Die Second Line Paraden, die oft aus dem Nichts aufzutauchen scheinen und voller Energie sind, werden mit einer rauschenden, bewegenden Blockparty verglichen. Diese festlichen Märsche, die ihren Ursprung in New Orleans haben, haben jahrhundertealte Wurzeln und sind wunderbar temperamentvolle Umzüge, die man unbedingt gesehen haben muss (und bei denen man sogar mitmachen kann).
Was genau macht eine Second Line Parade aus? Wer marschiert in einer solchen? Wie sind sie entstanden und wo kann man sie heute noch finden? Die Antworten auf diese Fragen und andere interessante Fakten finden Sie, wenn Sie weiter unten lesen.
Was genau ist eine Second Line Parade?
Auch wenn die verschiedenen Aspekte einer Second Line Parade leicht variieren oder von den kreativen Köpfen, die sie gestalten, eine ganz eigene Note erhalten, gibt es doch immer bestimmte bewährte Bestandteile einer Second Line Parade.
Zunächst einmal wäre eine Second Line Parade nichts ohne eine Blaskapelle, die die musikalische Führung übernimmt. Trompeten oder Tuben fungieren als Herolde und kündigen die Ankunft der Prozession an. Zwei verschiedene Arten von Trommlern geben den Rhythmus vor. Der eine trommelt in der Regel einen typischen Brass-Band-Takt, während der andere, der Snare Drummer, ein kreativeres Element hinzufügt, indem er oft spontan und nach seinem eigenen Stil Muster und Beats improvisiert.
Die von der Band gespielte Musik ist an sich schon eine schöne Verschmelzung von Traditionen und Kultur. Inmitten des jazzigen Klangs kann man eine Mischung aus Marschmusik, afroamerikanischem Gospel und karibischen Rhythmen sowie spirituellen und weltlichen schwarzen Sklaventänzen hören.
Die Feiernden, die die zweite Reihe bilden, geben der Parade ihre eigene Note. Sie fügen Beats hinzu, indem sie in die Hände klatschen, Flaschen, Stöcke oder alles andere, was sie zu einem improvisierten Instrument machen können. Diese Mischung aus Beats und persönlichem Stil verleiht jeder Parade einen einzigartigen Klang und macht sie auf ihre Weise unverwechselbar.
Der Begriff „Second Line“ bezog sich ursprünglich auf diejenigen, die sich hinter der Band einreihten, hat sich aber inzwischen zu einem Begriff für die gesamte Veranstaltung entwickelt. Obwohl die Paraden der zweiten Reihe traditionell eine bestimmte Person ehren, konnte sich der Spaß im Laufe der Zeit nicht mehr auf bestimmte Anlässe beschränken, wie Hochzeiten, Firmenveranstaltungen, Festivals und Feiertage. Viele werden feststellen, dass heutzutage eine Second-Line-Parade nicht für einen bestimmten Zweck oder an ein Ereignis gebunden ist, sondern oft nur aus reiner Freude daran stattfindet.
Wer macht eine Second-Line-Parade aus?
Wenn es eine Second-Line-Parade gibt, macht es Sinn, dass es eine First-Line geben muss, nicht wahr? Traditionell wurde die Parade von einer Nachbarschaftsorganisation oder einem sozialen Verein ausgerichtet und umfasste gewöhnlich mehrere Generationen von Familienmitgliedern, Freunden und Nachbarn. Diese Gastgeber bilden zusammen mit der Musikkapelle die erste Reihe, angeführt von dem oder den Geehrten (z. B. Braut und Bräutigam).
Die zweite Reihe besteht aus so ziemlich jedem, der sportlich genug ist, um an den Feierlichkeiten teilzunehmen. Die zweite Reihe ist sehr integrativ und heißt alle willkommen, die nicht widerstehen können, mitzumachen, und die mit der intensiven Energie mithalten können. Sie marschieren, tanzen und stolzieren im Takt der Musik, aber hinter den Geehrten, der Band und den Gastgebern in der ersten Reihe. Die Second Liner sind alles andere als ein unwichtiges Element der Parade, denn ihre enthusiastischen Bewegungen tragen zur Lebendigkeit und zum Spaß der Veranstaltung bei.
Geschichte der Second-Line-Parade
Auch wenn sie direktere Nachfahren der berühmten Jazz-Begräbnisse in New Orleans sind (ohne Sarg und Trauergäste), haben Second-Line-Paraden eine viel längere Tradition und umfassen Traditionen, die mehrere Jahrhunderte zurückreichen. Einige Wissenschaftler haben sogar Elemente der Second-Line-Paraden auf die Traditionen westafrikanischer Stämme und der karibischen Festkultur zurückgeführt. Diese Paraden sind mehr als nur ein Vergnügen, sie sind Teil eines langjährigen Erbes, das durch die Musik und den Tanz der Second Lines fortgeführt wird.
