Divat és technológia – bár ezek a szavak modern világunkban merőben eltérő jelentéstartalommal bírnak, a történelemben együttes alkalmazási területük leginkább a hadviseléshez kapcsolódott. Ez azért van, mert a hadviselést önmagában (legalábbis a késő középkori történelemig) a királyok, a nemesek és a társadalom elitje uralta. Ezek a gazdag csoportok mind a divatos tárgyakhoz, mind a technológiai fejlődéshez hozzáférhettek, amelyek ötvözete bonyolult páncélrendszerekben egyesült a jobb védelem (és így a túlélés esélye) érdekében a csatatéren. Szóval minden további nélkül vessünk egy pillantást 12 csodálatos harcos páncélegyüttesre a történelemből, amiről tudnod kell.
1) Mükénéi Dendra Panoplya (Kr. e. 15. század körül) –
A fenti képen látható páncél nem az illusztrátor képzeletének szüleménye, hanem a bronzkori hihetetlen példányt ábrázolja, amelyet dendrai pánopliként ismerünk. A harcos páncélrendszert, amely nevét onnan kapta, hogy a legkorábbi ilyen lenyűgöző példányt az Argóliumban található Dendra faluban találták (a tényleges képet itt láthatja), a késő mükénéi időktől (vagy legalábbis az i. e. 15. század után) fejlesztették ki, és valószínűleg a mükénéi hadsereg elit tagjai használták, akik szekereken lovagoltak a csatába.
A szóban forgó feltárt példány tizenöt különálló, vert bronzlapból áll, amelyeket bőrszíjakkal rögzítettek. A fő mellvért önmagában két különböző homlokzatból állt (a törzs elülső és hátsó részéhez), amelyeket egy zsanérral kötöttek össze. Ezenkívül a lenyűgöző harci páncélzat nagy vállvédőkkel, háromszög alakú karcsontvédőkkel, mély nyakvédőkkel (amelyek magas bronzgallérból álltak) és még (vászonnal párnázott) lábszárvédőkkel is büszkélkedhetett. Miután tehát mindezeket a darabokat “felállították”, a teljes páncélzat egy robusztus, teljes borítású, lemezelt testpáncélnak felelt meg, amely terjedelmében impozáns lehetett, bár használatában bizonyára nehézkes volt.
2) Perzsa halhatatlan páncél (Kr. e. 6.-5. század) –
Az ókori perzsáknak szinte megszállottja volt az “ezer” szám, és mint ilyen, ezredeiket elméletileg ezer főre osztották, amit hazarabamnak (a hazara ezer főt jelent) neveztek. A tízes rendszert akkor is fenntartották, amikor tíz ilyen ezredet egyesítettek, hogy egy 10 000 fős hadosztályt (baivarabam) alkossanak. Az úgynevezett “halhatatlanok” vagy Amrtaka (óperzsa nyelven) voltak a perzsa király kiválasztott baivarabamjai, és “halhatatlanságuk” látszólag állandó számukból eredt – amelyet (Hérodotosz szerint) mindig 10 000-en tartottak. Más szóval, ennek az elit osztagnak az elesettjeit a lehető leghamarabb pótolhatták a többi perzsa baivarabam legjobb jelöltjeiből. Hérodotosz leírta az Achaemenida Birodalom eme élcsapatainak harci páncélzatát is –
Ezeknek a csapatoknak a ruházata a tiarából vagy puha nemezsapkából, hímzett ujjú tunikából, a hal pikkelyére hasonlító páncélruhából és nadrágból állt; fegyverzetként könnyű fonott pajzsot, alulra csüngő tárogatót, rövid lándzsát, erős íjat vesszőnyilakkal és a jobb comb melletti övekről lengő rövid kardot viseltek.
Amint az ilyen beszámolókból megérthetjük, a perzsa halhatatlanok valószínűleg nagyon is eltértek attól a furcsán “sötét” módtól, ahogyan a 300 című filmben ábrázolták őket. Ami azt illeti, az ilyen elit hadosztályok hajlamosak voltak hivalkodni élénk és fényűző egyenruhájukkal és fegyverzetükkel – ahogy az a beszámolókból is kitűnik, amelyek szerint arany gránátalmával, ezüst gránátalmával, sőt arany almával ellátott lándzsákat hordtak. Az utóbb említett lándzsákat a király saját, 1000 fős testőrségének egysége hordta – akiket arstibara néven ismertek, de becenevükön “almahordozóknak” neveztek.
