“Én sem vagyok egy cseppet sem szelíd – én is lefordíthatatlan vagyok;
megszólaltatom barbár üvöltésemet a világ tetején.” -Walt Whitman
A kultúrák és az idők során a kiabálást és az ordítást általában a férfias cselekedetek közé sorolták. Ennek van is értelme. A kiabálás eredendően agresszív, és gyakran a tényleges fizikai erőszak előjátéka.
A hímek az emlősfajok között gyakran vesznek fel olyan testtartást, amely magában foglalja az üvöltést, horkantást vagy rikoltozást. Ennek a harc előtti hangoskodásnak tulajdonképpen az a célja, hogy a konfliktus ne fajuljon fizikai összetűzéssé. Ha egy hím emlős pusztán egy üvöltéssel képes ellenfelét behódolásra bírni, kiküszöböli annak kockázatát, hogy megölik vagy súlyosan megsérül, és értékes energiát takarít meg magának. Ha az üvöltés nem sikerül megakadályozni a harcot, nos, remélhetőleg elég heves volt ahhoz, hogy némi félelmet keltsen az ellenfélben, ami arra készteti, hogy kevésbé hevesen küzdjön, és inkább előbb, mint utóbb behódoljon.
Az üvöltés azonban nem korlátozódik az állatvilágra. Mind a keleti, mind a nyugati kultúrák nagy epikus költeményeiben a férfias, vad üvöltés kívánatos tulajdonság volt egy harcos számára.
Az Iliászban Homérosz gyakran úgy írja le a történet hőseit, hogy képesek olyan üvöltést kiadni, amely ellenségeik térdét is meg tudja gyengíteni. Diomédészt “a hangos hadikiáltás Diomédészének” nevezik, és mind Menelaoszt, mind Odüsszeuszt úgy írják le, mint akik “átható kiáltást bocsátanak ki.”
A Shahnameh, egy X. századi perzsa eposzban szereplő hatalmas harcosokat mind úgy írják le, mint akik férfias hadikiáltással fegyverkeznek: Rahham “felüvöltött és forrni kezdett, mint a tenger”; a vastag testű Rostam pedig “mint egy felbőszült elefánt” dübörgött.”
Cú Chulainn, a kelta mitológia egyik hőse a “hős sikolyát” használta az ördögök és koboldok elijesztésére.”
A grúz hős, Tariel képes volt az ellenfél harcosait pusztán hatalmas csatakiáltásának erejével ledönteni.
A walesi mitológiában pedig a hős Culhwch állítólag olyan hangos és heves csatakiáltásra volt képes, hogy “az udvarban lévő összes terhes nő elvetélt”, és azok a nők, akik nem voltak terhesek, meddővé váltak.
A magányos hősök sem voltak az egyetlenek, akikről ismert, hogy csatakiáltást adtak le. Harcosok csapatai gyakran kiabáltak együtt, hogy megijesszék az ellenséget, és thumosszal töltsék fel magukat.
A katonák és harcosok még ma is kiabálnak és kiabálnak, amikor összecsapnak az ellenséggel. Még a futball- és rögbipályákon is láthatunk csatakiáltásokat.
Az agresszív kiáltásban van valami nagyon zsigeri, ami a bennünk lévő állatot szólítja meg. Ahogy Dean Miller történész megjegyzi Az epikus hős című könyvében: “Ha az emberi hang… az intelligencia és így az emberiségre jellemző élő vitalitás bizonyítékát hordozza, akkor a harcos kiáltása egy visszalépést jelent be, visszalépést az állatiasságba vagy akár az élettelenbe (dobpergés, a tenger hangja).”
Ez a nyers barbárságba való visszalépés a hatalmas kiáltáson keresztül talán egy módja annak, hogy mi emberek megcsapoljuk állati erőnket. Valójában kutatások támasztják alá ezt az elképzelést: egy tanulmány kimutatta, hogy azok a sportolók, akik erőfeszítés közben sikoltoznak, 11%-kal nagyobb teljesítményt mutatnak!
A csatakiáltás valóban szerves és egyszerűen lenyűgöző szerepet játszott a férfiasság történetében. Ezért ma 20 híres és kevésbé híres csatakiáltást emelünk ki a korok és a világ minden tájáról. Talán ez inspirál majd téged is, hogy előállj a saját férfias kiáltásoddal.
Hallgasd a barbár ordításodat!
