Warum ist es wichtig, dass wir am Sonntag in die Kirche gehen, anstatt selbst zu beten? Wir können zu Hause in der Bibel lesen, beten und gute Werke tun, ohne jemals einen Fuß in eine Kirche zu setzen. Dennoch ist die Liturgie, insbesondere die eucharistische Liturgie – der Akt, als Leib Christi zusammenzukommen, um Gott zu loben und zu beten, sein Wort zu hören und sich von Christi Leib und Blut zu nähren – ein wesentlicher Aspekt unseres Glaubens. Sacrosanctum concilium sagt ganz klar, warum die Liturgie für unseren Glauben zentral ist:
Dennoch ist die Liturgie der Gipfel, auf den das Wirken der Kirche gerichtet ist; zugleich ist sie die Quelle, aus der ihre ganze Kraft fließt. Denn Ziel und Zweck der apostolischen Werke ist es, daß alle, die durch den Glauben und die Taufe zu Kindern Gottes geworden sind, zusammenkommen, um Gott in der Mitte seiner Kirche zu loben, am Opfer teilzunehmen und das Abendmahl zu essen (SC, § 10).
Die Liturgie schafft einen Raum, in dem die christlichen Gläubigen im Gebet zusammenkommen. Als Raum für den Gottesdienst ist die Liturgie wesentlich für unseren Glauben, weil sie uns der Quelle unseres Lebens (Gott) näher bringt und uns das Ziel zeigt, auf das alles christliche Handeln ausgerichtet ist (nämlich zur Ehre Gottes).
Der Akt des Zusammenkommens zum Gebet ist kein neues Konzept, das durch das Zweite Vatikanum gefördert wurde. Vielmehr ist es in das Gefüge des christlichen Glaubens eingebettet und von Anfang an in die christliche Identität eingraviert. Im Neuen Testament und in den Dokumenten der frühen Kirche finden wir Hinweise darauf, dass das gemeinsame Gebet ein wesentlicher Bestandteil des Lebens der frühen Christen war. Christus selbst sagt, dass „wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen“ (Mt 18,20).
Das gemeinsame Gebet ist ein wesentlicher Aspekt unserer Identität als Christen, denn das Christentum ist kein privater oder individueller Glaube. Es ist ein persönlicher und einzigartiger Glaube, der in jedem Menschen durch seine Talente und Gaben zum Ausdruck kommt, aber es ist ein gemeinschaftlicher Glaube. Wir sind in das Ostergeheimnis Christi hineingetauft, das uns zu Gliedern des Leibes Christi macht. Von dem Augenblick an, in dem wir in der Taufe in den Glauben eintreten, sind wir Teil von etwas, das über unser endliches Menschsein hinausgeht. Das gemeinsame Gebet offenbart die Gegenwart Christi in unseren Mitchristen und in der Welt. In der Liturgie der Kirche wird die Gegenwart Christi in der Eucharistie und in allen Sakramenten, in der Verkündigung des Wortes Gottes und in der Gemeinschaft der versammelten Gläubigen offenbar (SC, § 7). Wegen der Gegenwart Christi in der Liturgie ist sie sowohl die Quelle als auch das Ziel des christlichen Lebens.
Quelle und Ziel des christlichen Handelns
Die Liturgie ist die Quelle des christlichen Lebens. Die Liturgie ist nicht nur der Ort, an dem die Taufe stattfindet und wir dadurch zu Christen werden, sondern sie ist auch der Ort, an dem wir täglich die Nahrung für das christliche Leben erhalten können. Wir wachsen als Christen, wenn wir uns in das Wort Gottes vertiefen und lernen, auf die Führung des Heiligen Geistes zu hören. Der Leib und das Blut Christi, die wir in der Eucharistie empfangen, nähren uns und bringen uns Christus näher, so dass wir das Gesicht Christi für andere in der Welt sein können. Wir bringen unseren Glauben in der liturgischen Handlung zum Ausdruck, indem wir als Kinder Gottes zusammenkommen, um dem, der die Quelle unseres Lebens ist, Lobpreis und Gebet darzubringen.
Wie die Liturgie die Quelle des christlichen Lebens und Handelns ist, so ist sie auch das Ziel, auf das all unser Handeln ausgerichtet sein sollte. Als Menschen, die sich von der Gegenwart Christi in der Liturgie nähren, sollte unser Handeln in der Welt ein Zeugnis für unseren Glauben an Christus sein. Die Art und Weise, wie wir andere behandeln, wie wir uns zu Hause und am Arbeitsplatz verhalten, und die Entscheidungen, die wir treffen, spiegeln alle unseren Glauben an das Heilshandeln Christi und das kommende Reich Gottes wider. All dies wird in der Liturgie vor Gott gebracht, wenn wir ihn als die Quelle unseres Lebens und als das Ziel, auf das wir zustreben, anerkennen.
Warum ist es also wichtig, dass wir an der Liturgie teilnehmen? Weil sie die Verkörperung unseres christlichen Glaubens ist, der sich in Gemeinschaft, Wort und Gebet vollzieht. Wenn wir in der Liturgie zusammenkommen, feiern wir unseren Glauben und bieten uns Gott durch den Heiligen Geist in der Gegenwart Christi an.
Fahren Sie fort, indem Sie Teil 2 dieser Reihe lesen:
http://churchlife.nd.edu/2018/04/11/sacramental-personhood-amor-ergo-sum/
Redaktionelle Stellungnahme: Im Laufe des Monats April wird das Church Life Journal das Wesen der liturgischen Vorstellungskraft in Kunst, Musik, sakramentalem Gebet und rituellem Handeln untersuchen.