3) Roman Lorica Segmentata (Kr. e. 1. század vége – Kr. u. 3. század) –
A mindenütt jelenlévő Lorica Segmentata az ókori Róma egyik trópusa, amelynek a populáris kultúrában is szép számmal vannak (gyakran anakronisztikus) ábrázolásai. De túl az ismertségén és álnevén (maga a latin Lorica Segmentata kifejezés a 16. században keletkezett, és szó szerint azt jelenti, hogy “darabokra vágott páncél”), a harci páncél kialakítása önmagában is a római leleményességről tanúskodik. A Kr. e. 1. századtól a Kr. u. 3. századig – tehát a Római Birodalom apokaliptikus időszakának megfelelően – használt páncélzat egyesítette a lemezpáncélok által nyújtott erős védelem és a különböző részekből adódó rugalmasság előnyeit.
Kialakítását tekintve a páncél vízszintesen, lefelé átfedésben elhelyezett fémszalagokból állt. A “felállás” alapvetően két félbe zárta a törzset, elöl és hátul is voltak rögzítések. Ezenkívül a páncélzatot vállvédőkkel erősítették meg a mell- és hátlapokkal együtt, így a felsőtest és a vállak védelméről is gondoskodtak. Az évek során (legalábbis a 3. századig) számos módosítás történt, amelyek inkább továbbfejlesztették a Lorica Segmentata alapvető viseletét, de a történészek még mindig nem biztosak abban, hogy a szegmentált mellvért tényleges történelmi használói voltak – az elméletek mind a légiósokra (ahogyan azt Traianus oszlopán ábrázolták), mind a auxiliákra (ahogyan azt a római erődökben talált régészeti leletek bizonyítják) kiterjednek.
4) Sassanid Savaran Armor (Kr. u. 4-7. század) –
Az ókori (perzsa) szasszanida társadalom nagyra becsülte az arteshtaránokat vagy harcosokat, és közülük a szavaránok alkották a birodalom elit lovassági alakulatát, saját drafsh (lobogó) címerrel. Ennek érdekében a szavaránok többnyire Perzsia hét királyi családjának tagjaiból, a felső nemességből (azadan néven ismert) és az alsó nemességből (a Khosrow-reformok alatt) is álltak, így tükrözve a későbbi európai középkor lovagi osztályát. A szavaránok lényegében a nehézlovasság katonai szerepét töltötték be, részben elődeik, a parthiai kataprakták sokkoló taktikája által inspirálva, miközben a feudális földi törvényekhez kötött lovag társadalmi szerepét is felvállalták.
A harci páncélzatukat tekintve a savarai lovagok a hadosztályaik alapján variációkkal rendelkeztek. Például a szasszanida Zhayedan (Halhatatlanok) és a királyi Pustighban (a fenti képen), amelyek a Savarán belüli presztízsegységeket foglalták magukban, valószínűleg erősebben voltak páncélozva, mint elméleti “társaik”, és ezért csak tartalékos erőként használták őket a csatában való áttörés biztosítására. Mindenesetre a legtöbb savarai lovag általában jól felfegyverzett (lándzsákkal, fejszékkel, bunkósbottal, íjakkal, sőt ostorral is) és páncélozott volt, a tipikus felszerelésük a lamellás, pikkelyes, rétegelt és a páncélpáncéltól kezdve. Az utóbbi típust gyakran kombinálták vambraccsal és mellvértekkel, míg végül teljes, gyakran térdig érő páncélkabátokká fejlődtek, ami ismét a korai európai lovagok stílusát tükrözte.
5) Kelet-római kataphraktoi (kataphraktoi) páncél (Kr. u. 7-10. század) –
Maga a kataphraktosz kifejezés (a görög kataphraktosz szóból származik – jelentése ‘teljesen zárt’ vagy ‘páncélos’) történelmileg a páncélozott nehézlovasság egy típusát jelöli, amelyet eredetileg az ősi iráni törzsek használtak, nomád és eurázsiai testvéreikkel együtt. Ennek érdekében a keleti rómaiak keleti szomszédaiktól – a parthusoktól (és később a szasszanida perzsáktól) – vették át a katapraktusokon alapuló lovas hadviselést, és a nehézlovasság első egységeit zsoldosként vonták be a Római Birodalom hadseregébe (valószínűleg a szarmata lovas segédcsapatokból nevelték ki). És érdekes módon a későbbi bizánci hadsereg az ókortól egészen a kora középkorig fenntartotta katapraktákból álló elitegységeit, így ironikusan folytatva a keleti lovasság hagyományát.
