Dravidian peoples

I popoli dravidici si riferiscono ai popoli che parlano nativamente lingue appartenenti alla famiglia delle lingue dravidiche. Il gruppo linguistico appare estraneo alle famiglie linguistiche indoeuropee, più significativamente la lingua indo-ariana. Le popolazioni che parlano il dravidico vivono principalmente nell’India meridionale, in particolare Tamil, Kannada, Malayalam, Telugu e Tulu. Il dravidico è stato identificato come uno dei principali gruppi linguistici del mondo, con popolazioni dravidiche che vivono in parti dell’India centrale, Sri Lanka, Bangladesh, Pakistan, Iran sud-occidentale, Afghanistan meridionale e Nepal.

Le origini del popolo e della lingua dravidica sono state difficili da accertare. Gli antropologi sono in gran parte in disaccordo. Un certo numero di antropologi precedenti sostenevano che i popoli dravidici costituissero una razza distinta. Alcuni sostengono l’origine del dravidico prima dell’invasione indo-ariana, rendendo la civiltà della Valle dell’Indo Dravidica. Altri ancora sostengono che il dravidico si sia imposto in una regione molto più ampia, sostituendo le lingue indo-ariane. Studi genetici hanno concluso che il popolo dravidico non è una razza distinta ma, piuttosto, un pool genetico comune tra il popolo dravidico e quello non dravidico dell’India meridionale. Alcuni suggeriscono che il Raj britannico tentò di creare una distinzione tra le razze come un modo per dividere e controllare il popolo dell’India.

A prescindere dal fatto che l’India sia una razza o diverse, il popolo è unito oggi da una costituzione nel quadro di un governo parlamentare. L’India è oggi un popolo diverso, che rappresenta la maggior parte delle religioni del mondo con molti gruppi etnici, uniti in una sola nazione. Il futuro dell’India come popolo unificato è diventato sempre più forte con l’istituzione della Repubblica dell’India nel 1947.

Lingua dravidica

Il termine dravidico deriva dal termine sanscrito Dravida. Francis Whyte Ellis della Compagnia delle Indie Orientali fu il primo studioso a riconoscere le lingue dravidiche come una famiglia linguistica separata, proponendo nel 1816 la sua “prova dravidica” che le lingue dell’India meridionale sono imparentate tra loro ma non derivano dal sanscrito. Dopo la pubblicazione nel 1856 della Grammatica comparativa della famiglia delle lingue dravidiche o sud-indiane di Robert Caldwell, il raggruppamento delle lingue dravidiche fu stabilito come uno dei principali gruppi linguistici del mondo. Caldwell coniò il termine “dravidico” per questa famiglia di lingue, basandosi sull’uso che osservò della parola sanscrita dravida:

La parola che ho scelto è “dravidico”, da Drāviḍa, la forma aggettivale di Draviḍa. Questo termine, è vero, è stato usato a volte, ed è ancora usato a volte, in un senso ristretto quasi quanto quello di Tamil stesso, così che, sebbene nel complesso sia il miglior termine che posso trovare, ammetto che non è perfettamente privo di ambiguità. È un termine che è già stato usato più o meno distintamente dai filologi sanscriti, come appellativo generico per i popoli indiani del sud e le loro lingue, ed è l’unico termine singolo che sembrano aver usato in questo modo. Non ho, quindi, alcun dubbio sulla convenienza di adottarlo.

Ottantasei lingue sono state classificate come dravidiche. Inoltre, le lingue si estendono e coprono parti dell’India, dell’Iran sud-occidentale, dell’Afghanistan meridionale, del Nepal, del Bangladesh e dello Sri Lanka.

Più di 200 milioni di persone parlano lingue dravidiche. Esse appaiono estranee alle lingue di altre famiglie conosciute come l’indoeuropeo, in particolare l’indo-ariano, l’altra famiglia linguistica comune nel subcontinente asiatico. Alcuni studiosi di linguistica incorporano le lingue dravidiche in una più grande famiglia linguistica elamo-dravidica, che include l’antica lingua elamita (Haltami) dell’Iran sud-occidentale. Il dravidico costituisce uno dei gruppi linguistici primari nel sistema linguistico nostratico proposto, che collega quasi tutte le lingue del Nord Africa, dell’Europa e dell’Asia occidentale in una famiglia comune con le sue origini nella Mezzaluna Fertile in qualche momento tra l’ultima era glaciale e l’emergere del proto-indoeuropeo da quattro a seimila anni A.C.E.