A római barritus
A görög elődeikkel ellentétben, akik zenére fúrtak, az ókori római katonák jellemzően csendben meneteltek. De amint találkoztak az ellenséggel, a katonák egységes csatakiáltást harsantottak, hogy megfélemlítsék ellenségeiket.
A késő római hadsereg katonái átvették a germán törzsek számos szokását és szokását, amelyek ellen harcoltak, köztük a “barritus” nevű csatakiáltást. Tacitus történész Germania című művében úgy írta le ezt a harci morgást, hogy “kemény hang és rekedt mormogás” jellemzi. A katonák “a pajzsukat a szájuk elé tették, hogy a visszhangzó hang még teljesebbé és mélyebbé duzzadjon”. Tacitus szerint a barritus célja az volt, hogy bátorságot ébresszen a római katonák szívében, miközben félelmet kelt az ellenség szívében.
A Római Birodalom bukása című 1964-es filmben van egy nagyszerű jelenet, amelyben egy római légió egy megfélemlítő barritust harsog:
Oorah!
Az “Oorah!” körülbelül a vietnami háború óta az amerikai tengerészgyalogság harci kiáltása. Nemcsak csatakiáltásként használják, hanem arra is, hogy a tengerészgyalogosok üdvözöljék a bajtársaikat.
A “Oorah!” pontos eredetét nehéz meghatározni. Több lehetséges forrás is létezik. Az egyik történet szerint az 1. Kétéltű Felderítő század vezette be 1953-ban; egy kiképző oktató állítólag beépítette a tengeralattjáró búvárkürtjének szimulált hangját – “Ahuga!”. – egy menetelési kadenciába. Ez megragadt, és más kiképzők is használták az “Ahuga!”-t. Idővel “Oorah!”-vá alakult át
Egy másik valószínű forrása ennek a lendületes kiáltásnak, hogy egyszerűen a “Hurrá!” származéka. – amelyet az amerikai és a brit katonák már évszázadokkal az “Oorah!” megjelenése előtt is használtak.
Rebel Yell
Az amerikai polgárháborúban a szövetséges katonák egy egyedülállóan félelmetes csatakiáltást fejlesztettek ki az ellenség megfélemlítésére és saját moráljuk növelésére. A Lázadó kiáltásnak nevezett kiáltásról egy uniós katona azt mondta, hogy “különös dugóhúzó érzést kelt, ami végigfutott a gerinceden, amikor meghallottad”, és hogy “ha azt állítod, hogy hallottad, és nem ijedtél meg, az azt jelenti, hogy soha nem hallottad.”
A Lázadó kiáltást úgy jellemezték, hogy úgy hangzott, mint egy “nyúl sikolya” vagy egy “indián harci kiáltás”. Ez utóbbi leírás valószínűleg találó, mivel sok történész úgy véli, hogy a délieket a háború előtt hallott indián csatakiáltások inspirálták a Rebel Yell megalkotásakor.
Míg nincs felvétel arról, hogy a Rebel Yell egy tényleges csatában hangzott volna el, a Kongresszusi Könyvtár 1930-ban felvett egy csoport konföderációs veteránt, akik a Rebel Yellt adták elő. Hallgassa meg:
Uukhai!
A 13. századi mongolok állítólag “Uukhai!”-t kiáltottak, amikor csatába indultak. A fordítás valami olyasmi, mint a mai “Hurrá!”. – de sokkal szakrálisabb volt, és úgy használták, mint a keresztény “Ámen”-t. Miután segítségért könyörögtek az égieknek, a mongolok mindkét kezüket tenyérrel felfelé tartották, és az óramutató járásával megegyező irányban háromszor körbeforgatták őket, mondván: “hurrá, hurrá, hurrá”. Az ilyen imákat hivatalos keretek között és rituálékon használták, hogy elriasszák a gonosz szellemeket, és hogy megerősítsék mind a természetfeletti segítséget, mind a harcosok harci morálját a csatát megelőzően. A modern mongol íjászok ezt a mondatot kiáltják, és kezüket az ég felé emelik, valahányszor pontot szereznek a versenyen.
Skót klánok jelszavai
A skót klánok nagyon hasonlítottak a görög városállamokhoz a kapcsolataik képlékenységében. A klánok gyakran harcoltak egymás ellen, de néha összefogtak egy közös ellenség, általában az angolok ellen.
