A hétvégén Bostonban lesz egy “hetero büszkeség” felvonulás. A felvonulás szervezői ezzel az eseménnyel megmutatják, hogy nem értik, miről is szól valójában az LMBTQ Pride.
Pár héttel ezelőtt a barátommal kézen fogva sétáltunk a bevásárlóközpontban. Két férfi sétált ki egy üzletből körülbelül húsz méterrel előttünk. A férfiak röviden az irányunkba néztek. Az egyik férfi aztán a másik felé fordult, és úgy tett, mintha megragadná a kezét. A másik férfi ellökte őt, és mindketten nevettek. A férfiak tettének értelme világos volt számomra és a barátom számára, és világos lett volna bárki más számára is, aki megfigyelte. Tréfát űztek. Számukra a barátommal való kapcsolatom volt a vicc. Még egy olyan ember számára is, akinek nincsenek előítéletei a melegekkel szemben, a cselekedeteik még mindig lefordíthatók. Mindannyian értjük a viccet, még akkor is, ha nem tartjuk viccesnek.
Gondoljunk egy alternatív fiktív forgatókönyvre. Az egyik férfi és a barátnője (ha valami nő lenne ilyen szerencsétlen) együtt sétálnak a bevásárlóközpontban, kézen fogva. Egy barátom, aki nőként azonosítja és mutatja magát, és én kisétálunk előttük az egyik üzletből. Észrevesszük a hetero párt. Kinyújtom a kezem a barátom felé, úgy teszek, mintha megpróbálnám megfogni a kezét. Ő ellöki a kezemet, és nevet.
A hetero pár észrevenné, hogy megpróbáltam gúnyolódni rajtuk? Valószínűleg nem. Vajon bárki más, aki megfigyelte a találkozást, értette volna a viccet? Nem valószínű. Ironikus módon, az akciót valószínűleg mások pontatlanul (hetero) flörtölési kísérletnek érzékelték volna. Ez a gyenge humorkísérlet nem fordult volna le. Senki sem értette volna a viccet.
Ez a legjobb módja annak, hogy elkezdjem magyarázni, hogy a “hetero büszkeség” rendezvények, mint például a most szombaton Bostonban zajló felvonulás, miért feleslegesek és elhibázottak, miközben az LMBTQ büszkeség továbbra is fontos.
A meleg és transznemű emberek társadalmilag marginalizáltak. A hetero és ciszgender emberek nem. Ezért értjük mindannyian a férfi viccét, még ha nem is tetszik. Ez az oka annak is, hogy képtelen vagyok egy párhuzamos cselekvést felismerhető viccre fordítani.
A heteróság annyira mindenütt jelen van, annyira normális, annyira általánosan elfogadott, hogy nehéz olyan forgatókönyvet létrehozni, amelyben a viselkedés utánzását gúnynak tekintjük. Az egyenesség önmagában nem kockázatos, nem veszélyes, nem képezi vita tárgyát a templomokban, vagy elítélés tárgyát a szószékről. Ez az alapértelmezett. Ugyanez igaz a ciszneműségre is.
De ahogy azt az elmúlt hónapokban gyakran megjegyezték, az első Pride lázadás volt. Az LMBTQ Pride lényege az indokolatlan marginalizációra és elnyomásra adott válasz. Az LMBTQ emberek marginalizálásának és elnyomásának története nélkül a Pride megszűnne Pride lenni. A Pride lázadó jellege bele van varrva annak lényegébe, ami a Pride. Ennek fényében értelmezve a “hetero büszkeség” oximoronikussá válik, és alapvető félreértést mutat azzal kapcsolatban, hogy mi az LMBTQ Büszkeség, és miért fontos. A lázadás a domináns hatalom kihívásával jár. Ezt nem teheted meg, ha te vagy az uralkodó hatalom.
