Az egyiptomiak népszerű célpontot jelentenek a szélsőséges teoretikusok, nacionalisták és mások számára, hogy sajátjuknak vallják őket. És könnyű belátni, hogy miért. Egyiptom Irakkal együtt a világ egyik legrégebbi civilizációja és kultúrája. Az egyiptológusok azonban általában nem támogatnak bizonyos elméleteket, amelyek szerint a nem egyiptomi emberek, akár a “fehér”, akár a “fekete” kategóriába tartoznak, az egyiptomiak “valódi leszármazottai”. Valójában az egyiptológusok azt fogják mondani, hogy az egyiptomiak “fehér” vagy “fekete” kifejezésekbe való besorolása anakronisztikus, mivel ezek a kifejezések az emberek leírására való feltalálását megelőzően születtek (valamint, hogy ezeket a kifejezéseket tudományos rasszista célokból találták ki, de ez egy másik cikk egy másik alkalommal). Ebben a cikkben két általánosan elterjedt elméletet fogok megcáfolni arról, hogy kik az ókori egyiptomiak legközelebbi rokonai.
Az örmények az egyik gyakori célpontjai azoknak, akik másokat az egyiptomiak leszármazottjainak próbálnak beállítani. Ezt a nézetet általában a fehér felsőbbrendűség hívei vallják, akik az egyiptomiakat akarják maguknak követelni. Van néhány kisebb genetikai bizonyíték arra, hogy örmény DNS létezett az ókori Egyiptomban, azonban ezek csak uralkodók csontjai voltak. Egyiptom uralkodói sokszor megszállók voltak, akik átvették az egyiptomi nyelvet és vallást. Valószínűleg ez volt a helyzet Tutanhamon király dinasztiája esetében is, mivel Tutanhamon családjának maradványaiban örmény DNS-t találtak. Az örmények és az egyiptomiak azonban teljesen külön népet alkotnak. Az örmények indoeurópai nép. Olyan nyelvet beszélnek, amely közelebbi rokonságban áll az angollal, mint az egyiptomi, az arab vagy a héber nyelvvel. Az indoeurópai családfán az örmények leginkább az irániakkal és a szláv népekkel állnak rokonságban. Ez azt jelenti, hogy igen, az örmények, akárcsak az irániak és az észak-indiaiak, “fehérek”. Az örmények is nagyon ősi népek. Ősinek tartották őket azok, akik a Bibliát írták. Sok olyan zene forrása is tőlük származik, amelyet a Közel-Kelethez kötnénk, hiszen a duduk, amelyet sok filmben hallottál, Örményországból származik.
Ezzel együtt az örmények mélyen kötődnek ősi történelmükhöz, és nem szeretik, ha az ókori egyiptomiakkal csoportosítják őket.
Az egyik oldal másik gyakori célpontja az, hogy a beják az ókori egyiptomiak leszármazottai. Ezt az elméletet leginkább az afrocentrikusok vallják, bár eurocentrikus sztereotípiákon alapul. Az ilyen szélsőséges hipotézisekkel előállók általában ártatlan afroamerikaiak, akik megpróbálják visszaszerezni a kultúrájukat, de rossz helyen keresgélnek. Sok szélsőséges cikket találunk, amelyek azt próbálják állítani, hogy a beják még mindig beszélik az ókori egyiptomi nyelvet, és még mindig gyakorolják a vallást. De ez eléggé hamis. Ennek az elméletnek kicsit nagyobb súlya van, mint az örmény elméletnek, de még mindig eléggé hamis. Először is, a beják túlnyomórészt muszlimok. Elég régóta azok, és ez a kultúrájuk szerves része. Továbbá a beják saját nép, és saját, az egyiptomiaktól különálló történelmük van, és a múltban háborúkat vívtak egyiptomi, núbiai és etiópiai szomszédaik ellen. Azzal, hogy megpróbálják azt állítani, hogy az egyiptomiak leszármazottai, bizonyos értelemben a saját történelmüket és kultúrájukat veszik el tőlük. Emellett nyelvük, bár távoli rokonságban áll az egyiptomi nyelvvel, közelebbi rokonságban áll az Etiópiában és Eritreában beszélt nem sémi nyelvekkel, a kusita nyelvekkel. Emellett sok beja arab keverékkel is rendelkezik. Sokan közülük arabul beszélő beduinokkal keveredtek, és átvették a beduin kultúrát. A beják gyakran célpontok, hogy az egyiptomiak a “feketék” kategóriájába tartoznak… de még a beják sem sorolhatók egyértelműen ebbe a kategóriába. Ez sokak számára meglepő lehet a nyugati világban, de nem minden “fekete” afrikai ugyanaz a faj. A bejákat az “afro-ázsiai” kategóriába sorolják, amely kifejezés magában foglalja az etiópokat, arabokat, szomáliaiakat, levanteiakat (például a zsidókat), az ősi (és modern) irakiakat és a berbereket (észak-afrikaiakat) is. A közkeletű sztereotípiák ellenére azonban az irániak nem afroázsiaiak, és inkább a modern európaiakkal és észak-indiaiakkal állnak rokonságban, mint a közel-keleti népekkel. Afrika nagy részét a bantuk közé sorolják, ide tartoznak a modern nyugat-afrikaiak, az afroamerikaiak többsége és Közép-Afrika nagy része. A többiek vagy a nilotikus népcsoportba tartoznak, amelybe a núbiaiak és a leghíresebbek, a maszájok tartoznak, vagy a khoi-szan népcsoportba, amelybe Dél-Afrika számos őslakos népe tartozik, és amely a Föld legősibb népei közé tartozik. Valamint a bejákat valójában soha nem kérdezik meg erről, és nem szeretik, ha kívülállók azt próbálják állítani, hogy többet tudnak a történelmükről és kultúrájukról, mint ők. Az elmélet, hogy a beják egyiptomiak, leginkább abban rejlik, hogy ők az egyetlen nem núbiai, nem arab nép Egyiptomban, és ősi egyiptomi frizurákat őriznek. Azonban ők a saját népük a saját történelmükkel, és azt akarják, hogy a kívülállók ezt tiszteletben tartsák.
