«Yo también no estoy un poco domesticado-También soy intraducible;
Hago sonar mi bárbaro yawp sobre los tejados del mundo». -Walt Whitman
A lo largo de las culturas y del tiempo, gritar y vociferar han sido típicamente categorizados como actos masculinos. Es lógico. Los gritos son intrínsecamente agresivos y a menudo son el preludio de la violencia física real.
En todas las especies de mamíferos, los machos suelen adoptar posturas que incluyen rugidos, resoplidos o chillidos. El objetivo de este enfrentamiento auditivo previo a la pelea es, en realidad, evitar que el conflicto se convierta en un altercado físico. Si un mamífero macho puede dominar a su oponente hasta la sumisión con sólo un rugido, elimina el riesgo de resultar muerto o gravemente herido y se ahorra una valiosa energía. Si el rugido no funciona para evitar la pelea, bueno, es de esperar que haya sido lo suficientemente feroz como para infundir algo de miedo en el enemigo, llevándolo a luchar con menos fiereza y a someterse más pronto que tarde.
Sin embargo, estos rugidos no se limitan al reino animal. En los grandes poemas épicos de las culturas de Oriente y Occidente, un grito varonil y feroz era un rasgo deseable para un guerrero.
En La Ilíada, Homero describe a menudo a los héroes de la historia en términos de su capacidad para dejar salir un aullido que podría debilitar las rodillas de sus enemigos. A Diomedes se le llama «Diomedes del fuerte grito de guerra», y tanto a Menelao como a Odiseo se les describe «lanzando un grito desgarrador»
Los poderosos guerreros que pueblan el Shahnameh, un poema épico persa del siglo X, se describen todos armados con un grito de guerra viril: Koshan retumbó «con voz de tambor»; Rahham «rugió y empezó a hervir como el mar»; y el grueso Rostam tronó «como un elefante enfurecido.»
Cú Chulainn, un héroe de la mitología celta, utilizaba el «grito del héroe» para ahuyentar a los demonios y a los duendes.
El héroe georgiano Tariel era capaz de hacer caer a los guerreros contrarios utilizando sólo la fuerza de su poderoso grito de guerra.
Y en la mitología galesa, se decía que el héroe Culhwch era capaz de dar un grito de guerra tan fuerte y violento que «todas las mujeres de la corte que estaban embarazadas abortaban» y las que no lo estaban quedaban estériles.
Los héroes solitarios tampoco eran los únicos conocidos por dar gritos de guerra. Las bandas de guerreros solían gritar al unísono para asustar a sus enemigos y llenarse de thumos.
Todavía hoy, los soldados y los combatientes siguen gritando cuando se enfrentan al enemigo. Incluso se ven gritos de guerra en los campos de fútbol y de rugby.
Hay algo muy visceral en el grito agresivo que se nutre del animal que llevamos dentro. Como señala el historiador Dean Miller en su libro El héroe épico: «Si la voz humana… lleva la prueba de la inteligencia y, por tanto, de una vitalidad viva propia de la humanidad, el grito del guerrero anuncia un acto retrógrado, que retrocede o desciende a la animalidad o incluso a lo inanimado (un golpe de tambor, el sonido del mar)».
Retroceder a esa cruda barbarie a través de un poderoso grito puede ser una forma de que los humanos aprovechemos nuestra fuerza animal. De hecho, la investigación respalda esta idea: un estudio demostró que los atletas que gritan cuando se esfuerzan muestran un aumento del 11% en la producción de energía.
El grito de guerra ha desempeñado un papel integral y simplemente fascinante en la historia de la masculinidad. Así que hoy destacamos 20 gritos de guerra famosos y no tan famosos a través de los tiempos y en todo el mundo. Tal vez te inspire para crear tu propio grito varonil.
¡Haz sonar tu bárbaro bostezo!
El barritus romano
A diferencia de sus antepasados griegos, que entrenaban al ritmo de la música, los antiguos soldados romanos solían marchar en silencio. Pero una vez que se encontraban con el enemigo, los soldados lanzaban un grito de guerra unificado para intimidar a sus enemigos.