A bizánci birodalom 10. századig bevetett kelet-római katapraktusai mindenesetre a szupernehéz páncélzatukról és fegyvereikről (amelyek között bunkósbotok és ritkán íjak is szerepeltek) voltak ismertek. A lovasok tipikus korabeli leírásai megemlítik a klibanion, a bizánci lamellás mellvért egy olyan típusának használatát, amelyet bőr- vagy szövetdarabokra varrt fémdarabokból készítettek. Ezt a klibaniont gyakran egy páncélkabát fölött viselték, így egy nehéz “összetett” páncélzatot kaptak, amelyet tovább erősítettek egy párnázott páncéllal, amelyet a kabát alatt (vagy fölött) viseltek. Ezt a roppant jól védett kobakot más páncéldarabok egészítették ki, mint például a vambraces, a greaves, a bőrkesztyűk és még a sisakra erősített páncélcsuklyák is.
6) Samurai Ō-yoroi (kb. 10. század utáni – Kr. u. 15. század) –
A Ō-yoroi vagy “nagy páncél” kifejezetten a lovas íjászok számára készült, akik gyakran a japán szamurájok elit alakulatát alkották. A nagy harcos páncél lényegében a magas rangú harcosok (‘bushi’) számára volt fenntartva, különösen a Kr. u. 10. század után, amikor az ilyen elit csapatok a lovasok és mozgó íjászok taktikai feladatait látták el a csatatéren. Ahogy Borisz Petrov Bedroszov egyik cikke (a myarmoury.com-on) leírja –
Az o-joroi legjellegzetesebb jellemzője a keresztmetszete volt, amely a latin “C” betű formáját vette fel. A háromrészes mellvért teljes mértékben védte a test hátsó, bal és elülső részét, és csak a jobb oldali részt (ahol a “C” betű nyílik) védte egy külön rész, az úgynevezett waidate. A waidate-ot vették fel először, és két selyemzsinórral kötötték a testhez – az egyiket a derék magasságában, a másikat átlósan a mellkason és a bal váll fölött. A pántokat (watagami) függőleges, félig lekerekített lemezekkel erősítették meg, amelyek megvédték a vállat a függőleges vágási ütésektől. A mellvértet a watagamira erősített hagyományos gombokkal (kohaze) zárták. Ezek keményfából, szarvból és néha elefántcsontból készültek. A hátsó rész közepére egy rézgyűrűt (agemaki-no-kan) szegecseltek. Erre kötötték az agemaki nevű nehéz selyemfonatot, pillangószerű csomót.
A szamuráj harcos páncélon belüli ilyen bonyolult összeállítások ellenére az o-yoroi vizuálisan feltűnő része vitathatatlanul a “bőr” kiviteléhez kapcsolódik. Ezt a nyomott bőrt egawának nevezték, és az egyik eleme, a tsurubashiri a teljes páncélzat “illúzióját” keltette. Ezt az egész, több mint 65 fontot nyomó páncélzatot a mengu vagy arcpáncél egészítette ki, amelyet vagy vasból vagy lakkozott bőrből készítettek.
7) Siculo-norman lovagi páncél (Kr. u. 12. század körül) –
A normann zsoldosok első bandái Kr.u. 1017-ben kezdtek beszivárogni Itália déli részeibe, amelyek még a keleti római uralom alatt álltak. És a letelepedések és portyázások folyamatos csordogálása után az előzetes katonai hódításokat a híres normann kalandor, Robert Guiscard és kis csapata (amely mindössze öt lovasból és harminc gyalogos követőből állt – Anna Comnena bizánci történetíró szerint) 1041-ben indította meg. A következő harminc év során Dél-Itália számos városa a normann erők kezére került, és ezzel gyakorlatilag véget vetettek a keleti rómaiak befolyásának. Ez az időszak egybeesett a gazdag Szicília szigetének ismételt betöréseivel és végleges normann hódításával is. Ez jelentős esemény volt az európai történelemben, mivel a túlnyomórészt keresztény lakosságú sziget több mint 150 éven át arab uralkodók fennhatósága alatt állt.