Minden klánnak megvolt a maga sajátos csatakiáltása, amelyet az Alföldön szlávnak, a Felföldön pedig flughornnak neveztek. A 19. századi történész, Rev. George Hill szerint a felföldi klánok általában egy olyan hely vagy esemény nevét választották, amely történelmi jelentőséggel bírt az adott klán számára. Úgy tűnt, hogy a név kiáltása “varázslatként hat” a katonákra, és megtölti őket thumosszal, hogy harcoljanak a hazájukért és az őseikért.
A skót szlogenek jelszóként is szolgáltak, hogy segítsenek azonosítani a klántársakat a csata zűrzavarában.
A Mackay szlogen (a klán, amelyből származom) a “Bratach Bhan Chlann Aoidh”, azaz “A Mackay fehér zászlója”. Ez arra a fehér harci zászlóra utal, amelyet Ian Aberach viselt, amikor 1433-ban a DrumnaCoub-i csatában a Mackay-ket vezette.
És bocsánat, hogy kipukkasztom a buborékodat, de a skót hős William Wallace nem kiabálta, hogy “Freeeeeeedommmmm!”, mielőtt kivégezték. Köszönöm Mel Gibson.
Deus Vult!
Az első keresztes hadjárat idején a keresztény katonák azt kiáltották, hogy “Deus Vult!”. – “Isten akarja!” – amikor a muszlimokkal harcoltak a Szentföld feletti uralomért.
Urrah!
Az orosz katonák több mint 300 éve kiáltják csatában, hogy “Urrah!”. A feljegyzések szerint az orosz császári hadsereg katonái használták először. Egyes történészek szerint az Oszmán Birodalom katonái által használt “Vur Ha!” csatakiáltás ihlette, míg mások szerint a mongol “hurrá!”
Az “Urrah!”-t a Vörös Hadsereg katonái is széles körben használták a második világháború alatt. Az orosz hadsereg ma is használja, de elsősorban katonai parádékon és a győzelem napi ünnepségeken, mint például ez:
Alala!
Az ókori görögök egy csata előtt Alala – a csatakiáltás istennőjének – áldását kérték azzal, hogy minél hangosabban és hevesebben kiáltották a nevét. A görög hopliták azt remélték, hogy Alala úgy válaszol a könyörgésükre, hogy felerősíti a kiáltásukat, és így halálra rémíti az ellenséget.
Banzai!
A japán katonáknak a halálos küzdelemre való ösztönzése érdekében, ahelyett, hogy megadnák magukat az ellenségnek, a japán kormány a szamurájok ősi becsületkódexére – a Bushidóra – hivatkozva romantikussá tette az öngyilkos támadásokat. A szamuráj harcosok hittek abban, hogy jobb a halált választani a vereséggel járó megaláztatás helyett.
A japán gyalogosokat így arra képezték ki, hogy egy utolsó, öngyilkos támadást hajtsanak végre, amikor már majdnem legyőzték őket. Ahogy rohantak az ellenséges tűz felé, azt kiáltották, hogy “Tenno Heika Banzai!”. – “Éljen a császár!” A kamikaze pilóták állítólag ugyanezt kiabálták, amikor a gépeikkel az ellenséges hadihajókba repültek. A csatakiáltást gyakran rövidítették le “Banzai!”-ra. Mivel a csatakiáltást ezekkel az öngyilkos sortüzekkel együtt kiáltották, a szövetséges erők ezt a jellegzetesen japán harci stratégiát “Banzai-támadásoknak” kezdték nevezni.”
Hokahey!
Az amerikai indián harcosok ügyes gyakorlói voltak a csatakiáltásnak (és nem, ők nem úgy “Whoo! Whoo!”, hogy a szájukat veregették a kezükkel). Minden törzsnek volt egy sajátos csatakiáltása. Néha olyan szavakat kiabáltak, amelyek a törzs elveire utaltak. De mint a legtöbb kiáltás, amit a férfiak csatában adnak ki, az indián harcos gyakran csak üvöltött és jajgatott, amilyen hevesen csak tudott, hogy megfélemlítse az ellenséget.
Talán a leghíresebb indián csatakiáltás a lakota sziúktól származik. Az 1876-1877-es nagy sziú háború idején a lakota hadvezér, Őrült Ló állítólag azzal buzdította harcosait az amerikai hadsereg elleni harcra, hogy azt kiáltotta: “Hokahey! Today is a good day to die!”
