夏の最後の数週間、サウスダコタ州のマウントラッシュモアへの旅行を計画している人は、毎年世界的に有名な米国大統領の彫刻を訪れる300万人のうちの1人となります。 この「民主主義の殿堂」で流れるような旗の下、大理石のデッキに立つと、ほとんどの人は愛国心に満たされることだろう。
彫刻された顔は、多くのメディアの写真や本、旅行特集、広告や宣伝、2 つの時代の米国の切手、そしてサウスダコタのナンバープレート（「Great Faces.Great Places」）に登場する、象徴的なアメリカーナです。 ブラックヒルズの記念碑は、土地と金に対する欲望によって西へと駆り立てられた白人入植者のために道を切り開いたアメリカ軍による、先住民族に対する暴力的征服の戦利品の1つであると考える人もいます。
植民地時代のアメリカと同様に、この若い国の拡張は、「マニフェスト・デスティニー」、つまり、ヨーロッパ系アメリカ人が欲しがる土地はすべて、天の恵みにより、当然彼らのものになるという自己最高観念によって促進されました。
彫刻は、先住民族が神聖な土地とみなす花崗岩の山に、輸入されたクー・クラックス・クランズマンによって刻み込まれました。
2012年、国連の人権担当者は、ブラックヒルズ（「パハ・サパ」）をラコタ族の住民に返すことを支持し、資格を持つ部族が有利子口座に10億ドルを超える現金和解を受け入れるべきかどうかについての議論を復活させました。 部族が土地を欲しがっているというのが一般的な反応ですが、これはミネアポリスを拠点とするアメリカン・インディアン・ムーブメントが 1973 年に近くのウンデッド・ニーを占拠した根拠となっています。
しかし、この 4 人は、肌の色の濃い人たちに対する支配を公認し、自らも実践していたのです。
エイブラハム・リンカーンは奴隷解放で有名ですが、西部の土地からインディアン部族を撲滅することを支持し、アメリカ史上最大の大量処刑、1862年のミネソタ川沿いの戦争での犯罪容疑によるマンケートでの38人のダコタ族の首吊りを承認しています。
テディ・ルーズベルトは、「西部の勝利」の中で、「私は、良いインディアンだけが死んだインディアンだとまでは思わないが、10人のうち9人はそうだと思う……」と書いている。
ジェファーソン大統領は、農耕民族の帝国のビジョンを推進するために領土の拡大に固執し、イギリスなどとのフランスの戦争を支えるために緊急に現金を必要としていたナポレオンと甘い早売り契約を結んだ。
いわゆる「インディアン戦争」は、アメリカ軍が、自分たちがいつもいる場所に留まろうとする先住民族を絶滅させることによって、アメリカの拡張主義の決意を積極的に実行に移すことを特徴としていた。
ミネソタ州のダコタ族（スー族としても知られる）とは異なり、ブラックヒルズとパウダーリバー流域のラコタ族は、経験豊富で不屈の首長レッドクラウドに導かれた熟練の戦士であった。
レッド・クラウドを根絶することができなかったので、屈服したアメリカ軍は1868年のフォート・ララミー条約に署名し、ミズーリ川の西のサウスダコタ州のすべて（ブラックヒルズを含む）とノースダコタ州とネブラスカ州の一部を含む6千万エーカーの広い地域に対するラコタの自治権を付与しました。
しかし、それ以前のすべての部族条約と同様に、アメリカは「グレートスー居留地」への小規模な侵入を防ぐことに失敗し、フォートララミーの約束をほとんど即座に破ったのです。「
ララミーからちょうど6年後、ジョージ・カスター将軍は、砦に適した場所とそこへのルートを調査するために、フォートリンカーン（現在のノースカロライナ州ビスマーク）からブラックヒルズへアメリカ軍の遠征隊を率いて入りました。 この行動は意図的に挑発する条約違反であった。
金の存在を評価するもう一つの任務は、条約の破棄を早めることになった。
ブラックヒルズの買収に失敗した後、アメリカはラコタ族を追い出し、この地域の富を手に入れようと決意しました。 クレイジー・ホースとシッティング・ブルの激しい抵抗は、陸軍の大砲と、主にミネソタのスネリング砦から派遣された十分な兵力によって打ちのめされた。
気性の激しいカスターはどんな戦いも楽しんでいたが、彼のトレードマークの不注意な攻撃性は、1876年にリトルビッグホーンで彼の司令部を消滅させることに繋がった。 その「英雄的な最後の抵抗」のニュースは、アメリカ軍の戦闘を倍加させ、村全体の恥知らずな破壊や、部族の主食であるバイソンの大規模な虐殺による抵抗者の飢餓化まで含むようになりました。
戦争末期、「勝利した」アメリカは、まずブラックヒルズと広大なバッファーを取り返し、グレートスー居留地を切り分けた。
何年かの間、アメリカはナバホやアパッチなどの西部の部族を居留地へ追いやることに目を向け、その手段は植民地時代のアメリカにおける平原戦争やネイティブアメリカンの「民族浄化」と同じくらい残酷なものであった。
ラコタ族は、失われた土地を取り戻すために死者を蘇らせることを約束する精神的な「ゴーストダンス」を取り入れていた。
1890年の12月の厳しい日に、アメリカの騎兵隊がゴーストダンスをするラコタの一団を捕まえ、彼らが持っているわずかな銃を没収しようとしました。 銃声が鳴り響き、パニックになった兵士たちが四方から発砲し、150人の男性、女性、子供を殺害した後、非武装のラコタ族の数十人を追い詰め、雪の中でもがきながら至近距離から射殺したのでした。
Wounded Knee の虐殺（信じられないことに、アメリカはこれを「戦闘」と呼び、「英雄」にメダルを授与した）は、大陸中の先住民族を征服するためのアメリカの長く、激しい作戦の最後となった。 彼の最近の仕事は、ボーグラムが所属する白人至上主義団体クー・クラックス・クランの壮大な集会場であるストーン・マウンテン（ジョージア州）を彫ることであった。 提案されたレッド・クラウドを含む西部の英雄を彫刻するのではなく、人気のあるアメリカ大統領の胸像を作るという自己宣伝の計画で、ボーグラムは優勢になった。 現在のラシュモア山の制作は1927年に始まり、14年間続けられました。
もしあなたがブラックヒルズに行くなら、見るべきものがたくさんあります。 デビルズタワー、ラコタ族の英雄クレイジーホースの進行中の彫刻、バッファローが歩き回る壮大な公園、そして歴史的なデッドウッドなど、ブラックヒルズには見るべきものがたくさんあります。 バッドランズに寄り道して、ウォールドラッグに立ち寄ってみるのもいいかもしれません。
ラシュモア山では、彫刻が最大限の日光を浴びるように配置されていることを知るかもしれませんが、これは残酷な皮肉です。4人の大統領（白人征服者）の顔は、南東の、敗れたラコタ族が住む保留地を向いており、彼らはほとんど、法律上まだ彼らのものである神聖なパハ・サパの影で忘れられ貧しい生活を送っているのです。
その暗い影の中に、ウンデッドニー（傷ついた膝）があります。
Ron Way, edina在住。