Los soldados del ejército tardorromano adoptaron muchas costumbres y hábitos de las tribus germánicas contra las que luchaban, incluyendo un grito de batalla que llamaban «barritus». En su obra Germania, el historiador Tácito describió este gruñido marcial como marcado por un «tono áspero y un murmullo ronco». Los soldados «ponían sus escudos delante de sus bocas, para que la voz se hinchara más y fuera más profunda al hacer eco». Según Tácito, el objetivo del barritus era infundir valor en los corazones de los soldados romanos, a la vez que infundir miedo en los de sus enemigos.
En la película de 1964 La caída del Imperio Romano, hay una gran escena con una legión romana bramando un intimidante barritus:
¡Oorah!
«¡Oorah!» ha sido el grito de batalla del cuerpo de marines de EE.UU. desde la guerra de Vietnam aproximadamente. No sólo se utiliza como grito de guerra, sino también como una forma de que los marines saluden a sus compañeros leathernecks.
Los orígenes exactos de «¡Oorah!» son difíciles de precisar. Existen varias fuentes posibles. Una historia dice que fue introducida por la 1ª Compañía de Reconocimiento Anfibio en 1953; se dice que un instructor de instrucción incorporó el sonido simulado de la bocina de un submarino – «¡Ahuga!» – en una cadencia de marcha. Se puso de moda y otros instructores de instrucción utilizaron también «¡Ahuga!». Con el tiempo se transformó en «¡Oorah!»
Otra fuente probable de este animado grito es que es simplemente una derivación de «¡Hurra!» – que era de uso común entre los soldados estadounidenses y británicos siglos antes de que apareciera «¡Oorah!».
Grito rebelde
Los soldados confederados de la Guerra de Secesión estadounidense desarrollaron un grito de guerra singularmente aterrador para intimidar a su enemigo y aumentar su propia moral. Llamado el Grito Rebelde, un soldado de la Unión dijo que enviaba «una peculiar sensación de sacacorchos que subía por tu espina dorsal cuando lo oías» y que «si dices que lo has oído y no te has asustado significa que nunca lo has oído».
El Grito Rebelde ha sido descrito como un «grito de conejo» o «un grito de guerra indio». Esta última descripción es probablemente acertada, ya que muchos historiadores creen que los sureños se inspiraron para crear el Grito Rebelde en los gritos de guerra de los indios americanos que habían escuchado antes de la guerra.
Aunque no hay ninguna grabación del Grito Rebelde en una batalla real, la Biblioteca del Congreso grabó a un grupo de veteranos confederados dando el Grito Rebelde en 1930. Escucha:
¡Uukhai!
Se dice que los mongoles del siglo XIII gritaban «¡Uukhai!» al entrar en batalla. La traducción es algo así como nuestro moderno «¡Hurra!» – pero tenía una inclinación más sagrada y se usaba como el «Amén» cristiano. Después de pedir ayuda al cielo, los mongoles levantaban ambas manos con las palmas hacia arriba y las movían en un círculo en el sentido de las agujas del reloj tres veces diciendo «hurra, hurra, hurra». Este tipo de oraciones se utilizaban en escenarios y rituales oficiales, para ahuyentar a los espíritus malignos y para reforzar tanto la ayuda sobrenatural como la moral de los guerreros antes de la batalla. Los arqueros mongoles modernos gritan la frase y levantan las manos al cielo cada vez que consiguen un punto en la competición.
Lemas del clan escocés
Los clanes escoceses eran muy similares a las ciudades-estado griegas en la fluidez de sus relaciones. Los clanes a menudo luchaban entre sí, pero a veces se unían para luchar contra un enemigo común, normalmente los ingleses.
