Ez az eredménye annak, hogy Jézus kinyitotta a hét pecsét közül az elsőt, biztosítva a tekercset, amely Isten bűnre vonatkozó ítéletét tartalmazza (Jelenések 5:1-7). János úgy írja le az első lovast, mint aki fehér lovon lovagol, és íjat tart. Koronát kapott, és győzött. Az értelmezők eltérően vélekednek e lovas kilétéről.
Egy részük úgy véli, hogy ez a lovas Krisztus, mert fehér lovon lovagol, és koronát visel. A környező szövegkörnyezet azonban kizárja ezt a lehetőséget. Amikor Krisztus visszatér a földre, azt a nyomorúság végén teszi, nem pedig az elején, és ezeréves békét és biztonságot vezet be (Jelenések 19:11-13; 20:4). A fehér lovon ülő lovast követő állapotok kaotikusak, nem pedig nyugodtak.
Egyesek úgy vélik, hogy a lovas a Jelenések 13:1-10-ben azonosított világ vezetője, aki világszerte hódolatot és imádatot kap. Mások úgy vélik, hogy ő az északi király, akire a Dániel 8:23-25 utal, mivel a Palesztinától északra élő barbároktól féltek az íj ügyes használatáért. Az “északi királyra” (Dániel 11) vonatkozó dánieli utalást általában úgy értelmezik, hogy az orosz megszállóra utal (Ezékiel 38:1-9).
A Jelenések könyvének súlyos szimbolikája és költészete óvatosságra int. Az olvasóknak nem szabad dogmatikusnak lenniük az első lovas kilétét illetően, mert a Biblia nem azonosítja őt név szerint.