diamo un’occhiata a Lawrence Kohlberg, Lawrence Kohlberg ha sviluppato la teoria morale dello sviluppo, che è molto diversa dagli altri tre teorici di cui abbiamo parlato prima, ma allo stesso tempo la sua teoria si basava sullo sviluppo cognitivo, quindi era simile a quella di Vygotsky, ma guardava a come le persone sviluppano la loro morale rispetto al loro sviluppo generale, emotivo e fisico, nel corso della vita, quindi Kohlberg sperava di scoprire i modi in cui il ragionamento morale cambiava con la crescita delle persone. Il modo in cui lo fece è interessante: guardò i bambini, il che è abbastanza comune tra tutti gli altri teorici di cui abbiamo parlato, Vygotsky, Freud ed Erikson, tutti guardavano i bambini, perché ovviamente è lì che si verifica la maggior parte dello sviluppo e della crescita più affascinante, e la crescita rapida avviene durante il periodo adolescenziale, quindi ciò che Kohlberg fece fu raccontare a un gruppo di bambini molte situazioni di dilemma, quindi raccontò queste storie a bambini di tutte le età e fece molte domande per scoprire come le persone ragionavano su queste questioni morali. Heinz, un uomo in Europa e narrerò questa storia velocemente perché è una situazione piuttosto famosa, quindi la storia va così: Heinz, sua moglie stava morendo a causa di un particolare tipo di cancro e il dottore disse che un nuovo farmaco avrebbe potuto salvarla e il farmaco era stato scoperto da un farmacista locale e Heinz cercò disperatamente di comprarne un po’, ma il farmacista si faceva pagare dieci volte il costo della produzione del farmaco e questo era molto più di quanto Heinz potesse permettersi. e questo era molto più di quanto Heinz potesse permettersi, così Heinz riuscì a racimolare solo la metà dei soldi anche dopo l’aiuto della sua famiglia e dei suoi amici, così spiegò alla farmacista che sua moglie stava morendo e la pregò e le chiese se poteva avere il farmaco per meno soldi o almeno pagare i soldi che ancora doveva all’idolatra, ma la farmacista rifiutò dicendo che il farmaco che aveva scoperto sarebbe stato molto redditizio così Mr. Heinz era disperato per salvare sua moglie così più tardi quella notte fece irruzione nell’ufficio del farmacista e rubò il farmaco e questo fu il dilemma più famoso chiamato il dilemma di Heinz e dopo aver raccontato questa storia ai bambini Kohlberg fece loro una serie di domande come se Heinz avesse rubato il farmaco sarebbe cambiato qualcosa se Heinz non amava sua moglie e se la persona che stava morendo fosse stata un estraneo avrebbe fatto differenza e la polizia avrebbe dovuto arrestare il farmacista per omicidio se la donna fosse morta. Dopo aver compilato e analizzato tutte le risposte che i bambini hanno dato, Kohlberg ha analizzato tre livelli distinti di ragionamento morale, il primo di questi è lo stadio preconvenzionale o pre morale, il secondo è lo stadio convenzionale e l’ultimo è lo stadio post convenzionale. livelli nell’ordine elencato quindi prima devono passare attraverso questi, poi questo, poi questo e ogni nuovo stadio sostituisce il ragionamento tipico dello stadio precedente e ha anche detto che non tutti raggiungono l’ultimo stadio quindi il primo livello in realtà prima di andare avanti ognuno di questi livelli è stato poi ulteriormente suddiviso in due livelli quindi in totale ci sono sei stadi di sviluppo della moralità quindi il primo stadio pre morale aveva il primo livello quindi il primo livello è obbedienza contro punizione quindi ovviamente questo questo livello ha a che fare con bambini e persone di età più giovane, quindi a questo livello di base l’autorità è al di fuori dell’individuo e il ragionamento si basa sulle conseguenze fisiche delle azioni, quindi i bambini vedono le regole come fisse e assolute, quindi obbedire alle regole è un mezzo per evitare la punizione, quindi se il bambino è bravo eviterà di essere punito dai suoi genitori e se viene punito significa che deve aver fatto qualcosa di sbagliato, ora il secondo stadio si chiama individualismo e scambio, quindi lasciatemi scriverlo e in questo stadio fondamentalmente i bambini riconoscono che non c’è un solo punto di vista giusto