1925年12月12日、イラン議会は1906-1907年のイラン憲法を改正し、カージャール朝（1797-1925）をパーレビ朝に代えてイランの正当な君主とした。 1926年4月25日、レザー・パフラヴィーは、かつてレザー・シャーラフに戴冠した。 1921年2月21日、ペルシャ・コサック旅団の司令官としてクーデターを支援したことから始まる4年間の政治的陰謀の末に、レザー・シャーは即位した。 ペルシャ・カザーク旅団での軍歴は大佐以上ではなかったが、陸軍大臣、首相（1923年）、そして国王と、政府の要職を歴任した。 その過程で、彼は政治的な同盟国を破壊し、カージャール貴族を出し抜き、中央政府の支配に対する地方や部族の挑戦を打ち砕いた。 効率的な徴税政策（1922年から1927年までイランの財政顧問を務めたアメリカのアーサー・C・ミルズポーが一部組織した）と徴兵法（1924年）によって養われた統一軍で、レザー・シャーは国家をイラン近代化のための彼個人の道具として振るったのである。
Rezā Shāhは、近代化政策の立案と実行のために彼の世代の「最も優秀な者」を採用し、「立憲君主制」の遺産を継続し、その野心の一部を失敗または一部実現したカジャール政策に負う近代化計画に従って、カジャール時代の後半の成果の一部を積み重ねた。 教育の拡充、外国資本に頼らない国鉄の建設（1927-1938）、宗教施設や司法に対する国家の統制の拡大、イランの復興をテーマとした記念碑的プロジェクトの実現（1934年の詩人フェルドウィーの千年祭、サッサーン朝やアチャメニー朝の建築モチーフを用いたテヘランの近代行政・文化センター建設など）などがある。 このプロジェクトは、1931年の婚姻法の小改正に始まり、1936年から1943年にかけての「女性の目覚めプロジェクト」（このプロジェクトは、レザー・シャーフが2年間、実質的に解任された後も存続した）のもと、女性の教育と職業の機会を拡大し、強制公開で幕を閉じたのである。
レザー・シャーの反植民地主義の信条は複雑であった。 1927年に外国人の治外法権の廃止に成功したが、1932年と1933年にダーシー租界をイギリスと再交渉しようとした際に失敗した。 1930年代には、あらゆる潜在的な反対勢力に向けた抑圧的な戦術が強まり、1925年に享受していた支持は失われていった。 さらに、地域外交を通じてイランの国境を確保しようとする彼の努力（例えば、1937年のサダバド協定や、1939年のムハンマド・レザー・パフラヴィー皇太子とエジプト王女ファウジアの結婚）は、1941年に連合国がイランに対してすべてのドイツ工作員を追放することとペルシャ湾からソ連への軍事補給を許可するという要求を突きつけ、何の効果もないことが証明された。 913>
アメリカとイランの関係にとって極めて重要な瞬間となったが、アメリカの参戦後、約3万人のアメリカ人がイランの占領に参加した。 第二次世界大戦まで、アメリカ人は、宣教師活動や政府顧問はともかく、外国の存在にはほとんど無関心であるという評判を誇っていた。 しかし、第二次世界大戦が終わると、ソ連に対抗する主役はイギリスではなくアメリカであることが明らかになった。 アメリカは、新しく結成された国連の中で、ソ連のイランからの撤退の遅れに抗議し、1946年にはイラン北西部のクルド人およびアゼリ人の分離主義共和国を支援するために主導権を握った。 モサデクは1951年、イランの石油国有化を支持して当選し、首相に就任していた。 国有化をめぐる英イラン石油会社との対立は、モサデクを破滅に追いやることになるが、彼はパフラヴィー王朝にも挑戦していた。 モハンマド・レザー・シャーが見守る中、モサデクはその人気を背景に、政府機関、特に軍部に対するパーレビ朝の支配をさらに崩壊させることにも成功した。 1953年のクーデターでは、イギリス政府がイランの石油産業を支配していた英イラン石油会社の解体は行わず、アメリカの石油会社を含む国際石油コンソーシアムに置き換えた。 アメリカの支援を受けて、モハマッド・レザー・シャーは、近代化と政治的統合のプログラムを開始し、2つの壮大なプロジェクトで頂点に達した。 一つは、1960年から1963年にかけての「白色革命」であり、この革命は10年後には「大文明計画」へと発展していった。 この計画は、パーレビに反対する左翼の雷を奪うために計画され、福祉国家を拡大し、女性に選挙権を与え、産業労働者の報酬を改善し、旧貴族の主要所有地から農民へ土地を分配した。 2つ目の壮大なプロジェクトは、1975年の一党独裁国家の誕生である。 ラスターヒズ（復活）党の創設への道を開いたのは、シャーの軍と秘密警察SAVAK（1958年にアメリカの援助で結成）であった。 シャア政府は1950年代に急進的なイスラム主義者や共産主義者の反対勢力を破壊または崩壊させ、1960年代には自由主義者や聖職者の反対勢力を弾圧した。 しかし、1970年代初頭には、近代化と政治的抑圧という2つの政策が裏目に出始めていることを示す証拠があった。 1964年に白色革命に反対してイランから追放されたホメイニ師は、イラクに亡命して新世代の聖職者反対派を組織した。 学部生や大学院生として海外に派遣された学生たちは、イスラム主義者や左翼のシャハー反対派によって政治化された。
父と同様に、Mohammad Rezā Shāhは、外交政策と王室の見世物が政権の正統性にほとんど寄与していないことに気付いた。 1967年に行われた精巧な戴冠式、1971年と1975年のさらに派手な王政の祝賀は、世界やイランの世論からほとんど信用されなかった。 イランの人権問題に対する国際的な批判が高まり、欧米の指導者（特に1977年末のジミー・カーターの訪問）は、イランが暴君であり欧米の傀儡であることを確認したかのようであった。 1960年代後半から1970年代初頭にかけての石油ブームによって、インフレと失業が蔓延するようになると、ホメイニ師の指導のもと、イラン社会のあらゆる部門が政権に反対するために結集し、モハンマド・レザー・シャーは最悪の悪夢が現実のものとなるのを目の当たりにした。 1977年春から抗議と弾圧が繰り返され、ついに1979年1月4日、シャープル・バフティアル（1991年没）を首相に任命し、国外に退去することに同意したのである。 モハンマド・レザー・シャーは、1979年1月16日に2度目のイラン脱出を果たした。 1979年2月1日、ホメイニがイランに帰国。 バクティアール政権は崩壊し、彼は新しい秩序に直面して逃亡したイランの社会的、政治的エリートの多くのメンバーの一人となった。 ホメイニがイランで権力を強化する一方で、シャー族は亡命していた。 1979年10月、カーター大統領がガン治療のためにシャーを訪米させると、1953年の再来を恐れた神経質な過激派が11月4日にアメリカ大使館を占拠した。 これが1979年から1981年にかけての人質事件に発展し、アメリカの経済危機とともに、1980年のカーター大統領の再選を阻むことになった。 1980年7月27日、ムハンマド・レザーと共にパフラヴィー朝は事実上滅亡し、彼は国葬でエジプトに葬られた。
イラン; ホメイニ、アヤトラ・ルホッラーも参照。
BIBLIOGRAPHY
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