(Fotó: Rapha Hu)
Halloween van – és miközben mások a legjobb boszorkányos ruháikba öltöznek, én azon gondolkodom, mit jelent boszorkánynak lenni.
Mert igen, boszorkánynak vallom magam. Íme a történetem.
Mikor hatodikos voltam, megvettem a Tini boszorkány című könyvet: Wicca for a New Generation by Silver Ravenwolf. Késő este, amikor a szüleim aludtak, becsempésztem a hálószobámba, és elkezdtem varázsköröket varázsolni és gyertyákat gyújtani. Minden reggel, amikor feltakarítottam, visszatettem a könyvet az ágyam alá. Egészen addig, amíg egy különösen késő éjszakai varázslás közben el nem felejtettem mindent visszatenni a helyére. Másnap a keresztény apám meglátta a könyvet a padlómon, és azt mondta, hogy szabaduljak meg tőle.
Soha többé nem beszéltünk róla.
A melegségemmel már így is eléggé különböztem a társaimtól, nem akartam, hogy még boszorkányként is elégessenek.
Vallásos háztartásban nőttem fel, és bár a szüleim mindig hangosan nyitottak voltak arra, hogy más hiteket fedezzek fel, úgy tűnt, a rugalmasságuknak határai vannak. Körülbelül 15 évig nem vettem a kezembe újabb komoly boszorkányságról szóló könyvet. Persze, a Harry Potter korai követője voltam, és igen, a The Craft volt a kedvenc filmem a középiskolában. Szinte olyan volt, mintha a boszorkányság a nevemen szólított volna, mert egész életemben nem tudtam betelni mindennel, ami varázslatokkal, mágiával és boszorkánysággal kapcsolatos. Amikor Bette Midler a Hocus Pocusban azt kiáltotta, hogy “SISTAHHHHHS”, a csontjaimban éreztem.
A boszorkánysághoz elsősorban a cselekvőképesség érzése vonzott. A gyerekkori hálószobám padlóján ülve, egy égő gyertya felett kántálva egy mód volt számomra, hogy megtaláljam a belső erőmet, hogy megpróbáljam egy kicsit irányítani a világot, amelyről úgy éreztem, hogy körülöttem forog. A személyes erő megtalálása és hasznosítása a boszorkányság lényege. Megtanuljuk, hogyan használjuk az energiánkat, az akaratunkat és a szándékainkat, hogy valódi változást érjünk el a világban, hogy a természet és az univerzum energiáival együttműködve olyanná tegyük a valóságot, amilyenné mi akarjuk és amilyenre szükségünk van.”
Míg a boszorkányság egy országosan elismert vallás, magát a boszorkányságot inkább spirituális útnak tekintik azok, akik gyakorolják. Ez a megkülönböztetés számomra intuitív volt, de megértem, hogy sokan nem látják a különbséget. A szüleim biztosan nem, és rájöttem, hogy a legtöbb ember előtt titokban kell tartanom az érdeklődésemet és a hitemet. Titokban tanultam, nehogy barátaim és kollégáim kedvezőtlenül ítéljenek meg (elvégre a keresztény délen nőttem fel). A boszorkányokat (a törvényes és a vélt) történelmileg úgy üldözték, mint kívülállókat, a “másság” megtestesítőit. Már azzal is eléggé különböztem a társaimtól, hogy meleg voltam, nem akartam, hogy boszorkányként is elégessenek.
Ezzel az esszével nem egy ősi archetípust próbálok megfejteni (sokan egész karriereket építettek erre). Mert amióta emberek vannak, azóta vannak boszorkányok is. Gondoljunk csak bele, hányféleképpen látjuk a boszorkányokat ábrázolva a populáris kultúránkban: a rossz lányt, a csábítót, az ősi banyát egy almával, a zöldbőrű seprűlovast, az eretneket. Túl sok minden keveredik a boszorkányokról alkotott képünkben ahhoz, hogy itt elkezdhessük kibogozni. A boszorkányok mindezek a dolgok és egyik sem. És ez befogadó – nem kell egy bizonyos könyvet olvasnod, nem kell megkeresztelkedned, nem kell vasárnapi iskolába járnod, és nem kell nőnek lenned. Nincs Biblia, nincs pápa, nincsenek templomok. A boszorkányság eredendően személyes: arról szól, hogy isteni lényként hasznosítod a benned rejlő erőt, és közvetlenül az istenivel beszélsz.”