che viene tramandato dalle autorità quindi iniziano a capire che individui diversi hanno punti di vista diversi quindi dopo aver superato questi due stadi possiamo risalire la scala in questo modo fino allo stadio convenzionale e allo stadio convenzionale ci sono altri due passi quindi possiamo fare questo come terzo passo quindi in questo stadio le autorità interiorizzano ma non mettono in discussione e il ragionamento è basato sulla norma del gruppo a cui la persona appartiene quindi il terzo stadio è tutto su bravo ragazzo e brava ragazza suona un po’ divertente non vs ma bravo ragazzo e brava ragazza quindi quello che voglio dire con questo è che il bambino o l’individuo è buono per essere visto come buono dalle altre persone quindi ora stanno prendendo in considerazione i pensieri delle altre persone quindi c’è un’enfasi sulla conformità quindi essere gentili e avere quella considerazione di come le scelte influenzano le relazioni è importante il quarto stadio della moralità è il mantenimento dell’ordine sociale, quindi la legge e l’ordine e qui il bambino diventa consapevole delle regole più ampie della società, quindi i giudizi riguardano l’obbedienza alle regole per sostenere la legge e per evitare il senso di colpa, a questo punto si tratta solo di ciò che dice la società, quindi una volta superato questo possiamo andare oltre e passare allo stadio 3 che è suddiviso ulteriormente negli stadi 5 & 6, quindi qui allo stadio 5 e abbiamo il contratto sociale, quindi nella fase post convenzionale o stadio il giudizio individuale è basato su principi scelti da noi stessi, quindi siamo al di là dell’ordine della legge, stiamo pensando ad un livello ancora più alto e stiamo avendo un ragionamento morale più elevato, è basato più sui diritti individuali e sulla giustizia per il bene maggiore, quindi nella fase del contratto sociale l’individuo diventa consapevole che anche se le regole e le leggi esistono per il bene del maggior numero di persone, ci sono momenti in cui questa legge e questo ordine possono ancora funzionare contro gli interessi di persone particolari, quindi le questioni non sono sempre chiare.così, per esempio, il dilemma di Heinz era la protezione della vita più importante della violazione della legge contro il furto, ebbene, secondo le persone che raggiungono questo livello 5 del contratto sociale, sì, la protezione della vita è più importante della violazione della legge e del furto, che è qui al livello 4, quindi le regole della legge sono importanti per mantenere la società, ma i membri che raggiungono questo livello si rendono conto che la società dovrebbe anche essere d’accordo su queste norme e che a volte la legge deve essere applicata. questi standard e che a volte la legge deve essere infranta per sostenere queste morali superiori e il sesto passo l’ultimo passo del ragionamento morale secondo Kohlberg è basato sul principio etico universale quindi qui e le persone a questo stadio sviluppano il proprio insieme di linee guida morali che possono o non possono adattarsi alla legge quindi i principi si applicano a tutti come i diritti umani la giustizia e l’uguaglianza e la persona che sostiene e crede in questo con tutto il cuore deve essere preparata ad agire e a difendere questi principi anche se ciò significa andare contro il resto della società nel processo e anche se deve obbedire alle conseguenze della disapprovazione o del carcere in Kohlberg credono che pochissime persone raggiungano questo stadio quindi in realtà potete pensare a poche persone nella storia persone famose che hanno raggiunto questo stadio penserei che Gandhi era una persona che ha raggiunto questo stadio quante volte è stato Nelson Mandela o anche Martin Luther King ci sono così tante persone che credevano in questi diritti universali di uguaglianza per tutte le persone, anche se andava contro la legge e l’ordine della società in quel momento, hanno comunque sostenuto questo ed erano pronti a pagare le conseguenze che la legge avrebbe messo contro di loro le restrizioni, quindi sono quelli che avevano il più alto livello di moralità secondo Kohlberg
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