Cada clan tenía su propio grito de guerra, llamado lema en las Lowlands y flughorn en las Highlands. Según el historiador del siglo XIX, el reverendo George Hill, los clanes de las Tierras Altas solían elegir el nombre de un lugar o acontecimiento que tuviera importancia histórica para el respectivo clan. Gritar el nombre parecía «operar como un encanto» en los soldados, llenándolos de thumos para luchar por su patria y sus ancestros.
Los lemas escoceses también servían como consigna para ayudar a identificar a los compañeros de clan en la confusión de la batalla.
El lema del Mackay (el clan del que desciendo) es «Bratach Bhan Chlann Aoidh», que significa «El estandarte blanco del Mackay». Es en referencia a la bandera de batalla blanca que Ian Aberach llevaba cuando lideró a los Mackay en la batalla de DrumnaCoub en 1433.
Y siento romper tu burbuja, pero el héroe escocés William Wallace no gritó «¡Libertadmmmm!» antes de ser ejecutado. Gracias Mel Gibson.
¡Deus Vult!
Durante la Primera Cruzada, los soldados cristianos gritaban «¡Deus Vult!» – «¡Dios lo quiere!» – mientras luchaban contra los musulmanes por el control de Tierra Santa.
¡Urrah!
Desde hace más de 300 años, los soldados rusos han gritado «¡Urrah!» en la batalla. Los registros sugieren que los soldados del ejército imperial ruso fueron los primeros en utilizarlo. Algunos historiadores creen que se inspiró en el grito de guerra «¡Vur Ha!» utilizado por los soldados del Imperio Otomano, mientras que otros piensan que se inspiró en el «¡hurra!»
«¡Urrah!» fue ampliamente utilizado por los soldados del Ejército Rojo durante la Segunda Guerra Mundial. El ejército ruso lo sigue utilizando hoy en día, pero principalmente en los desfiles militares y en las celebraciones del Día de la Victoria, como ésta:
¡Alala!
Antes de una batalla, los antiguos griegos pedían las bendiciones de Alala -la diosa del grito de guerra- gritando su nombre lo más fuerte y ferozmente posible. Los hoplitas griegos esperaban que Alala respondiera a su súplica amplificando su grito y asustando así a sus enemigos.
¡Banzai!
Para animar a los soldados japoneses a luchar hasta la muerte en lugar de rendirse al enemigo, el gobierno japonés idealizó los ataques suicidas recordando el antiguo código de honor de los samuráis: el Bushido. Los guerreros samuráis creían que era mejor elegir la muerte que la humillación de la derrota.
Los soldados de infantería japoneses fueron entrenados para realizar un último ataque suicida cuando estaban prácticamente derrotados. Mientras corrían hacia el fuego enemigo, gritaban «¡Tenno Heika Banzai!» – «¡Viva el Emperador!» Se dice que los pilotos kamikazes gritaban lo mismo al estrellar sus aviones contra los buques de guerra enemigos. El grito de guerra a menudo se acortaba a sólo «¡Banzai!» Debido a que el grito de batalla fue gritado en conjunto con estas andanadas suicidas, las fuerzas aliadas comenzaron a llamar a esta estrategia de batalla japonesa por excelencia «ataques Banzai».»
¡Hokahey!
Los guerreros indios americanos eran adeptos al grito de guerra (y no, no hacían «¡Whoo! Whoo!» dándose palmaditas en la boca con la mano). Cada tribu tenía un grito de guerra distinto. A veces gritaban palabras que hacían referencia a los principios de la tribu. Pero como la mayoría de los gritos que los hombres dan durante la batalla, un guerrero indio a menudo sólo gritaba y gemía tan ferozmente como podía para intimidar a su enemigo.
Tal vez el grito de batalla indio más famoso proviene de los Sioux Lakota. Durante la Gran Guerra Sioux de 1876-1877, se dice que el jefe de guerra lakota Caballo Loco exhortó a sus guerreros a luchar contra el ejército estadounidense exclamando «¡Hokahey! Hoy es un buen día para morir!»
