In der Einheit wandeln
Ephes. 4:1-6 (ESV)
So ermahne ich euch nun, ein Gefangener des Herrn, dass ihr so wandelt, wie es der Berufung entspricht, zu der ihr berufen seid, in aller Demut und Sanftmut, in Geduld, einander in Liebe ertragend, darauf bedacht, die Einheit des Geistes zu bewahren durch das Band des Friedens. Es ist ein Leib und ein Geist – wie ihr zu der einen Hoffnung berufen worden seid, die zu eurer Berufung gehört -, ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller, der über allen und durch alle und in allen ist.
Einleitung
Die ersten drei Kapitel des Epheserbriefes liegen hinter uns. Sie waren hauptsächlich lehrhafter Natur. Sie lehrten, welche Dinge wir glauben sollen. Wenn man sich richtig verhalten soll, muss man richtig glauben, sonst ist man in einer Religion der Werke und nicht im Gehorsam des Herzens tätig. Paulus wird uns im weiteren Verlauf des Buches zeigen, wie wir diese großen Wahrheiten ausleben sollen. Er geht von der Theologie zur Praxis über. Richtige Theologie (Orthodoxie) sollte immer zu einem richtigen Leben (Orthopraxie) führen. Wenn das nicht der Fall ist, dann stimmt etwas mit der Theologie oder unserem Verständnis von ihr nicht.
Er möchte, dass alle Gläubigen verstehen, dass sie durch den Geist zum Leben erweckt, des Reiches Gottes teilhaftig gemacht, als Söhne und Töchter adoptiert und in ewiger Sicherheit sind, und dass wir uns nun auch so verhalten müssen.
Der Apostel Paulus beginnt damit, diese Wahrheiten in der Gemeinde auszuleben. Das Leben als Christ ist in der Kirche meist am einfachsten. Wir können wirklich so aussehen, wenn wir unter anderen Gläubigen sind. Es ist viel schwieriger, in einer Welt voller Ungläubiger wie ein Gläubiger zu leben. Paulus fängt also klein an und geht von dort aus weiter.
Übrigens kann man mit Sicherheit sagen, dass dort, wo eine Gemeinde regelmäßig Uneinigkeit praktiziert, etwas grundlegend falsch ist. Entweder sind es unreife Gläubige, denen nie die richtige Lehre beigebracht und gezeigt wurde, wie man dementsprechend lebt, oder die Gemeinde besteht aus Ungläubigen. Wenn Ungläubige zu Mitgliedern und dann zu Lehrern und Leitern werden, steht der örtlichen Gemeinde Ungemach bevor.
Hier in der Grace Community Church werden wir uns davor hüten. Deshalb werden wir einen Kurs für neue Mitglieder abhalten, bevor jemand Mitglied wird. Ich möchte sicherstellen, dass eine Person, soweit wir das beurteilen können, gläubig ist.
Ein Teil des Kurses für neue Mitglieder wird sein, dass Sie kurz Ihr Zeugnis darüber schreiben, wie Sie Christ geworden sind. Ich werde dich über das Evangelium befragen. Etc. In der Grace Community Church wollen wir eine erneuerte Mitgliedschaft. Der Grund dafür ist, dass die Kirchenmitgliedschaft wichtig ist.
Paulus beginnt das vierte Kapitel, in dem er speziell über die Einheit der Kirche spricht. Wenn wir wahre Einheit in der Gemeinde haben wollen, dann müssen wir unsere Berufung verstehen und unsere Berufung ausleben,
1. Alle Christen sind berufen (Epheser 4:1)
Ich nun, ein Gefangener des Herrn, ermahne euch, so zu wandeln, wie es der Berufung, zu der ihr berufen seid, würdig ist,
Aus seiner Gefängniszelle heraus appelliert der Apostel an Männer, Frauen, Jungen und Mädchen, ihrer Berufung gerecht zu werden. Er denkt dabei an die Berufung durch Gott, sein Kind zu sein. Als Mitglieder des Reiches Gottes müssen wir ein Leben führen, das unsere Treue zu König Jesus zeigt.
Wie lebte Paulus seine Berufung aus? Im Moment bestand seine Berufung darin, um des Evangeliums willen im Gefängnis zu sein. Seine Berufung war es, ein Gefangener für Jesus zu sein.
Ephes. 6:19-20 (ESV)
und auch für mich, damit mir Worte gegeben werden, meinen Mund kühn aufzutun, um das Geheimnis des Evangeliums zu verkünden, für das ich ein Botschafter in Ketten bin, damit ich es kühn verkünde, wie ich es zu reden habe.