In dem Gebiet, in dem die Second Line Paraden ihren Anfang nahmen, hatten die Sklaven mehr persönliche Freiheiten als in anderen Gegenden. So hatten sie an den Wochenenden oft frei, um die Plantage zu verlassen und sich mit anderen zu treffen. In New Orleans fanden diese Zusammenkünfte in der Regel am Congo Square statt.
Die Sklaven hielten sich nicht nur in Gesellschaft auf, sondern brachten auch oft Instrumente wie Trommeln, Banjos, Geigen und andere Instrumente mit. Sie spielten traditionelle afrikanische Musik, während andere kulturelle Tänze aufführten, die oft einen spirituellen Unterton hatten.
Auf diese Weise konnten sie eine Art Gemeinschaft aufbauen, die dazu beitragen sollte, ihr einheimisches Erbe zu bewahren. Mit der Zeit bildeten sich Unterstützungsgruppen (die als Gesellschaften oder Clubs bezeichnet wurden). Ein Element, das alle diese Gesellschaften gemeinsam hatten, war das Aufführen von Prozessionen, die den Rahmen für die Second Line Parades bildeten.
Second Line Parades entstanden etwa zur gleichen Zeit, als die Brass Bands in die Staaten kamen – im Allgemeinen irgendwo Anfang bis Mitte des 19. Jahrhunderts. Blaskapellen bildeten eine Prozession (oft zu einer Beerdigung) und zogen mit ihrer Musik durch die Straßen. Die afroamerikanischen Gesellschaften begannen, ihre traditionellen Prozessionen anzupassen, um die Musik der europäischen Blaskapellen, die zu dieser Zeit so populär geworden waren, einzubinden.
Junge afroamerikanische Männer begannen, diesen Prozessionen zu folgen, indem sie ihre eigenen Elemente hinzufügten oder die erste Linie dramatisch nachahmten. Danny Barker, ein Jazzmusiker aus dem frühen 20. Jahrhundert, sagte, dass diese Jungen von der Musik so begeistert waren, dass sie sich versammelten, um zu tanzen und im Takt zu stolzieren und die Bewegungen der Musiker und des Großmarschalls nachzuahmen“. Auf diese Weise wurde die Second Line Parade zu einer Möglichkeit für junge Afroamerikaner, Kontakte zu knüpfen und ihre Kultur auszudrücken.
Der Musiker und Jazz-Historiker Dr. Michael White sagte über die früheren Second-Line-Paraden, dass „die sozialen und spirituellen Dimensionen der Jazz-Kultur besonders in Prozessionen – Paraden von Wohltätigkeitsvereinen (auch ‚Social and Pleasure Clubs‘ genannt), Kirchenparaden und Jazz-Beerdigungen – deutlich wurden, bei denen sich große Teile der Gemeinschaft in einer fast religiös anmutenden ‚Feier‘ versammelten, um besonderen Ereignissen und Anlässen zu gedenken (oder einfach nur, um ‚ohne jeden Grund‘ zu feiern).“
Als fröhliche Second Liner den Prozessionen eine feierlichere Note verliehen, begannen sie sich allmählich von einem eher formellen Stil zu einem Stil zu entwickeln, der ein Gefühl von jubelnder Freude vermittelte.
Second-Line-Paraden und Hochzeitstraditionen
Hochzeiten sind festlich und feierlich, und Braut und Bräutigam entscheiden sich oft dafür, ihre Freude in Form von Second-Line-Paraden auszudrücken, die nach der Zeremonie, während des Empfangs oder am Ende der Nacht stattfinden, um eine fantastische Party zu einem spektakulären Abschluss zu bringen.
Die Braut und der Bräutigam sind in diesem Fall die Geehrten, also führen sie die erste Reihe zusammen mit der Blaskapelle an. Traditionell können sie einen dekorativen Sonnen- oder Regenschirm halten, dem man leicht folgen kann, wenn sie den Marsch anführen. Die zweite Reihe reiht sich hinter dem Paar ein, tanzt und stolziert zur Musik, während sie mit Taschentüchern oder Servietten winken.
Einige Paare gehen noch einen Schritt weiter, indem sie personalisierte Taschentücher als Partygeschenke anfertigen, mit denen die Gäste während der Prozession winken. Andere wiederum verteilen Perlen und ähnliche Geschenke, um die Feierlichkeit zu fördern.
Für zusätzliches Flair könnte ein frisch verheiratetes Paar Mardi-Gras-Indianer anheuern, die bei der Parade mitlaufen. Diese tragen farbenfrohe, aufwendige Kostüme und Kopfbedeckungen und verwandeln die Second-Line-Parade in ein lebendiges Kunst- und Kulturwerk. Das hilft auch dabei, atemberaubende Fotos vom Hochzeitstag für Braut und Bräutigam zu machen.