De túl egy pusztán vallási vonatkozású eseményen, a Szicíliai Királyság későbbi megalakulása egy olyan szinergikus kulturális tartományt eredményezett, amelyre ritkán volt példa az “elmaradott” Nyugat-Európa többi részén. Valójában az “alkalmazkodó” normann uralkodókra alaposan hatott a korábbi arab kulturális környezet, és mint ilyenek, még az iszlám hagyományok és stílusok számos szegmensét is átvették, beleértve öltözködésük, nyelvük, sőt irodalmuk egyes elemeit is. A késő szicíliai-normann lovagok harci páncélzata ilyen kulturális átfedések terméke volt, és a vizuális információk egyik fő forrása a monrealei katedrális kerengőjének faragott tőkeábrázolásaiból származik. Az egyik ilyen ábrázolás egy pompásan felszerelt normann nemest (lovagot) ábrázol, aki részben aranyozott sisakkal és arcmaszkkal van felszerelve, amelyet postafrizura és díszes öltözet egészít ki. Érdekesség, hogy páncélkabátjának lábai valószínűleg vaspikkelyekbe voltak foglalva, ami a korabeli kor számára fejlett kézművességre utal.
8) Mongol Keshik Armor (13.-14. század) –
Historikusan: Wayne Reynolds
, a mongol keshik a horda királyi családjainak választott testőrségére vonatkozhatott, Dzsingisz kán korának megfelelően (később utódai is átvették). És bár elit társaik többségéhez hasonlóan a keshik harci páncélzata is fejlődött az idők folyamán, a stílus alapvető jellemzői a darabok lamellás elrendezésén alapuló, ismerősek maradtak. Carpini leírása szerint (Planói János Carpini valószínűleg az első európaiak között volt, akik a nagy kán udvarába kerültek) a mongol nehézlovasok közül sokan olyan páncélt viseltek, amelyet apró fémdarabok sokaságából készítettek, amelyeket bőrszíjakkal szakszerűen kötöttek össze. Ez a különleges páncélzat az ázsiai kompozit páncéltípusra utal, lamellás fedőrétegekkel.
A harcos páncélzatát egy nagyobb fémdarabokból készült sisak egészítette ki olyan kiegészítő védőelemekkel, mint a nyakvédő (vaslemezekből készült) és egy külön lamellás páncél magának a szívós lónak (annak ellenére, hogy kisebb fajta volt, mint arab és európai társai). Továbbá érdekes módon, bár ez a konkrét téma vitatott, nem valószínűtlen, hogy a mongolok elit lovas erői selyeminget viseltek a páncélrendszerük alatt. Az ok pedig messze túlmutatott a hiúságon. Ugyanis a közkeletű elképzelésekkel ellentétben a legtöbb kárt az áthatoló nyilak okozták, amikor a nyílhegyet kihúzták a bőrből. Így jól jöhetett egy selyemréteg, amelynek szálai a nyílhegy köré csavarodtak, így védve a sebet (nagyrészt) a behatoló idegen tárgytól. Ráadásul a mongolok valószínűleg tisztában voltak a selyem antibakteriális tulajdonságával, ha festékkel (vagy akár kurkumával) kezelik. Nyilvánvalóan ez nem a baktériumelmélet vélt ismeretének volt köszönhető, hanem inkább a hadviselés és a sebkezelés terén szerzett sokéves tapasztalatuknak.
9) Azték jaguár harcos páncél (Kr. u. 14-16. század) –
A valós idejű stratégiai játék, az Age of Empires 2 által híressé vált egység, a Jaguárharcosok az aztékok által felállított elit katonai rendhez tartoztak. Testvéreik – a sas harcosok – kíséretében a Jaguár harcosokat (a klasszikus nahuatl nyelven ocēlōtl néven ismertek) bátorságuk és az ellenséges harcosok elfogására (későbbi feláldozásra) való képességük alapján választották ki, és így kerültek a háborús bandájuk élére. Érdekes módon, ellentétben sok kortárs társadalommal, ez a kollektív elit haderő, amelyet néha cuāuhocēlōtl néven emlegetnek, a nemesi és a köznemesi osztály tagjaiból egyaránt állt, ami önmagában is arra utal, hogy az azték társadalomban a kiképzés, a vadság és a bátorság fontosabb volt, mint az osztályalapú hadviselés. Ugyanakkor azt is meg kell jegyezni, hogy a Jaguárharcos katonai rend legtöbb tagja elvárta, hogy urai földeket és címeket kapjanak, így sok tekintetben a középkori európaiak lovagi osztályát tükrözte.