Szóval… kik az ókori egyiptomiak leszármazottai? Vannak egyáltalán mai leszármazottaik? Nos, erre a kérdésre könnyű válaszolni. Az egyiptomiakról van szó. Az eurocentrikus sztereotípiákkal ellentétben az egyiptomiakat soha nem “váltották le” az arabok. Bár a mai egyiptomi kultúra túlnyomórészt arab, és a nyelv is arab, a genetika, valamint a kulturális identitás azt mutatja, hogy a modern egyiptomiak az ókori egyiptomiak leszármazottai. Igen, van arab keveredés, de az egyiptomiak között mindig is volt idegen keveredés. Az egyiptomiak soha nem voltak homogén nép, és mindig is voltak keverékeik líbiai, núbiai, kusita és levantei szomszédaiktól. A líbiai, kusita, núbiai és levantei népeknek is volt ókori egyiptomi keveredésük. Különösen a levantei, mivel Palesztina, Szíria és Libanon legkorábbi története egyiptomi uralom.
Az egyiptomi nyelvnek van egy modern leszármazottja is. A kopt nyelv, amelyet az egyiptomi keresztények használnak az imákban. A koptok általában nem azonosítják magukat túlságosan másként, mint a többi egyiptomi, és a mindennapi életben használják az arab nyelvet. Sokan azonban mégis megtanulnak koptul, hogy a kopt Bibliát olvashassák, és a kopt nyelven imádkozhassanak. A kopt keresztény kultúra, valamint a modern egyiptomi kultúra számos eleme az ókori egyiptomi kultúrából ered. Még az arab kultúra általában is sok egyiptomi hatást mutat, különösen az öltözködés és a helyi babonák tekintetében. Az egyiptomiak még az 1800-as években is spirituális erejű tárgyaknak tekintették a piramisokat.”
Azzal, hogy valaki azt állítja, hogy a modern egyiptomiak különböznek az ókori egyiptomiaktól, olyan eurocentrikus elképzeléseket hánytorgat fel, amelyek célja az egyiptomi kultúra elvétele volt az egyiptomiaktól. Mind azt a nézetet, hogy az egyiptomiak “feketék”, mind azt, hogy “fehérek”. Tény, hogy a 19. században és a 20. század elején Egyiptomban a legtöbb régész külföldi régész volt, és az egyiptomiaknak még azt sem engedték meg, hogy a saját történelmüket tanulmányozzák. Ez vezetett az ókori egyiptomi kultúrával kapcsolatos számos sztereotípiához, például ahhoz az elmélethez, hogy az egyiptomiakat felváltották a núbiaiak, majd a perzsák, aztán a rómaiak stb. Ezt az elméletet még mindig gyakran tanítják, noha nem tükrözi a genetikai vagy kultúrtörténetet, és a tudományos rasszizmusban gyökerezik. A valóságban az egyiptomiaknak csak egy kisebbségét érintették genetikailag az inváziók. Az a nézet, hogy az egyiptomiak teljes mértékben az araboktól származnak, nem is vált állami politikává egészen a Nasszer-korszakig, az 1950-es évekig, és ez leginkább a levantei cionizmusra adott reakciós válasz volt.
Szóval, melyik csoportba tartoznak a modern és az ókori egyiptomiak? Nem másba, mint az afro-ázsiai családba. Ez azt jelenti, hogy még ha az egyiptomiakat teljesen fel is váltanák az arabok, az még mindig azt jelentené, hogy az arabok még mindig közelebb állnak az egyiptomiakhoz, mint a legtöbb szubszaharai afrikai és örmény. Ez azt is jelenti, hogy a beja nép is rokonságban áll az egyiptomiakkal, de ez inkább olyan, mint az oroszok és a britek rokonsága. Távolabbi, mint azt sok szélsőséges teoretikus elhiteti velük. Valójában az egyiptomi nyelv az afroázsiai nyelvek saját ágát alkotja, és általánosan elfogadott, hogy valahol a kusita és a sémi ágak közé esik. Ezen a ponton fel kell ismernünk, hogy nyugati faji osztályozásaink nem mindig illeszkednek a történelemhez, a genetikához, vagy bármilyen valós dologhoz, ami azt illeti. De ez megint egy másik cikk, egy másik alkalommal. A legtöbb ilyen marginális elméletnek arról, hogy kik az egyiptomiak leszármazottai vagy közeli rokonai, általában valamilyen politikai vonatkozása van. A legtöbb egyiptológus azonban nem csatlakozik az ilyen politikailag vezérelt elméletekhez, és ragaszkodik a dolgok valóságához. Úgyhogy kérem, ne állítsa magának az egyiptomi kultúrát, hacsak nem egyiptomi. És kérem, ne minősítsen egyiptomiaknak más embereket, akiknek külön történelme és kultúrája van az egyiptomiaktól. Elveszed a kultúrájukat és a történelmüket, és ez nekik nem tetszik.