場所。 アフリカのケニア、タンザニアの沿岸部。
言語。 キスワヒリ語（バンツー語）.
近隣の民族.Neighbouring Peoples: ミジケンダ、ジグア、ドエ、クウェレ、ザラモ、マコンデ
芸術の種類。 スワヒリ部族の芸術形式は、建築、家具、個人的な装飾品に限られています。 海岸の大きな木彫りの扉は富の印として飾られる。
歴史。 ケニア、タンザニア、モザンビークの沿岸地域の住民は、歴史、言語、文化的伝統を共有しています。スワヒリ人の学者の中には、ギリシャの匿名の旅行者で『エリタラ海のペリプラス』の著者が、アラブ人が本土に住む人々と貿易するために頻繁に訪れた東アフリカの場所について書いた、少なくとも紀元100年にまで遡ると主張する人もいます。 この歴史は、インド、アラビア半島、アフリカを結ぶインド洋交易路と密接に結びついている。 スワヒリ海岸の人々は歴史と言語を共有していますが、スワヒリ文化を明確に表現することは困難です。
これはスワヒリ文化が存在しないということではなく、その境界は不定形であり、日常生活の要求に応じていつでも変化するものであることを示唆している。
経済: スワヒリ経済は今日も、過去と同様にインド洋と複雑に関係しています。 約2000年にわたり、スワヒリ商人は東部・中部アフリカと外部世界との仲介役として活動してきました。 彼らは、19世紀に最高潮に達した象牙と奴隷民族の取引で重要な役割を果たしました。 貿易ルートはタンザニアから現在のザイールまで伸びており、それに沿って商品が海岸に運ばれ、アラブ、インド、ポルトガルの商人たちに売られたのである。 ザンジバルで売られた多くの奴隷は、当時ポルトガルの植民地であったブラジルに流れ着いた。 スワヒリの漁師たちは、今でも主な収入源を海に頼っている。 魚は内陸の隣人に売られ、内陸の産物と交換される。
政治システム。 スワヒリの政治体制は、近隣諸国の政治的慣習をしばしば取り入れたため、その概要を説明することは困難である。 スワヒリ人はイスラム教を信仰しており、家族内の権力は年長者の手に委ねられている。 歴史上、スワヒリには様々な帝国が存在しました。 モンバサ、ラム、ザンジバルを中心としたコミュニティがその拠点であった。 スワヒリ人の商人は、植民地政府と内陸部の民族の仲介役も務めた。
宗教: スワヒリの人々が実践しているイスラム教は、しばしば非常に厳格である。 この宗教の要求のほとんどは、ほとんどの人々によって実践されている。 沿岸地域全体におけるスワヒリ人の経済的成功は、内陸部の近隣住民の多くにもイスラム教を採用するよう促した。 しかし、これらの人々のほとんどは、やや正統派ではありません。 スワヒリ人は精霊（ジン）を信じています。 ほとんどの男性はコーランの一節を記した護符を首から下げている。 占いはコーランを読むことによって行われる。 占い師はしばしばコーランの記述を特定の病気の治療法に取り入れる。 コーランを書いた紙を水に浸しておくように患者に指示することもある。 このインクを含んだ水は、文字通りアッラーの言葉を含んでおり、患者はその水で体を洗ったり、飲んだりして、自分の病気を治すのである。 スワヒリ人の間で薬師になることが許されるのは、イスラム教の預言者と教師だけである
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