A harcos páncélzat tekintetében az azték elit katonai rendek harcedzett tagjai, köztük a Cuachicqueh (vagy “Nyírtak”), gyakran viseltek nevükhöz illő díszruhát. Elég, ha csak annyit mondunk, hogy a jaguárharcosok jaguár (pumák) bundájába burkolóztak, ami nem csak az emelkedett vizuális hatásukat fokozta, hanem egy rituális szemlélethez is tartozott, amelyben a harcos úgy vélte, hogy részben magába szívta a ragadozó állat erejét. Feltételezhető, hogy ezek az elit harcosok az állatbőrök alatt egyfajta steppelt pamutpáncélt (ichcahuipilli néven ismert) is viseltek, míg a magasabb rangú tagok hajlamosak voltak további ruházatukat színes tollak és tollazat formájában mutogatni. Az ilyen fergeteges vizuális bemutatókat olyan halálos fegyverek egészítették ki, mint a Macuahuitl (nagyjából ‘éhes fa’ jelentéssel), egy fakard, amelynek oldalába éles obszidián pengéket fúrtak.
10) Indiai háborús elefántpáncél (Kr. u. 15-17. század) –
Az első lehetséges bizonyíték arra, hogy elefántokat képeztek ki háborúra, Kínából származik, a Shang-dinasztia idejéből, i. e. 1600-1100 között. És bár a vadon élő kínai elefántok száma i. e. 500 körül megfogyatkozott (a mezopotámiai elefántok pedig kihaltak), a harci elefántok örökségét az ókorban az indiaiak, a perzsák, majd a görög utódállamok, sőt a karthágóiak is továbbvitték. Az itt szóban forgó páncélozott harci elefántok azonban a késő középkori Indiából származnak, ami a 15-16. század közötti időszaknak felel meg, amikor a puskaporos fegyverek fejlesztése még viszonylag kezdeti stádiumban volt.
Ezért e nagy értékű harci elefántok (főként a hímneműekből álló) kiterjedt páncélrendszere bonyolultan megmunkált arcmaszkokból állt, amelyek stratégiai látólyukakkal védték a hatalmas állat fülét és ormányát. A leedsi Királyi Fegyvertárban kiállított háborús elefántok páncélzatának fejfedője olyan nehéz, hogy három kísérőre van szükség az adott rész felemeléséhez. Ami magát a fő testpáncélt illeti, a páncélzatot vaslemezpanelekből és szövetre vagy bőrre szőtt láncpáncélból készítették. És akárcsak a korábban említett kataprakt harci páncél esetében, ehhez a robusztus hüvelyhez belülről párnázott szövet vagy bőr tartozott, hogy az állatnak (részben) kényelmes legyen.
11) Német Landsknecht ruha (Kr. u. 15-16. század) –
Maga a Landsknecht kifejezés, amelyet először a 15. század végén alkottak meg, ‘a vidék szolgáját’ jelenti. De bár ez a kifejezés az alázatosság hatókörét sugallja, a Landsknechtek minden voltak, csak szerények nem, virágos, színes egyenruhájukkal (gyakran a rikító határát súroló), hivalkodó sapkáikkal, valamint az erőszakra és a féktelen foglalatosságokra való hajlamukkal. A főként Németországból toborzott, féktelen szerencsekatonák, ezek a középkori zsoldosok valószínűleg a nagyra becsült (és gyakran drága) svájci gárdisták vagy reisläuferek fegyvereit és taktikáját másolták. Időnként a rivalizálás e két egység között ördögi szinteket ért el, különösen akkor, amikor olyan csatákban kerültek szembe egymással, ahol a negyedet sem kérték, sem adták – ez a schlechten krieg vagy “rossz háborúk” néven ismert összecsapásokhoz vezetett.