Sokan tévesen úgy fordítják a “Hokahey!”-t, hogy “Today is a good day to die”, egyszerűen azért, mert Crazy Horse a “Hokahey!” kiáltás után mondta ezt a mondatot. A Native Languages honlap szerint azonban a “Hokahey!” egy sziú felkiáltás, amit nagyjából úgy fordítanak le, hogy “Csináljuk!” vagy “Guruljunk!”. Tehát amit Őrült Ló valójában mondott, az így hangzott: “Gyerünk, emberek! Ma jó nap a halálra!”
Ez egy elég kemény csatakiáltás.
Ei! Ei!…Oh!
A szamurájok egy elit harcos és politikai osztály voltak, akik több száz évig uralták Japánt. Közvetlenül egy csata előtt a daimyo, vagyis a hadúr felemelte a jelzőzászlóját, és azt kiáltotta: “Ei! Ei!”, amire a szamurájok “Oh!”-val válaszoltak. Ezután minden poklot rászabadítanának az ellenségre.
Usuthu!
1879-ben a brit hadsereg harcolt a zulukkal a mai Dél-Afrika területén. A zulu harcosok csak lándzsákat és tehénbőrből készült hosszú pajzsokat használva tudták visszaverni az erősen felfegyverzett brit csapatok első invázióját. Az Usuthu a zulu királyság egyik frakciója volt, és a nevüket egy olyan szarvasmarhafajtáról kapták, amelyet harcos őseik a háborúk során fosztogattak. Hogy életben tartsák emléküket, és talán bátor elődeik erejét is megidézzék, ezek a férfiak harc közben azt kiáltották: “Usuthu!”. A királyságon belül más frakciók is ezt a csatakiáltást használták az angol-zulu háború idején.
Odin birtokol titeket!”
A vikingek a csata előtt gyakran megidézték harcos isteneiket, hogy adjanak nekik erőt és hatalmat ellenségeik legyőzéséhez. Valójában Odin, a bölcsesség északi istene ihlette az egyik általánosan használt csatakiáltásukat. Az északi mitológia szerint a világ legelső háborújában Odin egy lándzsát dobott a csatára összegyűlt egész sereg fölé. A viking királyok és parancsnokok ezért a Mindenség Atyját utánozták azzal, hogy az egyik harcos lándzsát dobott az ellenség feje fölé, miközben a csapat többi tagja üvöltött: “Odiné vagytok mindannyian!” (Ezer évvel később az Einherjer nevű viking metálzenekar ezt a csatakiáltást használta 1998-as albumának címéül: Odin Owns Ye All. Odin szelleme tovább él.)
Egy másik gyakori viking csatakiáltás volt az egyszerű “Tyr!” kiáltás. – a háború istenének neve.
Hakkaa Päälle!
A csatában a finn könnyűlovasok “Hakkaa päälle!”-t kiáltottak, ami azt jelenti: “Vágjátok le őket!”, közvetlenül azelőtt, hogy kivont karddal, csillogó karddal átgázoltak az ellenségen.
Híres csatakiáltásuk miatt ezek a lovasok Hakkapeliitta néven váltak ismertté.
Az Úr és Gedeon kardja!
A Biblia számos hadikiáltást említ, a leghíresebb példát talán a Bírák könyvének 7. fejezetében találjuk. Gedeont (akinek neve azt jelenti: “Pusztító” vagy “Hatalmas harcos”) Jahve arra hívta, hogy szabadítsa meg Izrael népét a midianitáktól. Isten parancsára Gedeon mindössze 300 embert vitt magával, akiket egy egyszerű próba segítségével választott ki: amikor a csapatok megálltak inni egy folyóból, figyelte, hogy ki az, aki az arcát a vízbe dugja, és közvetlenül a folyóból iszik (szemét levéve arról, ami körülötte történik), és ki az, aki úgy iszik, hogy a kezével a vizet a szájához emeli (szemét szabadon hagyva a környezetet fürkészi). Az utóbbiakat választotta harcosainak. Ennek semmi köze a csatakiáltásukhoz, de ez a helyzetfelismerés félelmetes példája!
