Nicht jeder Bibelstudent stimmt zu, dass Jesaja 14 und Hesekiel 28 sich auf den ursprünglichen Fall Satans beziehen. Wenn sie jedoch Hinweise auf seinen ursprünglichen Fall enthalten, warum wurden dann der König von Tyrus und der König von Babylon zuerst angesprochen?
Nicht unübliche Praxis
Es ist in der Heiligen Schrift nicht ungewöhnlich, dass der Verfasser von Beschreibungen irdischer Ereignisse zu himmlischen Ereignissen übergeht – wenn es zwischen beiden einige Parallelen gibt. So beschreibt Psalm 45 zunächst einen irdischen König, um dann den Messias zu beschreiben – den König, der vom Himmel kommen wird.
Praktischer Zweck
Aber warum wurde zuerst der König von Tyrus und der König von Babylon angesprochen? Es ist möglich, dass der Prophet dies aus einem praktischen Grund so gemacht hat. Der König von Tyrus und der König von Babel hatten beide den Anspruch erhoben, als göttliche Wesen angebetet zu werden (siehe Daniel 3,1-12). Sie zwangen ihre Untertanen, sich vor ihnen zu verneigen. Sie wollten von ihrem Volk als Gott behandelt werden.
Warnung
Gott benutzte deshalb diese Propheten, um vor dieser Gotteslästerung zu warnen, indem er in die zeitlose Vergangenheit zurückging. Er erzählte die Geschichte, wie ein Engel ursprünglich gegen ihn rebellierte und zum Teufel wurde. Der Engel, der die Rebellion begann, tat dies, indem er sagte: „Ich will sein wie Gott.“
Lehre
Es gab eine offensichtliche Lektion in all dem. Wenn Gott ursprünglich die Blasphemie und den Stolz dieses mächtigen Engels, der sich auflehnte, bestraft hatte, dann wird er sicherlich auch jeden menschlichen König bestrafen, der von sich behauptet, Gott zu sein.
Adam und Eva
Satan hatte dasselbe bereits mit Adam und Eva versucht. Er sagte.
Denn Gott weiß, dass an dem Tage, da ihr davon esst, eure Augen aufgetan werden, und ihr werdet sein wie Gott und wissen, was gut und böse ist (1. Mose 3,5).
Dieses Versprechen Satans, dass sie in gewissem Sinne wie Gott sein würden, kann mit der Aussage bei Jesaja verglichen werden, wo dieser Engel selbst wie Gott sein wollte.
Ich will hinaufsteigen über die Höhen der Wolken; ich will mich gleich machen dem Allerhöchsten (Jesaja 14:14).
Versuchung Jesu
Sein Stolz, seine Arroganz und sein Wunsch, verehrt zu werden, setzten sich fort, als er den Herrn Jesus versuchte.
Und er sagte zu ihm: „Das alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest“ (Matthäus 4:9).
Satan wollte, dass derjenige, der Anbetung verdiente – der Herr Jesus -, sich niederbeugte und ihn anbetete.
Gott dieses Zeitalters
Satan wird in der Heiligen Schrift auch „der Gott dieses Zeitalters“ genannt.
Derenen, deren Verstand der Gott dieses Zeitalters verblendet hat, die nicht glauben, damit das Licht des Evangeliums von der Herrlichkeit Christi, der das Ebenbild Gottes ist, nicht auf sie leuchte (2. Korinther 4,4).
Daher hat Satan von Anfang an konsequent versucht, wie Gott zu sein und andere zu verführen, dasselbe zu tun.
Vorübergehende Befriedigung
Dieser lang gehegte Ehrgeiz Satans wird vorübergehend befriedigt werden, wenn er und sein eigener Vertreter, der Antichrist, von den Bewohnern der Erde angebetet werden.
Und sie beteten den Drachen an, weil er dem Tier seine Macht gegeben hatte; und sie beteten das Tier an und sagten: Wer ist dem Tier gleich? Und wer ist fähig, mit ihm zu kämpfen? (Offenbarung 13:4).
Für eine kurze Zeit wird sein Wunsch, angebetet zu werden, gestillt werden.
Zusammenfassung
Anscheinend benutzte Gott das Beispiel zweier heidnischer Könige, derer von Tyrus und Babylon, um den ursprünglichen Fall des Engels, der zum Teufel wurde, zu veranschaulichen. Ihr Wunsch, angebetet zu werden, ist seinem eigenen Wunsch ähnlich. Folglich ist der Sturz dieses Engels von seiner erhabenen Position eine Lehre für alle, die versuchen würden, den Platz Gottes einzunehmen.