Weisheit Salomos

Weisheit Salomos, ein Beispiel für die Gattung der „Weisheit“ in der religiösen Literatur, die ein Leben der Selbstbeobachtung und des Nachdenkens über die menschliche Existenz empfiehlt, insbesondere aus ethischer Sicht. Es ist ein apokryphes Werk (für Juden und Protestanten nicht kanonisch), ist aber in der Septuaginta (griechische Übersetzung des Alten Testaments) enthalten und wurde in den römischen Kanon aufgenommen.

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Das andere deuterokanonische Weisheitsbuch, die Weisheit Salomos, wurde in griechischer Sprache verfasst, obwohl es angeblich…

In dem Buch wird die Weisheit als eine weibliche Personifikation eines Attributs Gottes dargestellt; sie ist „ein Hauch der Kraft Gottes und ein klarer Ausfluss der Herrlichkeit des Allmächtigen.“ (Aus diesem Konzept wurde die Logos-Theologie der christlichen Kirchenväter entwickelt, um die Beziehung Jesu Christi zu Gott zu erklären.) Das von einem Juden in Alexandria irgendwann im 1. Jahrhundert v. Chr. geschriebene Buch war in der Tat eine Verteidigung des Judentums, denn indem es jüdische Lehren in Begriffen der hellenistischen Philosophie beschrieb, zeigte es, dass philosophische Wahrheiten auf das jüdische Konzept von Gott anwendbar waren. Seine Argumentation richtete sich vielleicht sowohl an Juden, die als Reaktion auf ihre nichtjüdische Umgebung abtrünnig geworden waren und heidnische Götter angenommen hatten, als auch an rigoristische Juden, die in derselben Umgebung für eine völlige religiöse und soziale Isolation eintraten.

Der erste der drei Abschnitte des Buches ist in poetischer Form verfasst und befasst sich damit, Begeisterung für den religiösen Glauben und die religiöse Praxis zu wecken, wobei die Überlegenheit des Glaubens gegenüber der Gottlosigkeit betont wird. Der zweite Teil, eine Mischung aus Poesie und Prosa, preist die Weisheit. Der dritte Teil, ebenfalls eine Mischung aus Poesie und Prosa, versucht zu beweisen, dass die Weisheit die gesamte israelitische Geschichte geleitet hat. Dieser Abschnitt verurteilt auch den Götzendienst.

Der ursprüngliche Text wurde höchstwahrscheinlich in griechischer Sprache verfasst; Fragmente wurden in der Bibliothek der Essener in Qumrān in Palästina entdeckt.

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