Mindezt nem a hetero, ciszgender emberek kritikájaként értem. Természetesen semmi baj nincs azzal, ha valaki hetero vagy cisgender. De fontos elismerni, hogy heterónak és/vagy cisgendernek lenni jelentős kiváltságokkal jár. Nincs stigma abban, hogy valaki hetero vagy ciszgender. A hetero és ciszgender fiatalokat nem rúgják ki aránytalanul nagy arányban otthonról szexuális irányultságuk vagy nemi identitásuk miatt. És az Egyesült Államok elnöke nem dolgozik azon, hogy a munkáltatók számára legális maradjon a hetero és ciszgender munkavállalók elbocsátása pusztán a szexuális irányultságuk vagy nemi identitásuk miatt.
“De a melegek és transzneműek számára javulnak a dolgok!” – mondhatják. “Akkor mi ebben a nagy ügy?” – kérdezheti. Igen, a dolgok javulnak. Mivel az 1990-es és 2000-es években konzervatív evangéliumi keresztény környezetben nőttem fel, soha nem gondoltam volna, hogy egy olyan világban fogok élni, ahol ennyire elfogadják az LMBTQ embereket. Tinédzserként soha nem gondoltam volna, hogy megtapasztalom azt a napot, amikor ennyire nyugodtan mutathatom ki a romantikus vonzalom akár finom jeleit, például a kéztartást egy másik emberrel nyilvánosan.
Hálás vagyok azért a sok barátért és családtagért, akik az elmúlt két évtizedben LMBTQ-ellenzőkből LMBTQ-szövetségesekké váltak. És bátorít az a kulturális átalakulás, amelyet például olyan dolgok mutatnak, mint az amerikaiak százalékos aránya, akik ma már elfogadják az olyan dolgokat, mint az azonos neműek házassága. Ezt mind érdemes ünnepelni. De általában nem szoktunk közvélemény-kutatásokat készíteni vagy megvitatni arról, hogy az amerikaiak hogyan vélekednek a férfi és nő közötti házasságról. Ezt a témát kulturálisan úgy kezelik, mint ami nem áll vita tárgyát képezi. Ez jól példázza a különbséget.
Úgy tűnik nekem, hogy néha az olyan dolgok támogatói, mint a hetero büszkeség, tévesen azt gondolják, hogy a Pride rendezvények sokasága és a “hetero büszkeség” rendezvények hiánya azt mutatja, hogy a társadalom jobban értékeli az LMBTQ embereket, mint a hetero, ciszgender embereket. Az emberek egyik csoportja – az LMBTQ közösség – külön hónapot kap, és ünneplik, míg az emberek egy másik csoportja – a hetero, ciszgender emberek – nem kapja meg ugyanezt. “Ez igazságtalan!” – hangzik ez az érvelés.
De ez az igazságtalansági következtetés hallgatólagosan feltételezi, hogy az LMBTQ közösség és a lakosság heteroszexuális, ciszgender része egyébként egyenlő bánásmódban részesül. Bár ez egy tiszteletre méltó törekvés, ez jelenleg egyszerűen nem így van. És éppen azért, mert az LMBTQ közösséget nem kezelik egyenlően, az egyenlőségükben elért előrelépéseket ünnepelni kell, az egyenlőségükben bekövetkezett kudarcok ellen pedig lázadni kell.
Azok, akik az LMBTQ embereket külön ünneplik vagy támogatják, azért teszik ezt, mert felismerik, hogy a társadalom jelenleg egyenlőtlenül osztja el a hatalmat, és hogy az LMBTQ emberek ünneplése és támogatása hozzájárul ennek az egyensúlytalanságnak a helyreállításához. Ez nem azt jelenti, hogy jobban értékelik az LMBTQ embereket, mint a heteroszexuális, ciszgender embereket.
Íme egy történet, amely remélem, segít megvilágítani a lényeget (a szójáték szándékos volt, mint látni fogod). Tavaly ősszel a barátommal elmentünk egy Illuminus nevű rendezvényre Boston belvárosában. Az Illuminus “kortárs művészeti fesztiválként írja le magát, amely eredeti installációkat, videóvetítéseket és performanszokat mutat be olyan művészektől, akik a fény és a hang médiumában dolgoznak, hogy magával ragadó élményeket hozzanak létre, amelyek a város utcáit installációs galériává változtatják”. Tehát alapvetően menő, tudományos alapú fény- és hangművészeti kiállításokról van szó.
