Vamos a echar un vistazo a Lawrence Kohlberg así que Lawrence Kohlberg desarrolló la teoría moral del desarrollo ahora esto es muy diferente a los otros tres teóricos de los que hablamos antes pero al mismo tiempo su teoría estaba basada en el desarrollo cognitivo, así que era similar a la de Vygotsky, sin embargo, él miró cómo la gente desarrolla su moral en comparación con su desarrollo físico emocional a lo largo de la vida, así que Kohlberg esperaba descubrir las formas en que el razonamiento moral cambiaba a medida que la gente crecía. La forma en que lo hizo es interesante, se fijó en los niños, lo cual es bastante común entre todos los otros teóricos de los que hablamos, Vygotsky, Freud y Erikson, todos se fijaron en los niños, porque obviamente es donde ocurre el desarrollo y el crecimiento más fascinante, y el crecimiento rápido ocurre durante el período de la adolescencia. Heinz, un hombre en Europa y voy a narrar esta historia rápidamente porque es una situación bastante famosa, así es como la historia va Heinz, su esposa estaba muriendo de un tipo particular de cáncer, el médico dijo que un nuevo medicamento podría salvarla y la droga había sido descubierta por un químico local y Heinz trató desesperadamente de comprar un poco, pero el químico estaba cobrando diez veces el dinero que cuesta hacer la Heinz intentó desesperadamente comprarlo, pero el farmacéutico le cobraba diez veces más de lo que costaba fabricar el medicamento y eso era mucho más de lo que Heinz podía permitirse, así que sólo pudo reunir la mitad del dinero, incluso con la ayuda de su familia y amigos, así que le explicó al farmacéutico que su mujer se estaba muriendo y le suplicó que le diera el medicamento más barato o que al menos le pagara el dinero que aún le debía al idólatra, pero el farmacéutico se negó y le dijo que el medicamento que había descubierto iba a ser muy rentable, así que el Sr. Heinz estaba desesperado por salvarla. Heinz estaba desesperado por salvar a su esposa, así que más tarde esa noche irrumpió en la oficina del farmacéutico y robó la droga, así que este fue el dilema más famoso, llamado el dilema de Heinz, y después de contar esta historia a los niños, Kohlberg les hizo una serie de preguntas, como si Heinz hubiera robado la droga, ¿cambiaría algo si Heinz no amara a su esposa? la mujer murió, así que después de compilar y analizar todas las respuestas que los niños dieron, Kohlberg analizó tres niveles distintos de razonamiento moral, así que el primero de ellos es la etapa preconvencional o pre moral, el segundo es la etapa convencional y el último es la etapa posconvencional, así que he puesto esto como una especie de escalera, supongo que se parece más a un montón de pasos, pero piensa en esto como la escalera de la moralidad, así que Kohlberg dijo que la gente sólo puede pasar por estos niveles en el orden indicado. niveles en el orden de la lista, así que primero tiene que ir a través de estos, después de esto, y cada nueva etapa reemplaza el razonamiento típico de la etapa anterior, y también dijo que no todo el mundo alcanza la última etapa, por lo que el primer nivel, en realidad, antes de continuar, cada uno de estos niveles se dividió en dos niveles, por lo que en total hay seis etapas de desarrollo de la moralidad, por lo que la primera etapa pre-moral tuvo el primer nivel, por lo que el primer nivel es la obediencia contra el castigo, por lo que, obviamente, este nivel se ocupa de los niños, las personas de menor edad. Este nivel se refiere a los niños de una edad más joven, por lo que en este nivel básico la Autoridad está fuera del individuo y el razonamiento se basa en las consecuencias físicas de las acciones, por lo que los niños ven las reglas como fijas y absolutas, por lo que obedecer las reglas es un medio para evitar el castigo, por lo que si el niño es bueno va a evitar ser castigado por sus padres y si son castigados significa que deben haber hecho algo malo. En esta etapa básicamente los niños reconocen que no hay un solo punto de vista correcto que es transmitido por las autoridades, por lo que comienzan a entender que diferentes individuos tienen diferentes puntos de vista, por lo que después de pasar por estas dos etapas podemos subir la escalera de esta manera en la etapa convencional y en la etapa convencional hay dos pasos más, por lo que podemos hacer esto como el paso tres, por lo que en esta etapa las autoridades internalizan pero no se cuestionan y el razonamiento se basa en la norma del grupo. el razonamiento se basa en la norma del grupo al que la persona pertenece, así que la tercera etapa es sobre el buen chico y la buena chica, suena un poco gracioso, no contra, pero el buen chico y la buena chica, así que lo que quiero decir con esto es que el niño o el individuo es bueno con el fin de ser visto como bueno por otras personas, así que ahora están tomando en cuenta los pensamientos de otras personas, así que hay un énfasis en la conformidad, así que ser agradable y tener esa consideración de cómo las opciones influyen en las relaciones es importante. La cuarta etapa de la moralidad es mantener el orden social, la ley y el orden, y aquí el niño se vuelve consciente de las reglas más amplias de la sociedad, por lo que los juicios se refieren a la obediencia de las reglas con el fin de mantener la ley y evitar la culpa, es todo acerca de lo que la sociedad dice en este punto, así que una vez que estamos más allá de eso, podemos avanzar aún más y a la etapa 3, que se divide en las etapas 5 & 6, así que aquí en la etapa 5 tenemos el contrato social, por lo que en la fase o etapa post convencional, el juicio individual se basa en los principios elegidos por uno mismo. se basa en los principios elegidos por uno mismo, así que estamos más allá de la ley y el orden, estamos pensando en un nivel aún más alto y estamos teniendo un razonamiento moral más alto que se basa más en los derechos individuales y la justicia para el bien mayor, por lo que en el paso del contrato social el individuo se hace consciente de que a pesar de que las normas y las leyes existen para el bien del mayor número de personas, hay veces que esta ley y el orden todavía puede trabajar en contra de los intereses de las personas en particular, por lo que las cuestiones no son siempre claras.Por ejemplo, el dilema de Heinz, ¿es la protección de la vida más importante que la violación de la ley contra el robo? Según las personas que alcanzan el nivel 5 del contrato social, sí, la protección de la vida es más importante que la violación de la ley y el robo, que está en el nivel 4, por lo que las reglas de la ley son importantes para mantener la sociedad, pero los miembros que alcanzan este nivel se dan cuenta de que la sociedad también debe estar de acuerdo con estas normas, y que a veces la ley debe estar de acuerdo. El sexto paso, el último paso del razonamiento moral según Kohlberg, se basa en el principio ético universal, por lo que la gente en esta etapa desarrolla su propio conjunto de directrices morales que pueden o no ajustarse a la ley, por lo que los principios se aplican a todo el mundo, como los derechos humanos, la justicia y la igualdad. de todo corazón tiene que estar preparado para actuar y defender estos principios, incluso si significa ir en contra del resto de la sociedad en el proceso e incluso si tienen que obedecer a las consecuencias de la desaprobación o el encarcelamiento en Kohlberg creen que muy pocas personas llegan a esta etapa por lo que en realidad se puede pensar en algunas personas en la historia famosos que han llegado a esta etapa Creo que Gandhi fue una persona que llegó a esa etapa ¿cuántas veces fue que Nelson Mandela o incluso Martin Luther King, hay muchas personas que creían en estos derechos universales de igualdad para todas las personas, incluso si iba en contra de la ley y el orden de la sociedad en ese momento, que todavía se mantiene esto y estaban dispuestos a pagar las consecuencias que la ley pondría en contra de ellos las restricciones por lo que son los que tenían el más alto nivel de moralidad de acuerdo con Kohlberg