by Adam Garfinkle
何度も繰り返される光景です。 誰かが憎悪犯罪や、神に禁じられた政治的な殺人、あるいはテロ攻撃を実行する。 そして、ジャーナリストが近所の人や友人にインタビューしにやってくる。 そして、近所の人たちは決まって、「あんな人があんなことをするなんて、思いもしなかった」と言う。 「彼／彼女／彼らはごく普通の人に見えた」と言うかもしれない。 そして友人は、「そう、彼/彼女は最近宗教的になっているようだったが、彼/彼女がこのようなことをする兆候はなかった！」
実際、それを見る方法を知っていれば、兆候があり、兆候はかなり普遍的なものである。 たしかに、文化は異なるので、ある社会では激しい感情表現が他の社会よりも公的な場を与えられています。 そう、ある社会は、歴史的な理由から、排外主義的な偏見を他の社会よりも保護し、その文化的な包囲が、今度は個人の不寛容をより寛容にしているのです。
すべて真実です。 しかし、過激な不寛容は比較的寛容な社会にも存在し、寛容な人々が比較的排外主義的な文化に存在するのと同じように存在するのです。 現実には、不寛容の災いから解放された社会はありませんが、その問題をどのように名付けるかは場所によって異なります。 アメリカでは最近、不寛容という言葉はあまり使われなくなったが、二極化という言葉はよく使われるようになった。 しかし、この二つには多くの共通点がある。 例えば、「不寛容なサウジアラビア人」の根底にある心理は、例えば「偏向する右翼のアメリカ人」のそれと大きな違いはないのです。
では、不寛容な性格や偏向的な性格が暴力行為を行えるほど極端になる場合、その兆候はどのようなものなのでしょうか。 そのような兆候は7つあり、それらは驚くことではないが、互いに論理的につながっている。
第一に、不寛容な性格または極端な性格は、はっきりとした二元論を持っている。 世界は善と悪、儀式的に純粋なものと儀式的に汚れたもの、黒と白に分かれ、その間にグレーの影はない。 第三の道はなく、内集団とすべての外集団の間に重なり合うものはない。 不寛容で偏向的な人格は、2より多く数えることができないため、マニ教的であり、ついでながら、アブラハムの主張する神の単一性を否定している。 不寛容／偏向的人格は、真の道徳的闘争の複雑な現実を否定することによって、世界の悪の問題を単純化する。
第二に、したがって、過激な不寛容／偏向的人格が同意しない人々はすべて、互いに仲間であるに違いない。 これは、陰謀論の体系的な生成を生じさせる。 また、この性格的特徴は、急進的不寛容／偏向的性格の人が、必然的に相互に矛盾する主張を同時に主張するようになることを非常によく表しています。 つまり、敵は全権を握っていると同時に弱々しくいびつである、敵はこのような行為者を操っていると同時にその行為者に操られている、敵の敗北は避けられないが、現時点の（恒常的な）危機はすべてが同時に失われる可能性を示唆している、などである。
第三に、過激な不寛容/偏向的人格は、グループ内からの批判や、自分自身の中の自己批判を受け入れることができない。 すべての疑いは弱さであり、すべてのオープンな議論は異端となる。 それゆえ、急進的不寛容／偏向的人格の変わらぬ特徴は、知的権威主義の一つである。
第四に、社会における対立は、急進的不寛容／偏向的人格にとって常に善と悪の間にあり、一つの善が他の善と対立することはない。 もちろん現実には、平等と自由、安定と創造、個人主義と共同体、機会と予測可能性など、しばしば対立するが、大切な理想は決して対立することはないのである。
第五に、急進的な不寛容/極端な性格は、一般論と抽象論を扱う。 現実の複雑さに頭を痛め、手っ取り早く分類して単純化したいという衝動に駆られる。 ラベルは常に複雑さに勝り、原則と信念は決して重要な方法で修飾、発展、変更できない。
第六に、過激な不寛容/極性化人格は、意見の異なる相手と効果的にコミュニケーションできない。 彼は、不和な声の元を黙らせるために動くだろう。 これは、自分の耳に入らないようにし、同好の士とだけ付き合うことによって行うこともできますし、意見の違う人を積極的に黙らせることによって行うこともできます。 これは暴力の種である。
そして第七に、一枚岩であるはずの敵の非人間化、悪魔化、スケープゴート化は、「利他的悪」の可能性を生み出し、暴力は、テロの場合のように、まったく罪のない人に向けられる場合でさえ、常に自衛のための一形態であるという妄想を抱かせる。
もしあなたが誰かと長く、あるいは頻繁に話し、何を探すべきかわかっているならば、急進的な不寛容／偏向的人格の前にいる場合、これらの7つの特性のうち1つ、あるいは通常それ以上が現れるだろう。 このような人々は、外見上は落ち着いていて、規律正しく、寛大な精神を持っていて、物腰が柔らかいように見えるかもしれませんが、間違いではありません。 彼らが住んでいる国がどこであろうと、彼らが信奉する宗教やイデオロギーがどこであろうと、彼らは危険な存在なのです。 恐ろしいことが起こったときに、ショックを受けて驚いてしまうような隣人や友人の一人にならないようにしましょう。 エドマンド・バークが言ったことを思い出してください。 「悪が勝利するために必要なことは、善人が何もしないことだ」
Adam GarfinkleはThe American Interestの編集者です。