Mucha gente traduce erróneamente «¡Hokahey!» como «Hoy es un buen día para morir» simplemente porque Caballo Loco dijo la frase después de gritar «¡Hokahey!». Sin embargo, según el sitio web Native Languages, «Hokahey!» es una exclamación sioux que se traduce aproximadamente como «¡Hagámoslo!» o «¡Vamos a rodar!». Así que lo que Caballo Loco dijo en realidad fue «¡A rodar, hombres! ¡Hoy es un buen día para morir!»
Ese es un grito de batalla bastante malo.
¡Ei! Ei!…¡Oh!
Los samurai eran una clase política y guerrera de élite que dominó Japón durante cientos de años. Justo antes de una batalla, el daimyo, o señor de la guerra, levantaba su bandera de señalización y gritaba «¡Ei! Ei!», a lo que los samuráis respondían con un «¡Oh!». Entonces se desataba el infierno sobre el enemigo.
¡Usuthu!
En 1879, el ejército británico luchó contra los zulúes en lo que hoy es Sudáfrica. Utilizando únicamente lanzas y largos escudos hechos de piel de vaca, los guerreros zulúes fueron capaces de rechazar la primera invasión de las tropas británicas, fuertemente armadas. Los Usuthu eran una facción del reino zulú, y tomaron su nombre de un tipo de ganado que sus ancestros guerreros utilizaban para saquear durante las guerras. Para mantener vivo su recuerdo, y quizás para invocar el poder de sus valientes antepasados, estos hombres gritaban «¡Usuthu!» durante la batalla. Otras facciones del reino también utilizaron este grito de guerra durante la guerra anglo-zulú.
¡Odin os pertenece a todos!
Antes de la batalla, los vikingos solían invocar a sus dioses guerreros para que les dieran la fuerza y el poder de derrotar a sus enemigos. De hecho, Odín, el dios nórdico de la sabiduría, inspiró uno de sus gritos de batalla más utilizados. Según la mitología nórdica, en la primera guerra del mundo, Odín arrojó una lanza sobre todo el ejército reunido para la batalla. Así, los reyes y comandantes vikingos emulaban al Todopoderoso haciendo que un guerrero lanzara una lanza sobre las cabezas de sus enemigos, mientras el resto de las tropas gritaba: «¡Odín es vuestro dueño!» (Mil años después, el grupo de metal vikingo Einherjer utilizaría este grito de guerra para el título de su álbum de 1998, Odin Owns Ye All. El espíritu de Odín sigue vivo.)
Otro grito de batalla vikingo común era simplemente gritar «¡Tyr!» – el nombre del dios de la guerra.
¡Hakkaa Päälle!
Durante la batalla, los soldados de caballería ligera finlandeses gritaban «Hakkaa päälle!», que significa «¡Córtenlos!», justo antes de cabalgar sobre su enemigo con las relucientes espadas desenvainadas.
Debido a su famoso grito de guerra, estos soldados de caballería pasaron a ser conocidos como los Hakkapeliitta.
¡La espada del Señor y de Gedeón!
La Biblia menciona varios gritos de guerra, siendo quizás el ejemplo más famoso el que se encuentra en el capítulo 7 del Libro de los Jueces. Gedeón (cuyo nombre significa «destructor» o «guerrero poderoso») fue llamado por Yahvé para liberar al pueblo de Israel de los madianitas. Por orden de Dios, Gedeón se llevó consigo sólo 300 hombres a los que eligió mediante una sencilla prueba: cuando las tropas se detenían a beber en un río, observaba quiénes metían la cara en el agua y bebían directamente del río (apartando los ojos de lo que ocurría a su alrededor), y quiénes bebían ahuecando el agua con la mano y llevándosela a la boca (dejando los ojos libres para explorar el entorno). Eligió a estos últimos para que fueran sus guerreros. Esto no tiene nada que ver con su grito de guerra, ¡pero es un ejemplo impresionante de conocimiento de la situación!