Er sah seine Berufung als Botschafter für Christus als Gefangener um des Evangeliums willen. Er bat die Gemeinde in Ephesus, dafür zu beten, dass der Herr ihn nicht freilasse, sondern ihm die richtigen Worte gebe.
Er wollte die Gemeinde darin ermutigen, dass, wenn er seine Berufung im Gefängnis ausleben konnte, auch wir unsere Berufung ausleben müssen, wo immer der Herr uns hinstellt. Für Paulus war es so, dass jeder Gefängniswärter und jeder, der an ihn gekettet war, und jeder Mitgefangene alles über Jesus hörte. Der Herr hat ihn souverän in diese Zelle gestellt, um das Evangelium zu verbreiten.
Philipp. 1:12-14 (ESV)
Ich möchte, dass ihr wisst, Brüder, dass das, was mir widerfahren ist, wirklich dazu gedient hat, das Evangelium voranzubringen, so dass es in der gesamten kaiserlichen Garde und bei allen anderen bekannt geworden ist, dass ich für Christus gefangen gehalten werde. Und die meisten Brüder, die durch meine Gefangenschaft Vertrauen in den Herrn gefasst haben, sind viel mutiger geworden, das Wort ohne Furcht zu reden.
Der Überlieferung nach wurden diese kaiserlichen Wächter im ganzen Römischen Reich mit anderen Aufgaben betraut. Während sie gingen, erzählten viele von der guten Nachricht, die sie von Paulus gehört hatten, als er im Gefängnis war.
Während er im Gefängnis war, wandelte Paulus so, wie es seiner Berufung würdig war.
Wenn er das im Gefängnis tun konnte, kann ich es vielleicht auch bei der Arbeit oder in der Schule tun. Vielleicht kann ich auf diese Weise gehen, wenn ich zur Bank gehe.
Kol. 1:9-10 (ESV)
Und so haben wir von dem Tag an, an dem wir es gehört haben, nicht aufgehört, für euch zu beten und zu bitten, dass ihr mit der Erkenntnis seines Willens in aller geistlichen Weisheit und Einsicht erfüllt werdet, damit ihr so wandelt, wie es dem Herrn würdig ist, ihm völlig wohlgefällig, Frucht bringend in jedem guten Werk und wachsend in der Erkenntnis Gottes.
Es ist sehr wichtig, dass wir ein Leben führen, das Christus ehrt.
Du fragst dich jetzt vielleicht, wie das genau aussieht. Was sind einige Dinge, die Jesus befiehlt?
2. Aus der Berufung leben? (Epheser 4:2-3)
mit aller Demut und Sanftmut, mit Geduld, einander in Liebe ertragend, darauf bedacht, die Einheit des Geistes zu bewahren durch das Band des Friedens.
Wenn wir uns diese beiden Verse ansehen, möchte ich, dass Sie daran denken, an wen sie Sie erinnern? Wer ist die demütigste, sanftmütigste und geduldigste Person, die Ihnen einfällt? Wer ist derjenige, der die meiste Geduld in der Liebe gezeigt hat? Jesus.
Wenn die Einheit in der Kirche aufrechterhalten werden soll, müssen wir unsere Haltung nach dem Vorbild unseres Herrn gestalten. Die Einheit ist nicht etwas, das wir schaffen, sondern etwas, das wir bewahren.
Wenn eine Kirche sich selbst in den Mittelpunkt stellt, wird sie keine Einheit und keinen Frieden haben. Streit gibt es immer.
Siehst du, wie wichtig diese Eigenschaften für das Leben im Reich Gottes sind? Wir haben einen Herrn und er hat das Sagen. Wenn wir uns bekehren, gewinnen wir alles, aber wir verlieren unseren Willen. Jetzt ist es der Wille des Herrn, der zählt. Er hat das Sagen und sein Volk soll sich ihm unterordnen. Es ist so wichtig, dass wir eine demütige und sanfte Haltung haben.
Kol. 3:12-17 (ESV)
Legt nun an, als Gottes Auserwählte, Heilige und Geliebte, Barmherzigkeit, Freundlichkeit, Demut, Sanftmut und Geduld, indem ihr einander ertragt und, wenn einer dem anderen etwas vorzuwerfen hat, einander vergebt; denn wie der Herr euch vergeben hat, so müsst auch ihr vergeben. Über all dem aber zieht die Liebe an, die alles in vollkommener Harmonie zusammenhält. Und lasst den Frieden Christi in euren Herzen herrschen, zu dem ihr ja berufen seid in einem Leib. Und seid dankbar. Lasst das Wort Christi reichlich in euch wohnen, lehrt und ermahnt einander in aller Weisheit, singt Psalmen und Loblieder und geistliche Lieder und dankt Gott in euren Herzen. Und was ihr auch tut, in Wort oder Tat, das tut alles im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott, dem Vater, durch ihn.
