Jesaja, der als messianischer Prophet bekannt ist, prophezeite Juda, bevor es in die babylonische Gefangenschaft geführt wurde. Wie die meisten Propheten flehte er sie an, sich von ihren Sünden abzuwenden und dem Gott des Himmels wieder treu zu dienen, der viele Jahre zuvor aus seinem Knecht Abraham das Volk Israel erschaffen hatte. Zu Beginn des Buches Jesaja schrieb er: „Kommt nun und lasst uns miteinander reden, spricht der Herr: Wenn eure Sünden auch scharlachrot sind, so sollen sie doch weiß werden wie Schnee; wenn sie auch rot sind wie Scharlach, so sollen sie doch wie Wolle sein. Wenn ihr willig und gehorsam seid, werdet ihr das Gute des Landes essen: Weigert ihr euch aber und seid ungehorsam, so werdet ihr mit dem Schwert verschlungen; denn der Mund des Herrn hat es geredet“. Obwohl die Propheten bei vielen Gelegenheiten versucht haben, Israel zur Umkehr zu Gott zu bewegen, indem sie sich stark auf die Gefühle Israels stützten und sie an alles erinnerten, was Gott für sie getan hatte, fordert der Prophet Jesaja sie hier auf, einen anderen Weg einzuschlagen. Er fordert sie auf, ihren Verstand zu gebrauchen.
Das Wort „Vernunft“ bezieht sich auf den Gebrauch des Verstandes. Seit langem gibt es im Leben des Menschen zwei verschiedene Wege der individuellen Orientierung, den Verstand und das Gefühl. Oft wurde diskutiert und argumentiert, um zu entscheiden, welcher der beiden Wege der richtige ist. Dies bietet Gelegenheit für einen von zwei großen Fehlern: entweder nur dem Verstand oder nur dem Gefühl zu folgen, denn beide sind notwendig. In der Tat sind sie in Gottes Wort so miteinander verbunden, dass man dem einen nicht ohne das andere folgen kann. Sowohl das Gefühl als auch der Verstand entspringen der gleichen Quelle, dem biblischen Herzen. Wir alle kennen die Aussage Jesu, dass das erste und größte Gebot darin besteht, den Herrn von ganzem Herzen zu lieben (Mt 22,37); das Gefühl der Liebe kommt also aus dem Herzen. Aber der Schreiber des Hebräerbriefes sagte, dass das Wort Gottes scharf genug ist, um die Gedanken und Absichten des Herzens zu erkennen (Hebr 4,12), also kommen die Gedanken des Menschen aus dem Herzen. Es ist wirklich wichtig, dass alle unsere Gefühle vom Verstand geleitet werden.
Wenn es darum geht, zu entscheiden, was man im Bereich des Dienstes für den Herrn glauben und tun soll, muss der Verstand eingesetzt werden. Jesaja sagte, sie sollten gemeinsam nachdenken und nicht jeder seinem eigenen Gefühl folgen. Der Verstand kann die Wahrheit bestimmen, das Gefühl führt zu Individualismus oder Spaltung. Jesus sagte, man solle in seinem Wort bleiben und die Wahrheit erkennen, nicht die Wahrheit fühlen, die einen frei machen wird (Johannes 8,31-32). Nachdem wir mit dem Verstand bestimmt haben, was zu tun ist, müssen wir das Gefühl einsetzen, denn wir müssen es von ganzem Herzen tun.
Wenn die Gefühle des Menschen ins Spiel kommen, neigt der Mensch dazu, sich Scharen von Menschen anzuschließen, die unterschiedliche Überzeugungen und Praktiken haben, um in Harmonie mit Gott zu sein und sich für eine himmlische Heimat zu empfehlen. Jesaja sprach von Vernunft, stellte aber zwei mögliche Zustände der Seele fest, und dass jeder rechenschaftspflichtige Mensch sich in einem dieser beiden Bereiche befindet. Entweder ist man in Sünde oder man ist reingewaschen. Johannes definierte die Sünde für uns, als er schrieb: „… denn Sünde ist die Übertretung des Gesetzes“ (1. Johannes 3,4). Wenn jemand „in Sünde“ ist, ist er nicht in der richtigen Beziehung zu Gott. Jesaja sagt später in seinen Schriften, dass die Sünde den Menschen von Gott trennt (Jes 59,1-2). Seit dem Garten Eden wurde erklärt und veranschaulicht, dass der Lohn der Sünde der Tod ist (Gen 2,17; Röm 6,23). Es wird auch klar gelehrt, dass alle, mit Ausnahme des Sohnes Gottes, gesündigt haben (Röm 3,23; 1. Johannes 1,8.10). Hier kommt die zweite der beiden Bedingungen ins Spiel, von denen Jesaja spricht, dass wir darüber nachdenken sollen, denn er weist uns an, darüber nachzudenken, rein gewaschen zu werden. Der Apostel Paulus sprach von einer Reihe von Sünden, die einen davon abhalten würden, das Reich Gottes zu erben, und sagte dann zu den Christen in Korinth: „Und solche waren einige von euch; ihr aber seid gewaschen, ihr aber seid geheiligt, ihr aber seid gerechtfertigt in dem Namen des Herrn Jesus und durch den Geist unseres Gottes“ (I Kor. 1:9-11).
Jesajas Anweisungen bezüglich des Denkens zeigten, dass es zwei Wege gibt, die man einschlagen kann, um eine reine Seele zu haben: Gehorsam oder Ungehorsam gegenüber Gottes Wort. Gehorsam würde zu einer reinen Seele führen, während Ungehorsam eine mit der Schuld der Sünde befleckte Seele hinterlassen würde. Obwohl viele Menschen in der Vergangenheit und in der Gegenwart den strikten Gehorsam gegenüber Gottes Wort scheuen, lehrt und veranschaulicht die Heilige Schrift die Notwendigkeit des Gehorsams gegenüber seinem Wort, wenn man den Qualen der Hölle entgehen und die Segnungen des Himmels genießen will. Paulus sagte, dass der Herr, wenn er wiederkommt, Rache an denen nehmen wird, die dem Evangelium Christi nicht gehorchen (II. Thess. 1:7-9). Jesaja sprach auch über die Gewissheit, die wir in Bezug auf die gerade besprochenen Dinge haben können. Er wies darauf hin, dass sie direkt aus dem Mund Gottes stammen. Mit anderen Worten: Gott hat es gesagt. Obwohl viele davon sprechen, dass sie keine Beweise für bestimmte Dinge haben, die das Wort Gottes verheißt, und sie deshalb im Glauben annehmen müssen, ist es eine Tatsache, dass, wenn Gott es gesagt hat, kein größerer Beweis verlangt werden kann, da Gott weder Fehler machen noch lügen kann.
Nicht jeder wird am letzten Tag gerettet werden, aber jeder hat die Möglichkeit dazu. Benutzen Sie den Verstand, um herauszufinden, was Sie tun müssen, und tun Sie es dann von Herzen.
von Robert Oliver
Beitragender Kolumnist