1908-1929年。 New buildingsEdit
1908年に、会衆はガーフィールド・プレイスと8番街の北東の角に、100フィート（30m）×112フィート（34m）の土地を購入しました。 そこに1,500人を収容できる聖域を持つ新しいシナゴーグの建物を、100,000ドル（現在の280万ドル）の予想費用で建てる計画が立てられた。 この建物は、マンハッタンにあるサイモン・アイゼンドラートとB・ホロヴィッツ（またはホルヴィッツ）の建築事務所によって設計・建設された。 1909年に着工し、1910年に完成した。 クラシカル・リバイバル様式で設計されたこの「厳粛な新古典主義の壮大さ」の「記念碑的な例」は、モーセの5冊の書物を表す5面、最終的に1200人が座る聖域、そして円盤状のドームで覆われていた。 入り口はガーフィールドとエイトの角に面しており、その上には聖書の一節「私の家はすべての人のための祈りの家となろう」（イザヤ56：7）が石に刻まれていた。 地下には教室、講堂、管理事務所があり、トーラの箱の後ろには、ラビの書斎と理事会の会議室が併設されていました。
1909 年は、Judah Leon Magnesが「ニューヨークのユダヤ人のための包括的な共同体組織」であるケヒラを提案し設立した年でもあり、1922年まで運営された。 ライアンは、ニューヨークのユダヤ人はあまりにも多様であり、一つの基準で一つの組織に共存することはできない、ユダヤ人は純粋に宗教的な目的以外ではユダヤ人として組織されるべきではない、いずれにせよ改革派ユダヤ教が未来であり正統派ユダヤ教は生き残れない、と主張してその設立に反対した。 ライアンはこう言っています。「私にとって、改革的ユダヤ教は抗しがたい信念です。 私はそれがユダヤ人の未来の宗教であると信じているが、正統派は時々活気を見せるかもしれないが、全体としては絶望的な生存だと考えている」
1919年までに、ベス・エロヒムには133家族が加入していた。
1925年にユニオン神殿（テンプルイスラエルの後継）と合併するための交渉が開始されました。 1925年、ユニオン神殿（テンプルイスラエルの後継）との合併交渉が始まり、最終的に合併承認投票が行われ、ブルックリンイーグル紙で合併が発表された。
その代わり、信徒たちは2棟目の建物のための資金を集め、1928-1929年に主聖堂の向かいの角に6階建てのTemple House（すべての信徒の活動に使用）を建設した。 モーティマー・フリーホフとデイヴィッド・レヴィの設計によるこの鋳造石造りの建物の建築様式は、当時のユダヤ人建築によく見られたロマネスク・リバイバルとアール・デコの装飾形式をミックスした「ジューイッシュ・デコ」であった。 ロマネスク様式の特徴は、開口部などであり、アール・デコの顕著な特徴は、「モーゼと律法の錠剤の像が、屋根の欄干の角を強調している」ことであった。 建物の東端にある出入り口とバルコニーには、「ダビデの星、メノーラ、ユダのライオンといった象徴的な装飾が施され、ムーア風であることが特徴的だった」。 ガーフィールド・プレイスのファサードにはタナック（ヘブライ語聖書）の主要人物の名前が、8番街のファサードには聖書の一節「SHOW ME THY WAYS O LORD TEACH ME THY PATHS GUIDE ME」（詩篇25：4-5）が刻まれた。 また、建物には大きな魚に飲み込まれるヨナやバビロニアの戦車隊などの浅浮き彫りが施されていた。 また、125席の礼拝堂、大宴会場、社交場、宗教学校の教室、会議室、管理事務所、図書館、ハンドボールコート、体育館、プールを備えていた
1910年代と1920年代に、リヨンはさまざまな活動に取り組んだ。 1910年代から1920年代にかけて、リオンズは多くの運動に取り組み、デイヴィッド・グリア司教やスティーヴン・ワイズ・ラビと協力してニューヨークの長屋の状況を暴露し、タマンニー・ホールの候補者とは手を切り、レオ・フランクの再審を求め、サミュエル・ゴンパースの見解に反対した。 1912年、ライアンは東部改革派ラビ協議会の創立メンバーとなった。この協議会は、改革派ラビ中央会議の反対にもかかわらず、アメリカ東部の改革派ラビの組織として設立されたものである。 1919年には、ブルックリン戦勝記念祭委員会（第一次世界大戦の連合国側の勝利を祝う会）から脱退し、寄付した資金を赤十字に寄付するよう要請した。 ランドマンの参加、世界恐慌、リヨン死去編集