Ein gutes Beispiel oder eine gute Definition für die Art von Geist, von der Paulus spricht, findet sich im Philipperbrief.
Philipp. 2:3-8 (ESV)
Tut nichts aus Rivalität oder Eitelkeit, sondern haltet in Demut andere für wichtiger als euch selbst. Jeder von euch soll nicht nur auf seine eigenen Interessen achten, sondern auch auf die Interessen der anderen. Seid so gesinnt, wie ihr es in Christus Jesus seid, der, obwohl er in der Gestalt Gottes war, es nicht für wert hielt, Gott gleich zu sein, sondern sich selbst zu nichts machte und Knechtsgestalt annahm und in Menschengestalt geboren wurde. Und als er in Menschengestalt gefunden wurde, erniedrigte er sich selbst, indem er gehorsam wurde bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz.
Jesaja 66:2 (ESV)
Dies alles hat meine Hand gemacht,
und so ist dies alles entstanden,
spricht der Herr.
Auf diesen aber will ich schauen:
der demütig und zerknirscht ist im Geist
und zittert vor meinem Wort.
Gott wird eine Kirche, die mit demütigen Menschen gefüllt ist, sehr segnen. Die Anbetung ist großartig, wenn wir unseren Herrn größer sehen als uns selbst.
Lasst uns darauf bedacht sein, diesen Geist der demütigen Einheit in der Gemeinde zu bewahren.
3. Wozu wir berufen sind (Epheser 4,4-6)
Ein Leib und ein Geist – so wie ihr berufen seid zu der einen Hoffnung, die zu eurer Berufung gehört -, ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater aller, der über allen und durch alle und in allen ist.
A. Wir sind berufen, die Kirche zu bilden (Epheser 4:4)
Es gibt einen Leib und einen Geist – so wie ihr berufen worden seid zu der einen Hoffnung, die zu eurer Berufung gehört
Der eine Leib, auf den hier Bezug genommen wird, ist die Kirche. Wie wir gelernt haben, ist die Kirche der Leib der Gläubigen, der aus Juden und Heiden besteht. Jude und Nichtjude sind zu einer Familie zusammengeführt worden und haben einen Familiennamen erhalten.
Ephes. 3:15 (ESV)
nach dem jede Familie im Himmel und auf Erden benannt ist,
Wenn wir auch in einem Sinn viele und verschieden sind, so sind wir doch in einem anderen Sinn ein Leib … die Kirche.
Romans 12:5 (ESV)
So sind wir, obwohl viele, ein Leib in Christus und einzelne Glieder untereinander.
Gott möchte, dass wir erkennen, dass dieser neue Leib, der Kirche genannt wird, keine von Menschen gemachte Einrichtung ist, sondern von Gott gegründet wurde. Wenn wir über diesen einen Leib sprechen, müssen wir das große Ganze sehen. Wir bilden eine Ortsgemeinde. Wir sind eine örtliche Gemeinde. Chillicothe besteht aus vielen Ortsgemeinden. Wir sind auch ein Teil der Weltkirche. Das ist die Kirche, die sich aus Gläubigen aus allen Jahrhunderten zusammensetzt. Das ist die Kirche, die im neuen Himmel und auf der neuen Erde um den Thron versammelt sein wird. Dies ist die Kirche, die, wenn die Posaunen ertönen, die Toten in Christus auferstehen lassen wird. Wir müssen also sehen, dass wir hier und heute einfach unseren Platz in der langen Reihe der Gläubigen aller Jahrhunderte einnehmen, die ihr Vertrauen in Jesus Christus gesetzt haben. Es gibt einen Leib.
Es gibt auch einen Geist. Der Heilige Geist ruft Menschen aus der Masse der Menschheit heraus, damit sie zusammenkommen und den einen Leib bilden. Die Aufgabe des Geistes ist es, den Sohn zu verherrlichen, und das tut er, indem er Menschen für die Herrlichkeit Christi ins Leben ruft. Das Evangelium wird gepredigt und der Geist legt es in die Herzen der Menschen. Der Ruf des Evangeliums ergeht; der Geist macht ihn wirksam, und es kommt zur Veränderung. Dann wird uns Hoffnung gegeben, diese eine Hoffnung, die in allen Verheißungen Gottes begründet ist. Gott kann nicht lügen, also ist unsere Hoffnung in Christus sicher.