Le lingue dravidiche più conosciute includono il Tamil (தமிழ்), Kannada (ಕನ್ನಡ), Malayalam (മലയാളം), Telugu (తెలుగు), e Tulu (ತುಳು). All’interno della famiglia linguistica dravidica esistono tre sottogruppi: Dravidico del Nord, Dravidico Centrale e Dravidico del Sud, che corrispondono per la maggior parte alle regioni corrispondenti nel subcontinente indiano.

Popolazioni Dravidiche

• Popolo Brahui: Popolo appartenente al sottogruppo nord-dravidico, che si trova principalmente nella provincia del Balochistan in Pakistan. Ora culturalmente ed etnicamente assomigliano in gran parte ai Balochi che li circondano, con i quali si sono mescolati sostanzialmente.
• Kurukh: Popolo appartenente al sottogruppo nord-dravidico. Si trova in India e Bangladesh, l’unica lingua dravidica indigena in Bangladesh.
• Khonds: Popolo tribale che parla la lingua dravidica Kui. Si trova principalmente negli stati indiani orientali di Orissa e Andhra Pradesh.
• Gond: Un importante gruppo di persone tribali di lingua dravidica che abitano la regione centrale dell’India.
• Kannadiga: Persone appartenenti al sottogruppo dravidico meridionale. Si trova principalmente in Karnataka e in alcune parti del Kerala settentrionale.
• Kodava: Popolo appartenente al sottogruppo dravidico meridionale. Si trova principalmente nella regione di Kodagu (Coorg) del Karnataka.
• Malayali: Persone appartenenti al sottogruppo sud-dravidico che si trovano principalmente nel Kerala.
• Tamil: Queste persone appartengono al sottogruppo linguistico sud-dravidico. Si trova soprattutto nel Tamil Nadu, in parti del Kerala, in parti dello Sri Lanka, in Sudafrica, a Singapore e in Malesia.
• Telugu: Queste persone appartengono al sottogruppo sud-dravidico (precedentemente classificato con il Dravidico centrale ma ora più specificamente nel ramo interno del Dravidico meridionale II o del Dravidico centrale meridionale. Si trova principalmente in Andhra Pradesh anche in Orissa e Tamil Nadu.
• Tuluva: Popolo appartenente al sottogruppo dravidico meridionale, trovato nel Karnataka meridionale e nel Kerala settentrionale, alternativamente chiamato Tulu Nadu.

Origini

Le circostanze dell’avvento delle lingue dravidiche in India sono state un enigma. Esistono vaghi legami linguistici e culturali con gli Urali, con l’area mediterranea e con l’Iran. È possibile che un popolo di lingua dravidica descritto come mediterraneo dolicocefalo (con la testa lunga da davanti a dietro) si sia mescolato con un brachicefalo (con la testa corta da davanti a dietro) armenoide e si sia stabilito nell’India nord-occidentale durante il quarto millennio a.C. Lungo il loro percorso, questi immigrati potrebbero essere entrati in un contatto intimo e prolungato con i parlanti degli Urali-Altaici, spiegando così le sorprendenti affinità tra i gruppi linguistici dravidico e urral-altaico.

Le origini del popolo dravidico sono informate da varie teorie proposte da linguisti, antropologi, genetisti e storici. Secondo il genetista Luigi Luca Cavalli-Sforza nel libro La storia e la geografia dei geni umani, i dravidici sono stati preceduti nel subcontinente da un popolo austro-asiatico, e sono stati seguiti da migranti di lingua indoeuropea qualche tempo dopo.

La maggior parte dei linguisti ritiene che i popoli di lingua dravidica fossero diffusi in tutto il subcontinente indiano prima di una serie di migrazioni indo-arie. In questa visione, la prima civiltà della Valle dell’Indo (Harappa e Mohenjo Daro) è spesso identificata come dravidica. Somiglianze culturali e linguistiche sono state citate da ricercatori come l’indologo finlandese Asko Parpola come una forte prova di un’origine proto-dravidica dell’antica civiltà della Valle dell’Indo.

Alcuni studiosi ritengono che gli indo-ariani si siano spostati in un’area già di lingua dravidica dopo che le parti più antiche del Rig Veda erano state composte. La popolazione Brahui del Balochistan è stata presa da alcuni come l’equivalente linguistico di una popolazione relitta, forse indicando che le lingue dravidiche erano state in precedenza molto più diffuse e soppiantate dalle lingue indo-ariane in arrivo.