Isaac LandmanはHebrew Union Collegeを卒業し、1931年にBeth Elohimのラビとしてリヨンに参加した。 ランドマンは1880年にロシアで生まれ、1890年に渡米した。 1911年にはJacob Schiff, Julius Rosenwald, Simon Bambergerらの協力を得て、ユタ州にユダヤ人農場コロニーを設立し、第一次世界大戦中には「アメリカ軍初のユダヤ人チャプレンとして外国で活躍したと言われている」。 ユダヤ教とキリスト教のエキュメニズムのリーダーとして、1918年からAmerican Hebrew Magazineの編集者を務め、1919年のパリ講和会議ではアメリカ・ヘブライ教会連合（現在の改革派ユダヤ教連合）の代表を務め、1930年代後半から1940年代前半にかけては新しい10巻のUniversal Jewish Encyclopediaの編集に携わりました。
ランドマンはシオニズムの著名な反対者でもあった。1922年、合衆国議会がバルフォア宣言を支持するロッジ＝フィッシュ決議を検討していたとき、ランドマンとラビ・デヴィッド・フィリップソンは下院外交委員会に改革運動の（当時）反シオニズムの立場を提示した。 また、ランドマンは『アメリカン・ヘブライ・マガジン』に決議案やシオニズムに反対する意見を多数掲載していた。
世界恐慌の中、シナゴーグの会員数は著しく減少し、財政難に陥り、会衆は住宅ローンの支払いを停止した。 それでもベス・エロヒムは完全に衰弱したわけではなく、1931年には「聖書、宗教、現代ユダヤ人の生活に関するコースを提供する」成人ユダヤ人教育アカデミーを開設し、大恐慌の間中運営された。 1937年には、会衆はライオンズを「終身ラビ」に選出した。
1938年、ライオンズはホリー・トリニティ・バプティスト教会の黒人牧師トマス・ハルテンと共通の認識を持つようになった。 同教会で黒人とユダヤ人の混成聴衆を前にして、ライオンは、アドルフ・ヒトラーの「ドイツ人と黒人の試合は不適切であるという見解」に抗議するために、ジョー・ルイス対マックス・シュメリングのボクシング第2試合に出席する予定であると聴衆に告げた。 ライオンは、ユダヤ人と同様に黒人をも差別するナチスの人種思想を非難し、「ヒトラーが正気に戻るまで」ドイツ製の商品をすべてボイコットするよう聴衆に呼びかけた
ライオンは翌年亡くなり、ランドマンが唯一のラビを務めた。 その死後、アメリカ・ラビ中央協議会は、ライアンを「奉仕の観点からブルックリン・ラビナの学長」と評した。
1940年代にはシナゴーグの運勢は良くなったが、1946年には、シナゴーグの銀行が、シナゴーグが長年ローンを払っていないため、地元のカトリック教区への売却を想定してその建物を抵当に入れるよう脅した。
第二巡回区控訴裁判所判事ロバート・D・サックの父ユージン・サックは、1946年にラビとしてランドマンに参加した。 フィラデルフィアのCongregation Rodeph Shalomのアシスタント・ラビを務めていたサックは、1939年に改革運動のNational Federation of Temple Youthの設立に貢献し、その最初の2年に一度の大会で論文を発表している。 1943年から18ヶ月間、第二次世界大戦の太平洋戦域で軍のチャプレンとして過ごしたが、過越祭のワインを桃ジュースで代用しなければならなかったこともあった
サックは以前、改革派ラビの中で反シオニスト活動に関与していたこともあった。 1942年、アメリカ・ラビ中央会議は、かつての反シオニストの立場を捨て、パレスチナにユダヤ人軍を創設し、他の連合軍とともに、連合軍の指揮下で戦うことを支持する決議を採択している。 1942年3月18日、サックをはじめとする改革派ラビの有力者たちは、「改革派ユダヤ教を活性化し、ユダヤ人国家主義に反対し、自分たちの見解を公表する必要がある」ことに合意した。 彼らは「世界の緊急事態においてユダヤ教とユダヤ人が直面している問題を議論するために、非シオン派の改革派ラビの会議をアトランティックシティで開催する」ことを計画した。 1942年6月1日の2日間の会議には、ベス・イスラエルのランドマンをはじめ、最終的に36人のラビが参加した。 この会議がきっかけとなり、反シオニストのアメリカユダヤ教協議会が結成され、「シオニズムと戦い、パレスチナにユダヤ人国家を樹立することに反対するという特定の目的のために結成された唯一のアメリカのユダヤ人組織」
