Washington DC-ben vagyunk a plázában, a Vietnam Veterans Memorial-nál, ami pont a Washington Monument és a Lincoln Memorial Mile között található, az emlékmű építésze úgy gondolta, hogy egyesíti az emlékművet a nemzet útvonalával, összehozza a múltat és a jelent, nos ez az. Az építész nem szerette ezeket falaknak nevezni, de bizonyos értelemben ezek is nagyon vékonyak, a földbe süllyesztve, és a vietnami háborúban meghalt katonák nevei vannak rájuk írva, most már több mint 58-an vannak,A nevek sűrűsége lenyűgöző. Ahogy végigsétálsz ezen az ösvényen, belesüllyedsz a földbe, a föld megnyílik és feltárja ezeket a neveket, és mivel a kő felülete annyira tükröződik, hogy tükörré válik, és valójában csak a nevek durvább felszíne látszik, hogy van tartalma. …hogy a nevek voltak a valóság, az anyag, és a gránit tükröződése egy másik világot nyitott meg, amibe mi nem tudtunk belépni, de ami ott volt, hogy lássuk, és ő leírja, amikor először meglátogatta a helyet, hogy fel akarta fedni ezt az élt, és valójában azt mondta, hogy volt egy egyszerű késztetésem, hogy belevágjak a földbe. belevágni a földbe, megnyitva a kezdeti erőszakot és fájdalmat, ami idővel meggyógyul. Azt írja, hogy az emlékmű élménye segítene az embereknek feldolgozni szeretteik halálát. aztán visszasétálsz a falhoz, ami pont a közepén van, a kronológia elkezdődik és lefelé halad a jobb oldal felé, ahogy a fal felé nézünk, majd a bal oldal alacsony szélén újra felemelkedik és ismét a központ felé halad, és ahogy haladunk lefelé a központban, az út kiszélesedik és a gránit több mint tíz láb magasra emelkedik fölénk, a nevek a személy szimbólumává válnak, 58-nál többszörösen megsokszorozva,de annak ellenére, hogy van ez az absztrakció, van ez a nagyon konkrét valóság is, van ez a hely, ahová a család összegyűlhet, hogy elgondolkodjon a névről Maya Lin a névről mint absztrakcióról beszél, ami valójában többet jelent a családnak és a szeretteinek, mint egy kép. A kép valakit egy bizonyos időben, egy bizonyos helyen, életének egy pillanatában ábrázol, míg a név mindent felidézhet az adott személyről. Amikor a háborús emlékművek történetére gondolunk, gyakran gondolunk a katonai hősök emlékműveire, mint például Lord Nelson emlékművére a Trafalgar téren, vagy a Shaw emlékműre August Saint Gaudens által a Nemzeti Galériában. Ez az allegória és a hősiesség kombinációja, ami általában az emlékművekben van, és itt teljesen hiányzik. Hogyan lehet egy értelmes emlékművet létrehozni a 20. század végén? Mit jelent az, hogy eltávolítjuk az összes reprezentációs formát? Mit jelent, hogy valami olyasmit hozunk létre, ami ennyire öncélú?és mégis olyan erőteljes és jelentőségteljes. Nyilvánvalóan a bizottság, amelyik ezt a művet készítette, úgy döntött, hogy ez az absztrakció a legjobb. Érdekes belegondolni, hogy a bizottság nem tudta, ki volt Milan. Tizennégyszáz pályázat érkezett, teljesen névtelenül. Milan akkoriban a Yale egyetemi hallgatója volt. Érdekes belegondolni, hogy mi történt volna, ha tudták volna, hogy kitől származik ez a pályázat. Miután kiderült a személyazonossága, igazi visszatetszést és rasszizmust váltott ki, és visszatetszést váltott ki az absztrakció is, amit végül egy sokkal naturalistább szoborral oldottak fel a fő emlékmű mellett. ami nagyon naturalista módon mutatja a katonákat háromdimenziósan, ami szintén erőteljes, de sokkal nyilvánosabbnak és kevésbé intimnek tűnik. Szerintem Milan zseniális volt abban, hogy egy nyilvános teret és mégis hatalmas intimitást teremtett, érezzük a beírt neveket, és az olvasás során közel kerülünk hozzájuk, hogy internalizáljuk ezeket a neveket. emlékműve az egyik legsikeresebb emlékmű a nemzetben és nyilvánvalóan az egyik leglátogatottabb emlékmű Washington DC-ben egy cikkben, amely sokkal később jelent meg az emlékművel kapcsolatos elképzeléseiről írva Milan azt mondta, hogy ez egy kapcsolódási pont lesz a mi világunk és a csendesebb, sötétebb, békésebb világ között. Soha nem úgy tekintettem az emlékműre, mint egy falra, mint egy tárgyra, hanem mint a föld szélére és a nyitott oldalra. A tükörhatás megduplázná a park méretét, két világot hozva létre, aminek mi is részei vagyunk, de még a fekete gránit is vitát váltott ki. Arról is beszélt, hogy nem tudott olyan gránitot választani, ami Kanadából származott. vagy Svédországból olyan országokba, ahol igazán jó minőségű fekete gránit van, mert túl sok a politikai teher, mert a behívók mindkét országba jártak, és a tervének egyik ellenzője azt mondta, hogy nem kell művészi képzettség ahhoz, hogy az emlékmű tervét annak lássuk, ami, egy fekete sebhely egy lyukban, ami el van rejtve, mintha szégyenből lenne. Ez teljesen más! Úgy gondolom, hogy Milam a falhoz képest kifejezetten apolitikus megközelítést választott, és azt akarta, hogy a terv azokról a veteránokról szóljon, akik feláldozták az életüket, és egyáltalán nem a politikai vitákról, nem arról, hogy a háború valami szégyenletes vagy valami tiszteletre méltó dolog volt-e. Az ország nem csak a háborút vívta meg, hanem önmagát is megküzdötte. de Milan szerintem nagyon bölcsen kerülte meg ezt, és egyszerűen a neveket helyezte előtérbe, az elesettek számszerű erejét, és ő írta a D falat, ami egy formaként materializálódik, és lehetővé teszi, hogy a nevek tárgyakká váljanak, tiszta és tükröződő felületekké, amelyek lehetővé teszik a látogatók számára, hogy a nevekkel együtt lássák magukat.