Nemrég részt vettem egy leánybúcsún, ahol a csoportunkat kiszolgáló koktélpincérnő megköszönte a menyasszonynak, hogy nem viselt férfi nemi szerveket ábrázoló koronát. Tudom, hogy a legény- és leánybúcsúk nem éppen a jámbor természetükről híresek, de mégis megdöbbentett.
Az esküvő előtti utolsó éjszakai mulatozás hagyománya régebbi, mint gondolnánk. Furcsa módon, úgy tűnik, hogy minden kultúrák közül éppen a spártaiak kezdték el azt a szokást, hogy a vőlegényt az utolsó éjszakáján, mint egyedülálló férfi, megünneplik. Egészen a modern időkig ez a hagyomány szigorúan férfias volt, és méltóságteljesebb, hivatalos vacsorákkal és pohárköszöntőkkel járt. Ahogy a TIME magazin egyik írója fogalmazott: “Az újabb keletű hagyományok – a zaklatás, a megalázás és a kicsapongás – gyakran egész hétvégéket vesznek igénybe, és egy egzotikus helyre, például Las Vegasba vagy annak legközelebbi elérhető hasonmásába való utazással járnak – a rossz 80-as évekbeli szexkomédiák alapanyagává váltak.”
Ötven évvel ezelőttig a megfelelő leánybúcsú teljesen idegen fogalom volt. A nők menyasszonyi köszöntőt tartottak, ahol a barátok és a családtagok ajándékokkal segítették a leendő menyasszonyt a házi életének felépítésében. A legénybúcsú a 60-as és 70-es évek szexuális forradalmának szülötte, amikor ez az új “feminista rituálé” – ahogy egy másik író fogalmazott a New York Times számára – “lehetőséget adott a nőknek, hogy ivós játékokkal és (férfi) sztriptíztáncosokkal fejezzék ki saját szexuális szabadságukat.”
A mai hiperszexualizált kultúrában, ahol a legtöbb pár a házasság előtt szexel, az ember csodálkozik, miért foglalkozik ma már bárki is legény- és leánybúcsúkkal. Lehetetlen hitelesen állítani, hogy az emberek szexuálisan “elnyomottak”, amikor az emberek már tinédzserként szexuálisan aktívak lesznek, és egyre inkább a házasság előtti együttélést választják. Amikor a párok közel fele úgy él, mintha már házas lenne, mielőtt megházasodna, a legény- vagy leánybúcsú ötlete, hogy egy életszakasz végét jelezze, bohózatnak tűnik.
Az a kicsapongás pedig, amely a bulikat meghatározza, komoly aggodalmakat kell, hogy keltsen a boldog és stabil házasságra vágyó párokban. A legénybúcsúk csaknem felében és a leánybúcsúk egyötödében egzotikus táncosnők is részt vesznek. Bár a férfiaknak csak 1,2 százaléka, a nőknek pedig 2,6 százaléka lép félre a legény- vagy leánybúcsúkon, melyik menyasszony vagy vőlegény nem aggódik őszintén ezen esélyek miatt? Valóban, cikkek litániája ad tanácsokat a menyasszonyoknak és vőlegényeknek arról, hogy mi az, ami “túl messzire megy”, és hogyan kezeljük az aggodalmakat azzal kapcsolatban, hogy a jövendőbelink hogyan tervez ünnepelni a legény- vagy leánybúcsúján.
Sok hagyomány érdemes, de néha megromlanak. Az a hagyomány, hogy az ember azonos nemű barátai körében ünnepel meg egy fontos mérföldkövet, méltó. A mérföldkő megünneplése a mérföldkő megcsúfolásával korrupció. Az oltár elé lépő pároknak ez a generációja jobbat érdemel, mint hogy “a ’80-as évek rossz szexkomédiáinak” maradványaiba zárva érezze magát.”
A nők átalakíthatják és át kell alakítaniuk a hagyományt. Semmi “feminista” nincs abban, ha valaki szűkös ruhában, megalázó kiegészítőkkel részegeskedik. És semmi “feminista” nincs abban, ha megengeded a leendő házastársadnak, hogy félvállról vegye az irántad való elkötelezettségét.
Egy olyan korban, amikor a nők példátlan függetlenséget és felszabadultságot élveznek, ésszerű, hogy a nők többet szeretnének egy esküvői köszöntőnél. De mind a férfiak, mind a nők megünnepelhetik a szingliség végét anélkül, hogy tiszteletlenül bánnának leendő férjük vagy feleségük becsületével. És valóban, sok pár újra felfedezi a szingliélet végének civilizáltabb megünneplését olyan sztriptízmentes eseményekkel, mint egy borkóstolós hétvége vagy egy steak vacsora, amit szivarozás követ.
De ne várjon sokat a házasságától, ha az esküvői ünnepségeit valami olyasmivel kezdi, ami a Másnaposok jelenetére hasonlít.