Dann gibt es Paare, die beschließen, ihre Feier auf die Straße zu verlegen. Es ist keine Seltenheit, dass eine Hochzeitsparade in zweiter Reihe durch die Straßen von New Orleans tanzt. Polizisten auf Motorrädern bahnen sich einen Weg durch die Parade und kündigen mit ihren Sirenen die Geehrten an. Touristen und Einheimische – so ziemlich jeder entlang der Route – sind willkommen, sich dem feierlichen Marsch anzuschließen, der in der Regel 5 bis 8 Blocks (etwa 20 bis 30 Minuten) dauert.
Obwohl die Second-Line-Parade als Tradition in New Orleans gilt, hat sich der Spaß über die Grenzen der Stadt hinaus verbreitet, so dass Second-Line-Paraden während der Hochzeitsfeierlichkeiten in fast jedem Teil des Landes stattfinden können.
Second-Line-Paraden und Beerdigung
Während wir darüber gesprochen haben, dass die Second-Line-Parade ein so fröhliches Ereignis ist, mag es seltsam erscheinen, ein so festliches Ereignis in eine Beerdigung zu integrieren. Das Konzept eines Trauerzuges ist jedoch keineswegs neu. Tatsächlich ist es ein seit langem bestehender Aspekt der Bestattungstraditionen in vielen Kulturen, einschließlich der westafrikanischen Kulturen, die die Merkmale der Second-Line-Paraden so stark beeinflusst haben (obwohl es sich auch in europäische und angloamerikanische Bestattungstraditionen mischt).
Viele betrachten es als eine „Feier des Lebens im Moment des Todes“. Traditionell wurden Begräbnisumzüge für prominente schwarze männliche Mitglieder einer Gemeinschaft abgehalten, oft auch für einen Musiker (der entsprechend „mit Musik begraben“ wurde). Gemäß dem Sprichwort „feierliche Musik auf dem Weg zum Grab und fröhliche Musik bei der Rückkehr“ machte sich der Zug mit den typischen Klängen einer Beerdigung auf den Weg zum Grab – den Klängen der Trauer und des Kummers.
Nachdem der Leichnam jedoch am Grab zur Ruhe gelegt wurde (oder symbolisch „losgeschnitten“ wurde), begann die Band, zur Feier des Lebens flotte Musik zu spielen. Als die musikalische Prozession den Friedhof verließ, schlossen sich die Second-Liner an und begannen, zu der festlicheren Musik zu tanzen, wodurch die Beerdigung zu einem Straßenfest wurde.
Die Verbreitung und musikalische Entwicklung der Second-Line-Paraden
Da die Blaskapellenklänge so eng mit dem Jazz und anderen Musikrichtungen verbunden sind, die sich daraus entwickelt haben (wie Funk und Rock’n’Roll), ist es nicht verwunderlich, dass es einen weitreichenden Einfluss gab. Die Jazz-Legende Louie Armstrong und der „Godfather of Soul“ James Brown gehören zu den vielen, die die Musik der Second Line Parades in der ganzen Welt verbreitet haben. Tatsächlich ist sie heute ein grundlegender Aspekt vieler internationaler Jazzstile, ganz zu schweigen von dem Einfluss, den sie auf andere Musikgenres hatte.
Im 20. Jahrhundert hat sich die Musiklandschaft stark entwickelt, und die Second Line hat sich entsprechend angepasst. Ihre Musik hat die Musikrichtungen der Zeit – Swing, Jump Blues, Rhythm & Blues oder Rock and Roll – nahtlos übernommen und zu ihrer eigenen gemacht. Second Line-Musiker haben ihre eigene kreative Note eingebracht, indem sie Genres mischten und mutig mit neuen Stilen experimentierten, die aus den traditionellen Stilen entstanden sind.
In den letzten Jahren hat sich die Second Line immer noch in den Köpfen und Herzen der Menschen festgesetzt und wurde genutzt, um ihren Triumph auszudrücken. Ein Beispiel dafür war nach den katastrophalen Verwüstungen, die der Hurrikan Katrina hinterlassen hat. New Orleans sammelte sich auf die Weise, die sie am besten kannten. Es wurde ein Jazz-Begräbnis veranstaltet, komplett mit einer zweiten Reihe, um den „Tod“ des Hurrikans zu symbolisieren. Es war auch ein Aufruf an alle, die die Stadt verlassen hatten, zum reichen Erbe ihrer Heimat zurückzukehren.
Auch wenn Second-Line-Paraden eng mit New Orleans und seinen ziemlich einzigartigen Traditionen verbunden sind, haben der Spaß und die festliche Atmosphäre, die sie fördern, eine universelle Anziehungskraft. Überall wollen die Menschen die Freude und das Feiern erleben, und die Second Line Paraden geben ihnen die Freiheit, all das zu erleben.