Simboli e mantra sono uno dei cinque elementi principali del sistema del Reiki. Di seguito un estratto da L’arte giapponese del Reiki.
I nomi giapponesi dei mantra e dei simboli sono i seguenti:
Jumon – mantra
Shirushi – simboli
Descrizione
Quando uno pratica il sistema di Reiki e passa dal primo al secondo livello, vengono insegnati tre simboli e mantra. Al terzo livello si insegna ancora un altro simbolo e un altro mantra. Così, in totale, ci sono quattro mantra e simboli insegnati nel sistema di Reiki. Naturalmente, man mano che i praticanti progrediscono attraverso i tre livelli del sistema, ad ogni fase vengono insegnate nuove informazioni. Le nuove informazioni non sono necessariamente segrete, ma non vengono condivise finché un praticante non ha raggiunto un adeguato livello di comprensione. Questo è il caso dei simboli e dei mantra.
I rudimenti di base del sistema di Reiki vengono insegnati al primo livello: esperienza con il lavoro sul Ki usando i precetti, le tecniche kokyû e il tenohira. La conoscenza pratica di questi deve essere acquisita prima di progredire ulteriormente. Con la disciplina e la routine di un praticante si coltiva un ambiente che estende e approfondisce la conoscenza di base del sistema. Jumon e Shirushi sono due strumenti che vengono utilizzati per sostenere questo obiettivo.
Per aiutare l’auto-pratica di un praticante all’interno del sistema; L’arte giapponese del Reiki si concentra sui modi per sentire la tua connessione con i simboli e i mantra. Le tecniche insegnate sono progettate per sostenere la tua crescita usando questi elementi. I nomi dei mantra e dei simboli disegnati non saranno inclusi qui. Pseudonimi sono stati incorporati per sostituire i veri mantra; questi pseudonimi sono CKR, SHK, HSZSN e DKM. Questo libro non pretende di sostituire un insegnante o di portare un praticante attraverso i diversi livelli di apprendimento – questo può avvenire solo sperimentalmente sotto guida. È invece un supporto e un’ulteriore formazione per coloro che hanno ricevuto gli insegnamenti del sistema o sono interessati a farlo. Non sentitevi esclusi se non avete studiato nessun livello specifico del sistema, perché questo capitolo sarà una risorsa preziosa per tutti. Offre un’accattivante visione di dove la vostra auto-pratica potrà condurvi in futuro.
Questi strumenti, il jumon e lo shirushi, sono usati per invocare un’energia specifica. Anche se sono strumenti diversi, condividono questo capitolo perché lavorano per uno scopo identico. Usando questi strumenti ci si connette a certi aspetti di se stessi (per esempio Terra e Cielo Ki) e con la pratica costante questo risveglierà l’energia interiore dormiente. La realizzazione e la consapevolezza che queste pratiche portano ci aiuta a recuperare il nostro pieno potenziale umano. Pertanto, non è all’esterno ma all’interno che ci si dovrebbe concentrare per scavare a profondità illimitate. Inoltre, man mano che l’esperienza si sviluppa, l’effettiva necessità di questi strumenti diminuisce e le loro energie vengono richiamate senza sforzo.
Fonte
Jumon
Il nome giapponese del mantra, jumon, significa ‘suono che invoca una vibrazione cosmica molto specifica’. Occasionalmente i mantra usati nel sistema del Reiki sono stati anche chiamati ‘kotodama’, che significa ‘parole che portano spirito’ – concetti chiaramente scintoisti. Nei tempi antichi, non solo i giapponesi credevano che gli dei o i kami fossero in ogni oggetto ed elemento naturale, ma anche nelle parole. Credevano che ogni parola pronunciata avesse il misterioso potere di avverarsi: influenzando le fortune, o le sfortune, di chi la pronunciava e la riceveva. L’inclusione dei mantra nel sistema del Reiki rese gli insegnamenti facilmente accessibili ai praticanti scintoisti.
Shirushi
Sembra che Usui abbia inizialmente insegnato una prima versione dei mantra agli studenti nel 1910, mentre i simboli furono introdotti alcuni anni dopo, intorno al 1923. Entrambi sono stati forniti per agire come ruote di allenamento, che i praticanti potevano poi scartare una volta che erano “diventati” l’energia appropriata. Dipendeva dalle capacità attuali di un praticante quale strumento gli sarebbe stato dato. I simboli sono stati forniti principalmente per sostenere coloro che non avevano alcuna formazione energetica passato – come gli ufficiali di marina a cui Usui ha insegnato una forma di Ki ‘primo soccorso’.