ランドマンは1946年に急死し、サックがベス・エロヒムの責任者となり、結局サックが35年間ラビを務めることになる。 1940年代には、Richard Harveyもカントールとして参加し、1970年代に亡くなるまで奉仕しました。
戦後、ベス・エロヒムは女性の完全会員化を認め、投票権を与え、役職につくことを認めました。 その後、会衆はジャネット・マークスを評議員として選出しました。
1940年代後半に主聖堂の中央アーチ型天井にひびが入り、修理が必要になった。 その際、説教壇も再建され、ラビとカントルが別々の説教壇を持つようになった。 聖堂の下には地下水脈があり、定期的に溢れ出し、洪水問題を引き起こしていた。 1950年代に逆止弁が設置され、コンクリートスラブの床が設置されました。 1953年、ベス・エロヒムは700世帯を超え、宗教学校は550人の生徒を抱えるまでに成長しました。 しかし、1960年代には、若い家族が郊外に移住したため、会員数が減少し始めました。
1970年代-2000年代 Decline, Weider joins, re-birthEdit
1970年、会衆は再び困難に遭遇し、「減少する会員と暗い展望に直面」しました。 しかし、会員たちは、近隣で最も早い時期に保育園を作り、パークスロープのブラウンストーン復興運動とともに、ユダヤ人家族を寺院に呼び戻し、会員たちを活性化させることに成功しました。 ブロンクス出身のワイダーは、ラトガース大学を卒業し、1973年にシンシナティのヘブライ・ユニオン・カレッジで叙階された（1998年にヘブライ・ユニオン・カレッジから神学博士号を授与される）。 ベス・エロヒムに加わる前は、マサチューセッツ州ブルックラインのオハベイ・シャローム寺院の副ラビ、ワシントンDCのワシントン・ヘブライ会衆の副ラビを務めました。ベス・エロヒムでは、都会のユダヤ人家庭向けのプログラムおよびサービスに力を注いでいます。 彼の指導の下、ベス・エロヒムは1978年に放課後と幼少期のセンターを開設し、翌年にはデイキャンプを開設し、すべてテンプルハウスに収容した。
1970年代には、ワイダーの指導の下、礼拝においてより伝統的な慣行に戻ることもあった。 また、安息日の礼拝にヘブライ語の祈りが追加され、改革派の新しい聖日礼拝集『悔い改めの門』が採用された。 シナゴーグの建物とテンプルハウスはパークスロープ歴史地区の貢献物件であり、1973年にニューヨーク市のランドマーク地区として登録され、1980年に国家歴史登録財に加えられた。
1985年、WeiderとBeth Elohimは、Park Slope Jewish CenterとCongregation Baith Israel Anshei Emesのラビと協力して、ブルックリンに自由主義のユダヤ教の日学校を開設しようと提案しました。 ベス・エロヒム内にあるとはいえ、特定のユダヤ教運動には属さず、あらゆるユダヤ教派の子どもたちを対象としたものでした。 1994年に本格的な計画が始まりました。 ベス・エロヒムのプリスクールを発展させ、ニューヨークのエイブラハム・ジョシュア・ヘッシェル・スクールをモデルにした学校です。 1995年には1年生のみでスタートし、2000年には8年生まで拡大する予定でした。 当時、Beth Elohimの会員数は約500家族、プリスクールに通う子どもは141人でした。 1995年に開校した学校は3年間続き、生徒数は38名に増え、その後、新しい敷地に移り、「ハンナ・セネシュ・コミュニティ・デイ・スクール」という名前で独立しました。
