シャーマンとは、伝統的なアボリジニ社会において、ヒーラー、預言者、文化的伝統の管理者として機能する宗教的または神秘的な専門家（男性または女性）です（アボリジニ：宗教を参照）。 彼らは治療者、預言者、占い師、宗教的神話の管理者として機能します。 また、クワクワクワク、ヌウチャヌルス、その他の北西海岸のコミュニティにおけるサンダンス（世界再生の儀式）やウィンターセレモニー（Aboriginal People: Northwest Coast参照）など、宗教や文化の儀式の調整役も務めることがある。 癒しの実践者は、オジブワ族のミデウィウィンやグレート・メディスン・ソサエティのような様々な教団に属することもあれば、秘密結社や閉鎖結社を持つ集団（クワクワクワク、シクサイカ）もある。
Spiritual and Healing Powers
シャーマンは、一般にコミュニティにとって有益と考えられる力と関連していたが、場合によってはその力を妖術に使うとも信じられていた。 シャーマン＝予言者と占い師は狩りの結果を予測し、失われたものを移し替え、共同体の不満や悪意の根本原因を突き止めることに関心を持った。 シクサイカ（ブラックフット）、クリー、オジブワ、その他の社会には、劇的なシェイキング・テントの儀式で（おそらくトランス状態で）予言を行う占師がいた。 これらの社会のシャーマンは、大きな神秘と力を秘めた物や材料が入った神聖な薬包を管理していた。 イヌのシャーマンは、カリブーの肩甲骨を燃やし、その火でできた割れ目やひび割れから猟の跡を占う。 シャーマンは、病気や共同体の不幸があったときに、しばしば相談にのっていた。 多くの病気、特に肉体的に治癒可能な病気には自然現象が認められ、その他の病気は魔術師によって体内に置かれた物体が侵入した結果であると一般的に信じられていた。 このような病気に対する治療法は、シャーマンの守護霊の指示によるものであるが、通常は、シャーマンが儀式的に病気の物質を体から吸い出し、鳥の翼で払い落とし、劇的な身振りでそれを描き出すというものであった。 また、病気は「霊魂の喪失」によってもたらされることもある。
シャーマニズム儀式の禁止
1880年にインディアン法が改正され、スマッジング-様々な薬草を燃やす神聖な清めの儀式を含む、特定の伝統的な治癒儀式の組織または参加が禁止されました。 いくつかの社会はその伝統を密かに実践し続けましたが、一方で政府の訴追を恐れて禁止令を守り続けた社会もありました
1950年代初頭、政府は伝統的な治癒儀式に対する禁止令を解除しました。 アボリジニーの人々が伝統を取り戻そうとするにつれ、先住民の医療が再興され始めました。 1983年、カナダ保健福祉省は特別報告書の中で、「伝統的なアプローチの妥当性と実用性」を正式に認めたのである。 現代のシャーマンの多くは、自分自身をヒーラーというより、癒しのファシリテーターとみなしている。 シャーマンは、精神的、肉体的、感情的な痛みに苦しんでいる人々に癒しの技術を提供する。 スピリットガイドとのつながり、ネガティブエネルギーの抽出、ホリスティックレメディー、自然との関わり、スピリチュアルクレンジングなどが含まれることが多い。 また、先祖と同様、現代のシャーマンは、出産、結婚、死などの通過儀礼も行う。