Ephes. 1:18 (ESV)
Die Augen eures Herzens sind erleuchtet, damit ihr erkennt, zu welcher Hoffnung er euch berufen hat und welchen Reichtum sein herrliches Erbe in den Heiligen hat.
Der Heilige Geist gibt uns eine sichere Hoffnung. Er ist bei uns gelassen worden, um uns zu bewahren, bis Christus wiederkommt. Er wacht über die Braut Christi, bis er kommt, um sie zu sich zu holen.
B. Wir sind zu einem Herrn berufen (Epheser 4,5)
ein Herr, ein Glaube, eine Taufe
Wenn wir durch das regenerierende Werk des Geistes Christen werden, werden wir Sklaven Christi. Wir waren Sklaven der Sünde, aber jetzt sind wir Sklaven der Gerechtigkeit.
Römer 6:16-18 (ESV)
Wisst ihr nicht, dass, wenn ihr euch jemandem als gehorsame Sklaven darstellt, ihr Sklaven dessen seid, dem ihr gehorcht, entweder der Sünde, die zum Tod führt, oder dem Gehorsam, der zur Gerechtigkeit führt? Gott aber sei Dank, dass ihr, die ihr einst Sklaven der Sünde wart, von Herzen gehorsam geworden seid gegenüber der Lehre, der ihr verpflichtet wart, und dass ihr, nachdem ihr von der Sünde befreit worden seid, Sklaven der Gerechtigkeit geworden seid.
Wir haben einen Herrn. Er befiehlt uns. Er ist derjenige, dem wir dienen. Er hat das Sagen. Er ist unser Chef. Wenn wir Christus wirklich als Erlöser annehmen, müssen wir ihn auch als Herrn annehmen. Wir können ihn nicht trennen und nur den Teil des Erlösers annehmen.
Wir sind aufgerufen, einen Glauben an unseren Herrn zu teilen. Wir sind berufen, auf ihn allein zu vertrauen. Mit dem „einen Glauben“ ist gemeint, dass alle Christen überall und für alle Zeiten das gleiche Vertrauen oder den gleichen Glauben an Jesus Christus teilen müssen. Unser Vertrauen in Christus ist das gleiche wie das Vertrauen in den Christus, der zur Zeit der Apostel lebte. Es ändert sich nie. Wir glauben also an das Evangelium und setzen unser Vertrauen auf Christus, genau wie es die Gläubigen im ersten Jahrhundert taten.
Wir sind auch zu einer einzigen Taufe berufen. Es gibt nur eine wahre Taufe. In der Bibel steht, dass wir auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft werden sollen. Diese Taufe ist für alle die gleiche, eine Taufe, zu der viele aufgerufen sind. Wir werden durch den Glauben zum Herrn berufen und gehen dann in der Taufe den nächsten Schritt des Gehorsams gegenüber unserem Herrn. Durch die Taufe geben wir anderen ein Zeugnis, dass wir an der Gnade teilhaben, die allen Heiligen zuteil wird. Die Taufe ist das Mittel, mit dem wir erklären, dass wir uns verpflichten, als treue Diener unseres einen Herrn zu leben.
Galater 3:27 (ESV)
Denn so viele von euch, die auf Christus getauft sind, haben Christus angezogen.
Wir sind vereint in einer Kirche mit einem Herrn. Als nächstes sagt uns Paulus, dass wir einen Vater haben.
C. Wir sind zu einem Vater berufen (Epheser 4,6)
Ein Gott und Vater aller, der über allen und durch alle und in allen ist.
Durch den Sohn sind wir erlöst, aber mit dem Vater sind wir versöhnt. Der Vater hat uns erschaffen und durch Christus neu erschaffen. Wir sind in einem doppelten Sinn Sein.
Ephes. 3:9 (ESV)
und um den Plan des Geheimnisses, das von Ewigkeit her in Gott, der alles geschaffen hat, verborgen ist, für alle ans Licht zu bringen,
Was in diesem Vers wichtig ist, ist, dass Gott, der Vater, der Vater aller Erlösten ist, ob sie Juden oder Heiden sind. Er ist ihr Vater.
Wenn wir zurückblicken, sehen wir, dass der Heilige Geist die Kirche herausruft und formt. Jesus Christus ist der eine Herr, zu dem die Kirche berufen ist, und nun sind wir adoptiert und können Gott Vater nennen. Die Dreifaltigkeit in ihrer vollkommenen Einheit ist das Vorbild für die Einheit der Kirche. Die Dreifaltigkeit wirkt perfekt zusammen und sollte unser Vorbild als Kirche sein.