Keresztény szertartás, amellyel Isten embernek adott kinyilatkoztatását ünneplik. Az ünnep szimbóluma a Máté evangéliumában leírt történet, amely szerint a napkeleti bölcsek Betlehembe érkeztek, hogy az újszülött Jézust imádják.
A lengyel hagyományban, de nem csak ott, az Epifániát általában háromkirályok napjának nevezik. Az Úr Epifániája az egyik első, az egyház által bevezetett ünnep. A korai kereszténységben ezt a napot keleten karácsonyként ünnepelték. Ez volt az Epifánia, Isten egész világnak való kinyilatkoztatásának ünnepe. A latin egyházban ezt az ünnepet a 4. század végétől kezdték külön ünnepként ünnepelni, nem kapcsolódva a karácsonyhoz. Később az Úr megkeresztelkedésének napját január 6. utáni vasárnapra, a kánai csoda emlékét pedig a második rendes vasárnapra tették. Ebben a tekintetben az ünnep fő tartalma a latin liturgiában a napkeleti bölcsek imádása lett, bár az egyéb vonatkozások, azaz Krisztus megkeresztelése és a kánai menyegző is többször szerepelnek a liturgikus szövegekben.
De nem erről akartam beszélni.
Az Epifánia ünnepe, mint már említettem, igazán fontos nap a keresztények számára. Ez a nap zárja le a karácsonyi ünnepkört. Az esemény azt a napot ünnepli, amikor a napkeleti bölcsek, más néven királyok elmentek Betlehembe, hogy meghajoljanak az újszülött Jézus előtt. A betlehemi csillag vezetésével értékes ajándékokat hoztak a drága gyermeknek: mirhát, aranyat és tömjént. Több mint ötven év szünet után, 2011-től Lengyelországban ismét olyan nap, amikor az emberek nem dolgoznak, akárcsak sok más országban, például Olaszországban, Spanyolországban, Görögországban, Svédországban, Finnországban, Ausztriában vagy Svájcban. Az Epiphaniához évszázadok óta mindig is hozzátartozott a betlehemezés hagyománya és az úgynevezett heródia előadások. Először Olaszországban, majd Franciaországban voltak ismertek. A középkorban a ferencesek terjesztették el. A legenda szerint a betlehemezés hagyományát Szent. Assisi Szent Ferenc. A bölcsek körmenete egyenes utalás erre a régi betlehemes játékhagyományra. Ugyanakkor a több ezer évvel ezelőtti eseményeket a jelenbe hozza – így újra és újra elmesélhetővé válik a világtörténelem e legfontosabb története. Ezért a körmenetben a hagyományos szálak a legaktuálisabbakkal ötvöződnek, hogy megmutassák, hogy a 2000 évvel ezelőtti események még mindig jelentőséggel bírnak a mai ember számára.
A körmenetet a három kontinenst – Európát, Ázsiát és Afrikát – szimbolizáló Háromkirályok vezetik. Lovon vagy tevén lovagolnak, gazdagnak tűnő köntösben és fejfedőben. Kíséretük több száz gyermekből áll, akik színes jelmezekbe öltözve tanúsítják, hogy a három kíséret valamelyikéhez tartoznak. Felföldi zenekarok, élő állatok kísérik őket. Őket követik a városlakók, akik színes koronát viselnek a fejükön, és karácsonyi dalokat énekelnek. A végén ezek a királyok meghajolnak a kis Jézuska és a Szent Család előtt, majd az emberek együtt énekelnek karácsonyi dalokat. A Bölcsek körmenetét 2009-ben tartották meg először Varsóban – az Epifániát megelőző vasárnapon. Akkor 5000 ember gyűlt össze, akik a résztvevőkkel együtt végigsétáltak az óváros utcáin, és olyan jellegzetes betlehemes jeleneteket néztek meg, mint Heródes udvara vagy az ördögök harca az angyalokkal. A kezdetektől fogva fontos eleme volt a körmenetnek a karácsonyi énekek éneklése. Azóta Lengyelország legtöbb nagyobb városában, így Rzeszowban is megrendezik a körmenetet. Minden évben több ezer ember vesz részt ezen az eseményen. Idén is terveznek ilyen eseményt.
remélem, hogy sikerül eljutnom 🙂
Azt remélem, hogy sikerül eljutnom 🙂