyde, der er så tæt knyttet til jazz og andre musikalske genrer, der udviklede sig fra den (som funk og rock and roll), er det ikke overraskende, at der ville være en udbredt indflydelse. Jazzlegenden Louie Armstrong og “Godfather of Soul” James Brown er blandt de mange, der har spredt den musik, der ligger i second line-paraderne, til folk over hele verden. Faktisk er det et grundlæggende aspekt af mange internationale jazzstile i dag, for ikke at nævne den indflydelse, det har haft på andre musikalske genrer.
Det 20. århundrede oplevede en stor udvikling i det musikalske landskab, og second line har tilpasset sig i overensstemmelse hermed. Dens musik har sømløst absorberet tidens musikgenrer – om det så er swing, jump blues, rhythm & blues eller rock and roll – og gjort den til sin egen. Second line-musikere har tilføjet deres kreative drejninger ved at blande genrer og ved dristigt at eksperimentere med nye stilarter, der er skabt ud fra de traditionelle stilarter.
I de seneste år har second lines stadig et greb om hjerter og sind og er blevet brugt til at udtrykke triumf. Et eksempel herpå var efter de katastrofale ødelæggelser, som orkanen Katrina efterlod. New Orleans samledes på den måde, de kendte bedst. Der blev organiseret en fingeret jazzbegravelse, komplet med en anden linje, for at symbolisere orkanens “død”. Det var også en opfordring til alle, der forlod byen, om at vende tilbage til deres hjemlands rige arv.
Selv om second line-parader er tæt knyttet til New Orleans og dens ret unikke traditioner, har den sjove og festlige atmosfære, som de fremmer, en universel appel. Folk overalt ønsker at opleve glæden og festlighederne, og second line paraderne giver friheden til at opleve det hele.