La popolazione Brahui del Balochistan (Pakistan) è stata presa da alcuni come l’equivalente linguistico di una popolazione relitta, forse indicando che le lingue dravidiche erano state precedentemente molto più diffuse e sono state soppiantate dalle lingue indo-ariane in arrivo.

Thomason e Kaufman hanno sostenuto che ci sono forti prove che il dravidico ha influenzato l’indicativo attraverso lo “spostamento”, cioè i parlanti nativi dravidici imparano e adottano le lingue indicali. Erdosy ha affermato che la spiegazione più plausibile per la presenza di caratteristiche strutturali dravidiche nel vecchio indo-ariano è che la maggioranza dei primi parlanti indo-ariani avevano una lingua madre dravidica che hanno gradualmente abbandonato.

Anche se i tratti innovativi dell’indio potrebbero essere spiegati da molteplici spiegazioni interne, la precoce influenza dravidica è l’unica spiegazione che può spiegare tutte le innovazioni in una volta sola; inoltre, la precoce influenza dravidica spiega molti dei tratti innovativi dell’indio meglio di qualsiasi spiegazione interna che sia stata proposta.

Antropologia genetica

Le opinioni genetiche sulla razza differiscono nella loro classificazione dei dravidiani. Gli antropologi classici, come Carleton S. Coon nella sua opera del 1939 The Races of Europe, sostenevano che l’Etiopia nell’Africa nordorientale e l’India nell’Asia meridionale rappresentavano le periferie più esterne della razza caucasoide. Negli anni ’60, l’antropologo genetico Stanley Marion Garn considerò l’intero subcontinente indiano come una “razza” geneticamente distinta dalle altre popolazioni. Luigi Luca Cavalli-Sforza, sulla base di un lavoro fatto negli anni ’80, ha classificato gli indiani come geneticamente caucasici, trovando che gli indiani sono circa tre volte più vicini agli europei occidentali che agli asiatici orientali. Altri, come Lynn B. Jorde e Stephen P. Wooding, sostengono che gli indiani del Sud sono intermediari genetici tra gli europei e gli asiatici orientali.

Mentre alcuni antropologi precedenti ritenevano che i popoli dravidici fossero insieme una razza distinta, un piccolo numero di studi genetici basati su marcatori uniparentali ha messo in discussione questa opinione. Alcuni ricercatori hanno indicato che sia i parlanti dravidici che quelli indo-ariani sono indigeni del subcontinente indiano; tuttavia, questo punto di vista è respinto dalla maggior parte dei ricercatori a favore della migrazione indo-ariana, con la stratificazione razziale tra le popolazioni indiane distribuita lungo le linee di casta.

Tuttavia, gli indiani sono classificati dagli antropologi moderni come appartenenti a uno dei quattro diversi sottotipi morfologici o etno-razziali, sebbene questi si sovrappongano generalmente a causa della commistione: Caucasoide e Mongoloide (concentrato nel nord), Australoide (concentrato nel sud), e Negrito (situato nelle isole Andamane). I Dravidi sono generalmente classificati come membri della razza Proto-Australoide o Australoide. In uno studio, i Dravidi dell’India meridionale si sono raggruppati geneticamente con i Tamil, un gruppo australoide socialmente endogamico, prevalentemente di lingua dravidica. A causa della commistione tra gruppi razziali caucasoidi, mongoloidi e australoidi, non si può parlare di una “razza dravidica” biologicamente separata e distinta dai non dravidici nel subcontinente indiano.

Gli studi sulla distribuzione degli alleli sul cromosoma Y, sul DNA microsatellite e sul DNA mitocondriale in India hanno messo in dubbio l’esistenza di una “razza” biologica dravidica distinta dai non dravidici nel subcontinente indiano. Questo dubbio si applica sia alla discendenza paterna che a quella materna; tuttavia, non preclude la possibilità di ascendenze distintive dell’India del Sud associate alle lingue dravidiche. In uno studio del 2009 su 132 individui, sono stati analizzati 560.000 polimorfismi a singolo nucleotide in 25 diversi gruppi indiani, fornendo forti prove a sostegno della nozione che gli indiani moderni (entrambi i gruppi indo-ariani e dravidici) sono una popolazione ibrida che discende da due popolazioni post-neolitiche, geneticamente divergenti, denominate “Indiani del Nord ancestrali” e “Indiani del Sud ancestrali”. Secondo lo studio, gli andamanesi sono un gruppo legato all’ASI senza antenati ANI, dimostrando che il popolamento delle isole deve essere avvenuto prima del flusso genetico ANI-ASI sulla terraferma.