A “Glamourok” olyan varázslatok, amelyeket a boszorkányok arra használnak, hogy megváltoztassák az emberek észlelését, gyakran önmagukra vonatkoztatva. Gondolj arra, mennyivel erősebbnek érzed magad, amikor igazán jó frizurát vágatsz, vagy kipróbálsz egy új rúzsárnyalatot, vagy új illatot használsz?
Mindannyian lehetünk boszorkányok.
(Fotó: John Hein Dazed and Confused)
Gyorsan előre 2018-ba, és úgy tűnik, a boszorkányság en vogue. “A boszorkányok most nagyon menők” – mondta nemrég a New York Timesnak Kiernan Shipka, a Netflix új sorozatában, a Sabrina, a tiniboszorkányban Sabrinát alakító színésznő. Talán már önök is észrevették ezt a trendet, a saját tévéjükön át a helyi könyvesboltokig és az Instagram-feedjükön: a boszorkányok nagyon trendik. A Sephora még a saját boszorkányos szépségápolási kezdőcsomagjával is keményen próbált (és kudarcot vallott) tőkét kovácsolni ebből a trendből, ami sértő volt sok gyakorló boszorkány számára.
Az olyan valakinek, mint én, aki egész életében boszorkányos volt, furcsa – és izgalmas -, hogy mindez a nyilvánosság elé kerül.
Most, különösen szépségszerkesztőként, még inkább átszellemülten és nagyra értékelve találom a boszorkányságomat. Csoda, hogy a szépség és a boszorkányság kéz a kézben jár? Hányszor hallottad már a “elbűvölő” és a “bűbájos” szavakat ugyanannak a személynek a leírására? A csillogás a boszorkányság középpontjában áll – szó szerint.
Valójában a “csillogás” olyan varázslatok, amelyeket a boszorkányok arra használnak, hogy megváltoztassák az emberek észlelését, gyakran saját magukra vonatkoztatva. Gondolj arra, mennyivel erősebbnek érzed magad, amikor igazán jó frizurát vágatsz, vagy kipróbálsz egy új rúzsárnyalatot, vagy új illatot használsz? Ez az erő nem közvetlenül ezekből a dolgokból származik, hanem egy belső erő, amelyet az ezek által kiváltott önbizalom erősít. A megjelenésed közvetlen tükörképe annak, hogy milyennek szeretnéd látni magad a világban, és ennek megváltoztatásával valóban képes vagy megváltoztatni azt, amit mások látnak. Ha ez nem hatalom és boszorkányság, akkor nem tudom, mi az.”
Az igazi boszorkányság nem kezdődhet anélkül, hogy ne kerülnél kapcsolatba önmagaddal.
A boszorkányok készletei is a szépséghez kapcsolódnak. Illóolajokat használunk gyógyításra és varázslásra; illatos füstölőket használunk, hogy érzéseket idézzünk meg és jelezzünk az istenségeknek; tükröket használunk jóslásra; sőt fürdőket és bőrradírokat használunk energetikai testünk megtisztítására és maguknak a varázslatoknak (erről később). Őszintén szólva nem meglepő, hogy a szépségipar a boszorkányság iránti új érdeklődés egyik korai követője (a Sephora-vita ellenére) – ezek a dolgok lényegileg kapcsolódnak egymáshoz.
És ahogyan mindannyian kapcsolódhatunk a szépséghez, úgy kapcsolódhatunk valamilyen módon a boszorkánysághoz is. Éreztél már valaha egy rántást a zsigereidben abban a pillanatban, mielőtt megcsörren a telefonod egy rossz hírrel, vagy álmodtál már rég elveszett barátodról, hogy aztán néhány nappal később felbukkanjon a postaládádban? Fürödtél már valaha, hogy “jobban érezd magad”, vagy gyújtottál már illatgyertyát, hogy megváltoztasd a szoba hangulatát?
Mindannyian részt veszünk a mágiában, akár így hívjuk, akár nem. Mindannyiunkban van egy kis boszorkány.”
A végtelenségig folytathatnám – a boszorkányság témája összetett és sokrétű, és mivel olyan hatalmas, véget nem érő táptalaj a populáris kultúra és a közösségi média számára. De ezzel hagylak benneteket: az igazi boszorkányság nem kezdődhet anélkül, hogy ne kerülnénk kapcsolatba önmagunkkal. Mindannyiunkban van erő, csak táplálnunk kell azt.