A harcosok páncélzatát tekintve a Landsknechtek meglehetősen könnyű, egyszerű mellpáncélokkal, bojtokkal (combvédővel) és acél koponyasapkákkal rendelkeztek, így a támadó képességekre összpontosítva olyan fegyverekkel, mint a csákányok, górék és zweihänder (kétkezes) kardok. Az ilyen változatos fegyvertípusokat olyan mellékfegyverek kísérték, mint a katzbalger (macskanyúzó) kardok “S” alakú tollakkal, a nyílpuskák és később az arquebusok. Ami azonban hiányzott a páncélzatból, azt bőven pótolták rikító harci öltözékükkel, amelyet a középkori illemszabályokat semmibe véve viseltek. Ezek a harsány öltözékek felszabdalt kabátokat, csíkos harisnyákat és szűk (vagy néha túlméretezett) bricsesznadrágokat jelentettek – a legtöbbjüket azért mutogatták, hogy demonstrálják kiváltságukat, hogy mentesültek a korabeli időkben az öltözködésben bizonyos illemet előíró törvények alól.
12) Lengyel szárnyas huszárpáncél (Kr. u. 16-18. század) –
Míg történelmileg a huszárok a szerb zsoldosoktól származhatnak, akik a 14. században könnyűlovasságként szolgáltak, a lengyel szárnyas huszárok a Lengyel-Litván Nemzetközösség 16. és 18. század közötti üteglovassági karját testesítették meg. A stilizált, de erősen páncélozott avatárjaikkal, amelyeket részben Báthory István (a lengyel történelem egyik legsikeresebb királya) 16. század közepi reformjai tápláltak, a dedikált zászlóik (chorągiew) alatt szolgáló szárnyas huszárok lényegében a virágzó kelet-európai nemzetközösség hatékony (és gyakran győztes) hadseregeinek elitjét alkották.
A 16. századi lengyel szárnyas huszárok hivalkodó harci páncélzatát kétségtelenül korábbi magyar társaik ihlették, valamint Nyugat-Európa egyes régióiból származó hatások – mint például az Itáliából származó homár alakú anima mellvért (amelyet viszont valószínűleg az ókori római Lorica Segmentata befolyásolt). A 17. századra azonban, amikor ennek az elit lovassági haderőnek a harci páncélzata vitathatatlanul a legstílusosabb korszakát élte, az inspirációt már egyértelműen inkább keletről, mint nyugatról kölcsönözték. A díszesre polírozott lövészpáncélokhoz sisakok, páncélingek, lándzsák, koncerzskardok és még tűzfegyverek (sclopetum vagy kezdetleges pisztoly) is társultak.
A szárnyas huszárpáncélzat egyedi jellemzője mindenesetre nyilvánvalóan a “szárnyas” részhez kapcsolódott, és sajnos ez az a pont, ahol a történelem és a legendák együttesen meglehetősen valószerűtlen képet festenek. Régészeti szempontból a szakértők olyan korai szárnyas típusokról tudnak, amelyek úgy készültek, hogy a tollsorokat egyszerűen egy egyenes lécbe illesztették. Feltételezhető, hogy Sobieski János uralkodása alatt ezek a szárnyak elegánsabb formákat öltöttek, élénk színvilággal, valószínűleg libától, sastól vagy akár keselyűtől származva. A történészek azonban nem igazán biztosak e díszes ruhadarabok tényleges célját illetően. És míg a populáris kultúra azt sugallja, hogy a díszes tollak hogyan fütyültek a csata sűrűjében, hogy megrémítsék az ellenséget, a (legtöbb) tudós úgy véli, hogy ezeket a szárnyakat arra használták, hogy puszta vizuális hatásukkal (kiegészítve a huszár harci páncél káprázatos hatásával) megfélemlítsék az ellenfeleket.
Book References: A normannok (David Nicolle) / Mongol Warrior 1200-1350 (Stephen Turnbull) / The Mycenaeans c. 1650-1100 BC (By Nicholas Grguric) / The Persian Army 560-330 BC (by Nicholas Sekunda) / Sassanian Elite Cavalry AD 224 – 642 (By Dr Kaveh Farrokh) / Polish Winged Hussar 1576-1775 (By Richard Brzezinski)
És amennyiben bármely képet, műalkotást vagy fényképet nem vagy rosszul tulajdonítottunk, előre is elnézést kérünk. Kérjük, értesítsen minket a “Kapcsolatfelvétel” linken keresztül, amely az oldal felső és alsó sávjában egyaránt megtalálható.