1980年代と1990年代に、ベス・エロヒムの建物は何度も修理や改修が行われました。 1980年代前半には聖堂の天井にひびが入り、一時期はテンプルハウスで礼拝が行われました。 1982年、会衆は「聖域を守ろう」キャンペーンを実施し、天井を修理しました。 1980年代、ベス・エロヒムはモーゼのステンドグラスを改修し、主聖堂のペンキ塗りを行いました。 1990年には建物の修復と改修を行い、1992年にはテンプルハウスのファサードの緊急修復工事と教壇の修復を行いました。 1997年、シナゴーグは建物の修復と改修のための資金調達を目的とした「カディマ・キャピタル・キャンペーン」を開始しました。 1999年までに、シナゴーグはテンプルハウスの外観を修復し、崩壊したガーフィールド通りの入り口を再建し、シナゴーグへの入場をバリアフリーにし、聖堂の地下に多目的スペースと教室を増設し、さらに教室を増やすために5階の増設を計画しました。 その年、サック（当時は名誉ラビ）は亡くなった。死の前年、息子のロバートは第二巡回区判事として入庁した際、父を「これまでで最もオープンマインドな男」と評した。
Janet Leuchter 2001年にカンターとして加わる。
ウィーダーが引退、2006年からの行事 編集
ウィーダーは28年間務めた後、2006年にシニアラビとして引退した。 後任にはアンディ・バックマンが就任した。 当時、ベス・エロヒムには500人以上の会員がいた。 2007年には、改革派ユダヤ教連合による中規模シナゴーグのための「学習者の会」賞を受賞した。「多様で包括的な学習機会の優れた環境を提供し、シナゴーグ共同体に学習文化を染み込ませているシナゴーグ」である。
2009年、ベス・エロヒムはブルックリンで最大かつ最も活発な改革派会衆と評された。 著名な会員には、米国上院議員のチャック・シューマーが含まれていました。 その年の4月には、ベス・エロヒムはニューズウィーク誌によって、アメリカの25の「最も活気のある」ユダヤ教の会衆の一つに挙げられました。 9月、ヨム・キプールのわずか4日前に、聖堂の天井の一部が崩れ落ちました。 誰も怪我をしなかったが、聖堂は閉鎖せざるを得なかった。 ベス・エロヒムが1930年代から親交のあった近くの旧第一改革派教会では、日曜日の夜と月曜日の2日間、礼拝堂を提供し、1000人以上の礼拝者を収容した。
2012年現在、ベス・エロヒムは「法人名で活動を続けているブルックリン最古の会派」であり、その説教壇はブルックリンのシナゴーグで最も古く、継続的に使用されているものであった。
バックマンはウィスコンシン大学マディソン校を卒業し、1996年にヘブライユニオンカレッジでラビ聖職を授与され、2006年10月25日に25年ぶりに新しいシニアラビとなった。 シニアラビになる前の1993年から1998年までは、同校の教育者であった。 2002年には、ベス・エロヒムで、より伝統的なヘブライ語を中心とした小規模な祈りのグループを立ち上げ、より伝統的な典礼を支持する発言をしている。 バックマンと妻のレイチェル・アルトシュタインは、20代と30代の若者をシナゴーグに引き入れることに尽力し、バックマンは2007年12月にThe Forwardの「Forward 50」の一人に選ばれた。 2008年には、Washingtonpost.Newsweek Interactiveのサイトに定期的に寄稿しています。 ブロンクスに生まれ、コネチカット州ニューミルフォードで育ったエプスタインは、ウェスリアン大学とヘブライユニオンカレッジで学び、改革シオニズム研究所のコーディネーターを務めました。 2008年には、300人以上のアメリカのラビがバラク・オバマの2008年大統領選挙キャンペーンを支援する宗派を超えたグループ「Rabbis for Obama」のメンバーとして活躍しました。 ロードアイランド州バリントン出身のマーク・カッツは、タフツ大学を卒業後、エルサレムのヘブライユニオンカレッジで学び、2009年にベス・エロヒムのラビインターンとなる。 彼は2018年まで会衆のアソシエイト・ラビを務め、現在はニュージャージー州ブルームフィールドのネール・タミド寺院のラビである。
2013年9月22日、ベス・エロヒムは150周年を祝い、新しいセファートーラーを奉納した。 Beth Elohimのメンバーは、それが「女性によって完成されたニューヨーク市初のトーラー」であると述べた。
2015年6月、アンディ・バックマンは、ユダヤ教コンテンツとコミュニティ儀式のディレクターとして92丁目Yに加わるために出発し、さらに、記憶と市民の責任に専念する非営利団体、「Water Over Rocks」を創設した。 2015年7月、レイチェル・ティモナーがシニア・ラビに就任した
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