De todos modos, cuando cayó la noche, Gedeón condujo a sus 300 hombres al campamento madianita llevando cuernos y antorchas ocultas en una jarra de arcilla (eran básicamente cócteles Molotov). A su orden, los hombres hicieron sonar sus cuernos, arrojaron sus antorchas y gritaron: «¡La espada del Señor y de Gedeón!»
¡Bole So Nihal!…Sat Sri Akal!
«¡Bole So Nihal!…Sat Sri Akal!» es un lema sij, o jaikara (literalmente grito de victoria, triunfo o exultación) popularizado por Guru Gobind Singh, el último de los 10 gurús sijs. Se utiliza para expresar alegría y se emplea a menudo en la liturgia sij. También lo empleaban los guerreros sijs como grito de guerra.
El jaikara es un grito de llamada y respuesta en dos partes. Un hombre grita «¡Bole So Nihal!» – «Quien lo pronuncie será feliz, se cumplirá». El ejército grita en respuesta «¡Sat Sri Akal!» – «¡Eterno es el Santo/Gran Señor Intemporal!»
¡Allahu Akbar!
Mientras que el Takbir – el término utilizado para la fase árabe «Allahu Akbar!» («¡Dios es grande!») – es usado por los musulmanes en una variedad de escenarios, incluyendo nacimientos, muertes y celebraciones, es tradicionalmente usado como un grito de batalla. Se dice que el profeta Mahoma utilizó por primera vez el Takbir como grito de guerra en la batalla de Badr. Posteriormente fue gritado por los soldados musulmanes durante las Cruzadas. Hoy en día, por supuesto, la frase se ha vuelto infame en Occidente por su uso en los ataques terroristas.
¡Jaya Mahakali, Ayo Gorkhali!
Los Gurkha son una unidad de soldados de élite de Nepal que tienen una reputación mundial de valor y destreza en la lucha. Las historias de un solo guerrero Gurkha moderno que detuvo un robo y salvó a una chica de ser violada al enfrentarse a 40 ladrones al mismo tiempo han reforzado esta reputación; su uso del tradicional y malvado cuchillo khukuri tampoco la ha perjudicado.
Al entrar en combate, los Gurkhas gritan al unísono: «¡Jaya Mahakali, Ayo Gorkhali!» – «¡Gloria al Gran Kali, los Gorkhas se acercan!»
¡Currahee!
Los hombres de la 101ª División Aerotransportada, antes de su histórico salto en paracaídas en Francia, fueron azotados en plena forma en el Campamento Toccoa en Georgia. Dominando el campamento estaba el monte Currahee, de 1.740 pies, una palabra cherokee que significa «está solo». Parte del acondicionamiento de los paracaidistas incluía caminatas y carreras por sus laderas. La experiencia, aunque agotadora, unió a los hombres, y la montaña adquirió rápidamente un estatus legendario entre los soldados.
Cuando los hombres empezaron a hacer prácticas de lanzamiento de paracaídas, gritaban «¡Gerónimo!» mientras saltaban del avión. Hay varias explicaciones sobre el origen de este grito: puede provenir de una película o de una canción de la época que llevaba el nombre.
El coronel Robert Sink, comandante del 506º Regimiento de Infantería Paracaidista (dentro del cual servía la Compañía Easy, también conocida como Band of Brothers), quería que su unidad se distinguiera de las demás de la 101ª División. Así que en lugar de gritar «¡Gerónimo!» mientras saltaban, hizo que sus paracaidistas gritaran «¡Currahee!» en homenaje a la montaña que les había ayudado a convertirse en hombres.
¡Desperta Ferro!
Los almogávares eran soldados de la Iberia cristiana (lo que hoy es España y Portugal) que lucharon contra los musulmanes durante la Reconquista.
Antes y durante la batalla, los almogávares gritaban «¡Desperta Ferro!» – que significa «¡Despierta Hierro!» – mientras golpeaban sus espadas y lanzas contra las piedras para crear una cascada de chispas.
La evocadora y viril frase «¡Despierta el hierro!», unida al ritual de las chispas de las espadas, hace que este sea mi grito de guerra favorito de la lista.