Mindenesetre, amikor leszállt az éj, Gedeon 300 emberét a midianiták táborába vezette, akik egy agyagedénybe rejtett szarvakat és fáklyákat vittek magukkal (ezek gyakorlatilag Molotov-koktélok voltak). Parancsára az emberek megfújták a kürtöket, eldobták a fáklyákat, és azt kiáltották: “Az Úr és Gedeon kardja!”
Bole So Nihal!…Sat Sri Akal!
“Bole So Nihal!…Sat Sri Akal!” egy szikh szlogen, vagy jaikara (szó szerint győzelmi, diadalkiáltás, vagy ujjongás), amelyet Guru Gobind Singh, a 10 szikh guru közül az utolsó népszerűsített. Az öröm kifejezésére szolgál, és gyakran használják a szikh liturgiában. A szikh harcosok csatakiáltásként is alkalmazták.
A jaikara egy kétrészes, hívó-válaszoló kiáltás. Az egyik férfi azt kiáltja, hogy “Bole So Nihal!”. – “Aki kimondja, boldog lesz, beteljesedik”. A sereg válaszul azt kiáltja, hogy “Sat Sri Akal!”. – “Örökkévaló a Szent/Nagy Időtlen Úr!”
Allahu Akbar!
Míg a Takbir – az arab fázisra használt kifejezés “Allahu Akbar!”. (“Isten hatalmas!”) – a muszlimok számos helyzetben használják, többek között születések, halálesetek és ünnepségek alkalmával, hagyományosan csatakiáltásként használják. Azt mondják, hogy Mohamed próféta használta először a Takbirt harci kiáltásként a Badr-i csatában. Ezt követően a keresztes háborúk idején a muszlim katonák is ezt kiáltották. Manapság persze a mondat nyugaton hírhedté vált a terrortámadásokban való használata miatt.
Jaya Mahakali, Ayo Gorkhali!
A Gurkha egy nepáli elit katonai egység, amely világszerte híres a bátorságáról és harciasságáról. Történetek arról, hogy egyetlen modern Gurkha harcos megállított egy rablást és megmentett egy lányt a megerőszakolástól azzal, hogy egyszerre 40 tolvajjal szállt szembe, alátámasztották ezt a hírnevet; a hagyományos, vagány khukuri késük használata sem ártott ennek.
A csatába indulva a Gurkhák egységesen kiáltanak: “Jaya Mahakali, Ayo Gorkhali!” – “Dicsőség a Nagy Kalinak, a Gorkhák közelednek!”
Currahee!
A franciaországi történelmi D-napi ejtőernyős ugrást megelőzően a 101. légideszant hadosztály embereit a georgiai Camp Toccoa-ban korbácsolták csúcsformába. A tábort az 1740 láb magas Currahee-hegy uralta – ez a Cherokee szó azt jelenti, hogy “egyedül áll”. Az ejtőernyősök edzésének része volt a hegyoldalon való túrázás és futás. Az élmény, bár kimerítő volt, összekovácsolta a férfiakat, és a hegy hamar legendás státuszra tett szert a katonák körében.
Amikor a férfiak elkezdték gyakorolni az ejtőernyős ledobásokat, azt kiáltották, hogy “Geronimo!”, amikor kiugrottak a repülőgépből. Ennek a kiáltásnak az eredetére több magyarázat is létezik – talán egy filmből vagy egy korabeli dalból származik, amely ezt a nevet viselte.
Robert Sink ezredes, az 506. ejtőernyős gyalogezred (amelyen belül az Easy Company, más néven a Band of Brothers szolgált) parancsnoka azt akarta, hogy az egysége kiemelkedjen a 101. hadosztály többi egységéből. Ezért ahelyett, hogy a “Geronimo!”-t kiáltották volna ugrás közben, az ejtőernyőseivel a “Currahee!”-t kiáltatta, tisztelegve a hegy előtt, amely segített őket emberré változtatni.
Desperta Ferro!
Az almogavárok a keresztény Ibériából (a mai Spanyolország és Portugália területéről) származó katonák voltak, akik a reconquista idején a muszlimok ellen harcoltak.
Az almogavárok a csata előtt és közben azt kiáltották: “Desperta Ferro!”. – ami azt jelenti: “Ébreszd fel a vasat!” – miközben kardjaikat és lándzsáikat kövekre ütötték, hogy szikrák kaszkádját hozzák létre.
A “Ébreszd fel a vasat!” felidéző és férfias mondás, valamint a kardok szikrázó rituáléja miatt ez a kedvenc csatakiáltásom a listán.