A fesztivál egyik installációja a HeartHug volt. A HeartHug egy nagy szív alakú szobor, amely fényekből készült. Ha csak egy ember áll a HeartHug alatt, vagy ha több ember áll a fényei alatt, de senki sem ér hozzá, akkor a szívnek csak a fele világít. De ha a fények alatt álló emberek megölelik egymást, akkor az egész szív világít.
A barátommal úgy döntöttünk, hogy sorba állunk, hogy a szív alá állhassunk. Néztük, ahogy az emberek egymást váltották a szív alatt. A barátok ölelésükkel világították meg a szívet. A szerelmesek ölelésekkel és csókokkal világították meg a szívet. Még fényképeket is készítettem több előttünk álló csoportnak, hogy megörökíthessék, hogyan világították be az egész szívet.
Rajtam és a barátomon kívül nem láttam más azonos nemű párokat a környéken. Bizonyos körülmények között a többi, egyértelműen azonosítható queer ember hiánya miatt talán kényelmetlenül éreztem volna magam, hogy még az egyszerű nyilvános szeretet kimutatását is kényelmetlenül éreztem volna a barátommal. De a körülöttünk lévő tömeg energiája jó érzés volt. Amikor ránk került a sor, a barátommal együtt helyezkedtünk el a szív alatt. A karját az enyémre tette, és magához húzott egy csókra.
Amint csókolóztunk, és az egész szív felragyogott, a körülöttünk lévő tömeg tapsolni és éljenezni kezdett. A szívem ugyanolyan fényesen világított, mint a szobor felettünk. Abban a pillanatban éreztem, hogy egyszerűen lehullott rólam az üzenetekkel teli gyermekkorom súlyának egy része, miszerint az azonos nemű vonzalom miatt különleges bűnös vagyok. Amikor a tömeg nekem és a barátomnak éljenzett, de a többi párnak nem, az nem azért volt, mert azt gondolták, hogy a mi szerelmünk jobb, mint a többieké. Hanem azért, mert tudták, hogy a világ túl sokáig kevesebbnek tekintette a szerelmünket.
Az éljenzésükkel a barátomat és engem is be akartak húzni a peremről. Ez volt a módja annak, hogy azt mondják: “ti is ide tartoztok”. Amikor nem kérdés, hogy tartozol-e ide, nem kell választ adni a kérdésre. Az LMBTQ emberek esetében túl gyakran szembesülünk azzal a kérdéssel, hogy vajon mások úgy tekintenek-e ránk, mint akik ide tartoznak. A Pride azzal válaszol erre a kérdésre, hogy elmondja nekünk, hogy igenis tartozunk.”
A LMBTQ Pride azt ünnepli, hogy kik az LMBTQ emberek, még akkor is, ha továbbra is kevésbé vagyunk a társadalom középpontjában. A Pride az elfogadás által egyesített közösségeket hoz létre, még akkor is, ha a lakosság jelentős része továbbra sem fogad el minket. A Pride örül az LMBTQ emberek növekvő láthatóságának, még akkor is, ha még sok munka vár ránk. És a Pride lázad az ellen a tény ellen, hogy még nem vagyunk egyenlőek, még akkor is, ha az egyenlőség az, amit megérdemlünk.
Az LMBTQ Pride természete éppen abban gyökerezik, amit nem kaptunk meg, és amiért meg kellett küzdenünk. Az a felvetés, hogy “hetero büszkeségre” van szükségünk a dolgok kiegyensúlyozásához, feltételezi és elősegíti a melegek és heterók közötti társadalmi egyenlőség hamis érzését. Figyelmen kívül hagyja azt a tényt, hogy a melegeket és a transzneműeket még mindig olyan gyakran kezelik kevesebbként, mint a heterókat és a ciszgendereket. És erre az egyenlőtlenségre nem lehetünk büszkék.