Radicazione politica

India

Alcuni indiani credono che il Raj britannico abbia esagerato le differenze tra gli indiani del nord e del sud al di là delle differenze linguistiche per sostenere il loro controllo dell’India. Il Raj britannico finì nel 1947, eppure ogni discussione sulle “razze” ariane o dravidiche rimane molto controversa in India. Che i britannici abbiano usato questo solo come il loro progetto “Divide et impera” per impadronirsi della regione è diventato ampiamente creduto. Secondo questo punto di vista, gli inglesi hanno anche usato quella “teoria” delle differenze percepite tra i cosiddetti “ariani” e “dravidici” per propagare credenze razziste riguardanti l’intrinseca “inferiorità” dei dravidici rispetto agli “ariani”, giustificando così la loro colonizzazione dell’Asia meridionale (dato che gli inglesi si identificavano come “ariani”). Sono stati pubblicati studi che presentano recenti studi genetici come prova dell’esistenza di razze distinte nel subcontinente indiano, così come quelli che contestano questa distinzione.

Sri Lanka

In Sri Lanka, l’opinione che la maggioranza singalese e la minoranza tamil appartengano a due diverse famiglie etniche e linguistiche ha ulteriormente complicato l’attuale conflitto etnico e la guerra civile. Il singalese (come il dhivehi) costituisce una lingua indo-ariana che esiste nella parte meridionale dell’Asia meridionale.

Vedi anche

• Popolo Tamil
• Teoria dell’uscita dall’India
• Tamil Nadu
• Sri Lanka
• Lingue dell’India

Note

• Bryant, Edwin, e Laurie L. Patton. The Indo-Aryan Controversy: Evidence and Inference in Indian History. London: Routledge, 2005. ISBN 978-0700714629
• Burrow, T., and M. B. Emeneau. Un dizionario etimologico dravidico. Oxford: Clarendon Press, 1961. ISBN 978-8121508568
• Caldwell, Robert. A Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian Family of Languages. Nabu Press, 2010. ISBN 978-1171739982
• Erdosy, George. The Indo-Aryans of Ancient South Asia: Language, Material Culture and Ethnicity. Berlino: de Gruyter, 1995. ISBN 978-3110144475
• Garn, Stanley M. Readings on Race. Charles C Thomas, 1970. ASIN B000I8F3J2
• Consorzio per la variazione del genoma indiano. “Paesaggio genetico del popolo dell’India: una tela per l’esplorazione dei geni della malattia”. Journal of Genetics 87(1) (2008): 3-20. Retrieved August 14, 2020.
• Jurmain, Robert, Lynn Kilgore, Wenda Trevathan, and Russell L. Ciochon, Introduction to Physical Anthropology. Wadsworth Publishing, 2007. ISBN 978-0495187790
• Krishnamurti, Bhadriraju. Le lingue dravidiche. Cambridge language surveys. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. ISBN 0521771110
• Mallory, J. P. In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology and Myth. London: Thames and Hudson, 1989. ISBN 978-0500050521
• Sahoo, Sanghamitra, Anamika Singh, G. Himabindu, Jheelam Banerjee, T. Sitalaximi, Sonali Gaikwad, R. Trivedi, Phillip Endicott, Toomas Kivisild, Mait Metspalu, Richard Villems e V. K. Kashyap. “Una preistoria dei cromosomi Y indiani: Valutare gli scenari di diffusione demica”. Atti dell’Accademia Nazionale delle Scienze degli Stati Uniti d’America. 103(4) (24 gennaio 2006): 843-848. Retrieved August 14, 2020.
• Sengupta, S. et al. “Polarità e temporalità delle distribuzioni ad alta risoluzione del cromosoma y in India identificare entrambe le espansioni indigene ed esogene e rivelare minore influenza genetica di pastori dell’Asia centrale.” American Journal of Human Genetics 78(2) (Feb 1, 2006): 201-221. Recuperato il 14 agosto 2020.
• Smith, Vincent Arthur. The Early History of India from 600 B.C.E. to the Muhammadan Conquest, Including the Invasion of Alexander the Great. Biblioteche dell’Università della California, 1914. ASIN B0062LNRLU
• Thomason, Sarah Grey, e Terrence Kaufman. Contatto linguistico, creolizzazione e linguistica genetica. Berkeley, CA: University of California Press, 1988. ISBN 978-0520057890
• Trautman, Thomas R. Languages and Nations. Motilal UK Books of India, 2006. ISBN 978-8190363402

Tutti i link recuperati il 10 ottobre 2017.

• India ed Egitto.
• Aryans and Dravidians – A controverse issue