小雨が降る日曜日の午後、マリアッチ文化と同様に陶器で知られるメキシコの街、トラケパケにやってきました。 伝統的なメキシコ料理店「エル・パティオ」では、にぎやかな雰囲気に包まれています。 家族連れが大皿のペスカドやポロ（モレソース）に舌鼓を打ちながら語らう。その一方で、店の中央にある中庭では、カラフルなバイレ・フォークロリコの衣装をまとった2人のダンサーが木製のステージに立ち、準備万端整えている。 突然、声のメロディーが流れ、トランペットとバイオリンの音色が響く。 マリアッチの代表曲「グアダラハラ」を歌いながら、ダンサーたちはくるくると回り、足を踏み鳴らしながら店内を一巡します。 マリアッチ音楽の発祥地であるメキシコのハリスコ州ではごく普通のことだが、バンドが全員女性であるという大きな点がある。 この音楽と関連する文化は、西部の田舎で始まり、後にハリスコ州最大の都市であるグアダラハラに伝わりました。 マリアッチの音楽は、バラードやワルツ、ポルカやパソドブレなど様々なスタイルで、弦楽器やトランペットを使い、メキシコの人々の故郷への愛や片思いの物語を表現しています。 また、マリアッチの演奏者は独特の衣装で知られています。
グアダラハラのマリアッチ広場（中央広場）では常にマリアッチ楽団が演奏し、タパルパやサンセバスチャンデルオエステなどのハリスコの町ではミュージシャンが通りを歩いているのを見ることができます。 2011年、ユネスコはマリアッチをメキシコの「無形文化遺産」に指定し、「ディア・デ・ムエルトス」や「メキシコの伝統料理」など、これまで指定されてきた宝物と並び称されるようになった。 しかし、女性だけのマリアッチバンドは、国外ではロサンゼルスやニューヨークなどの都市でよく知られていますが、国内ではまだ居場所を見つけるために戦っています。
「100のマリアッチバンドに対して、女性はわずか5つほどです」と、El Patioで演奏するバンドと同じ「ムヘール・ラティーナ」のリーダー、Verónica Oviedoさんは話します。 しばしば「ロラ・ラ・グランデ」、後に「マリアッチの女王」と呼ばれるベルトランは、メキシコの女優兼歌手であり、1947年から40年以上にわたってマリアッチシーンで活躍し、マリアッチ音楽を世界に広めた大きな功績を残しています。 しかし、女性だけのグループよりも、ほとんどが男性のバンドの中で女性のマリアッチ演奏者を見ることの方が依然として多い。 「女性はマリアッチ音楽を演奏できないというイメージがあります。 「しかし、実際には、良いミュージシャンと悪いミュージシャンが本当の区別なのです」
Oviedo は 2004 年 12 月にたった 8 人のメンバーで Mujer Latina を始めましたが、その後、5 人のバイオリニスト、2 人のトランペッター、ギタロン（大きなベースギター）、ビウエラ（ギターに似た弦楽器）、ハープなど 10 人にまで増えました。 ロングスカートの代わりにズボンを履き、それ以外はマリアッチの標準的な服装をした彼らは、メキシコ全土で演奏し、8月に開催されるグアダラハラの国際マリアッチフェスティバルに参加し、バンクーバーのマリアッチフェスティバルカナダや南カリフォルニアのフェスティバルデルタマルなどの国際フェスティバルでも伝統曲を中心としたショーに参加してきました。
「私がMujer Latinaを始めた理由の一つは、メキシコ人女性のための別のドアを開くことでした」とOviedoは言います。 マリアッチ “がマチズモをかもし出す文化の中で、それは難しいことでした”。 オビエドは、ポップスやボレロなど、別の音楽ジャンルを選んでもメキシコでは受け入れられただろうが、マリアッチは別だと教えてくれた。 「マリアッチを演奏するほとんどの女性にとって、それは趣味のようなものです」と彼女は言う。 「家事や育児と両立させることが求められていますが、男性にとってはビジネスとして成立しています」
多くのマリアッチ演奏者と異なり、オビエドは音楽家の家系ではありませんでした。 その代わりに、彼女は独学でギターを、そしてヴァイオリンを学ぶことを決意し、ムヘール・ラティーナを結成するまで3年連続でレッスンを受けています。 「マリアッチ音楽は、それ自体がとても重要なものです」と彼女は言います。 「例えば、あなたはサルサのトランペットを上手に吹けますが、だからといってマリアッチバンドに転向できるわけではありません。 それは、女性のマリアッチミュージシャンをあまり見かけないことのもうひとつの理由でもあります。 何人かは常勤の教師で、夜と週末を音楽のために捧げています。 このような困難な状況にもかかわらず、彼女たちの多くがMujer Latinaに参加したのは、メキシコで愛されている伝統に参加できるということと、プライドを持つためだということに同意しています。 例えば、マルガリータ・ロホ・チャベスは12年前からMujer Latinaのバイオリン奏者として活動しています。 「私は職業として、グアダラハラ大学で音楽を学びました」と彼女は言います。 「家族は、私が音楽の世界に入るのは交響楽団かフィルハーモニーだと考えていましたが、私はマリアッチバンドに入るというアイディアが気に入ったのです。 ここでは歌も歌えるし、すでにメインボーカルの一人です」
Elva Aranza Zavala Souzaさんは、ムヘラ・ラティーナのバイオリニストでもありますが、メキシコ音楽への愛と、他国でメキシコ代表として活躍する機会が、マリアッチ音楽に挑戦するきっかけになったと話します。 「女性には経済的な利益がなく、男性が多い環境が続いているので、難しいかもしれません」と彼女は言います。 「しかし、私の両親は、私が一生懸命働いているのを見て、私の夢を応援してくれることになりました」
オビエドさんによると、マリアッチ楽団はすべて男性であるという誤解がありますが、これは、男性奏者が従来のモデルであるために起こることです。 「レストランでの演奏、パレード、葬儀での演奏など、あらゆる場面で演奏しています。 実際、現在では子供たちだけで構成されたマリアッチバンドや、父親と息子が一緒に演奏するバンド、さらにはLGBTIのグループも存在する。 年齢、性別、セクシュアリティの違いがあっても、音楽は同じに聞こえるのです」
「『ムヘラ・ラティーナ』に対する反応は、男性のマリアッチ演奏者からも観客からも、ほとんどがポジティブでした」とオヴィエド。 マリアッチは長い間、男性のものでしたが、マリアッチはメキシコのものでもあります。 そして今、それは女性たちにも門戸を開いています」
Atlas Obscura Community Forumsで、この記事や他の記事についての会話に参加することができます。