ChinaEdit
古代（周～金）編
『春秋呉越志』（前5世紀）の越の乙女の物語で、「剛」「柔」の概念を統合した手刀の理論が説かれる。
『漢書』には、前漢（紀元前206年～紀元9年）には、武器に頼らない戦い（shǒubó、手搏）と呼ばれ、すでにハウツーが書かれていたものと、スポーツとしての相撲（juelì、角力）とが区別されていたことが記されています。
司馬遷の『史記』（紀元前100年頃）にも相撲の記述がある。
『礼記』（紀元前1世紀）にもJiǎolìの記述がある。
1世紀、板固の『漢書』（前漢の歴史）に「六章拳闘」が収められている。3652>
中世編
唐の時代には、李白や杜甫の詩で剣舞の描写が不朽のものとなった。
少林寺の戦闘システムに関しては、少林寺が戦闘に参加したという最も古い証拠は728年の石碑で、2つの場面を証明しています。 8世紀から15世紀にかけては、少林が戦闘に参加したことを示す現存する文書はありません。
明朝後期編集
武術の近代概念は、明朝末から清朝初期（16世紀から17世紀）までに出現する。
16世紀から17世紀にかけて、少林寺の僧侶が武術を修行しただけでなく、武術が少林寺の生活の不可欠な要素になり、僧侶が新しい仏教の伝承を作ることによってそれを正当化する必要を感じていたという証拠を示す、少なくとも40の現存する資料があります。
少林武士の碑文、武術のマニュアル、軍事百科事典、歴史書、旅行記、小説、そして詩など、明代後半の様々な文学ジャンルで少林の武術修行の記述が見られます。 しかし、これらの資料には、少林寺に由来する特定の様式は見当たりません。
これらの資料は、唐時代の資料とは対照的に、少林寺の武術の方法について言及しています。
インド編
古代編
古典サンスクリット叙事詩は、インドでの戦闘の最古の記述されているアカウントを含んでいます。 用語dwandwayuddhaは、それが軍隊ではなく、唯一の2つの戦士の間の戦いであったような決闘に言及した。 マハーバーラタ』にはアルジュナとカルナの弓、剣、木、拳を使った長時間の戦いが描かれている。 クリシュナについては、胸への膝蹴り、頭へのパンチ、髪を引っ張る、首を絞めるなど、レスリングの試合をすることもあったという話が伝わっている。 また、『マハーバーラタ』には、拳を握ったままボクシングをし、蹴り、指打ち、膝蹴り、頭突きで戦う二人の格闘家の非武装戦が描かれている。 マハーバーラタ』によると、たった一人で象を倒したクリシュナ・マハラジャは、武装戦の16の原則を発展させたとされています。
『ヴェーダ』と『叙事詩』に登場する多くの大衆スポーツは、ボクシング（ムスティユダ）、レスリング（マラドワンダ）、馬車レース（ラタチャラン）、馬乗り（アスワロハナ）、射術（ダヌルビダ）など軍事訓練から派生したものがあります。 競技は、選手の腕前を競うだけでなく、花婿探しの手段としても行われた。 アルジュナ、ラーマ、シッダールタ・ガウタマはいずれもこのような大会で妃を獲得した。
北インドの10の戦闘スタイルは、動物や神をもとに、それぞれの地域で生まれ、その土地に適した形で考案されたといわれている。
中世編
Sanskrit文学の他の枝のように、武道に関する論文は、CE第1千年紀の過程でより体系的になる。 金剛杵の格闘術はCE初期数世紀の資料で言及されています。 グプタ帝国（240-480年頃）の軍事記録や後期のAgni Puranaでは、130種類以上の武器が確認されており、投げるものと投げないもの、さらにサブクラスにも分けられている。 Vātsyāyanaによって書かれたKama Sutraでは、女性は定期的に「剣、一本杖、四分杖、弓矢の練習をする」ことが推奨されています。 Sushruta Samhitaは、様々な武術とともに教えられた医学分野アーユルヴェーダの基礎となるものである。 ヴェーダや叙事詩の資料には他にも急所に関する記述が多数散見されることから、インド亜大陸の初期の格闘家が急所を攻撃したり防御したりすることを知っていて実践していたことは確かである。 8世紀のUdyotanasuriによるテキストKuvalaymalaは、亜大陸全域からのバラモン学生が「弓術、剣と盾による戦い、短剣、棒、槍、拳、そして決闘（niuddham）を学び実践していた」gurukula教育機関でこのシステムが教えられていたことを記録している。「これらの詩は、戦士が戦車、象、馬、または徒歩で戦争に行ったかどうかにかかわらず、戦士の個々の能力を向上させ、戦争でさまざまな異なる方法を使用して敵を殺す方法を説明しています。 徒歩戦法は、武装戦法と非武装戦法に細分化される。 前者は弓矢、剣、槍、縄、鎧、鉄砲、棍棒、戦斧、円盤、三叉槍などである。
日本編集部
日本の武道の歴史的起源は、武士の伝統と非武士のクラスのメンバーによって武器の使用を制限するカースト制度で見つけることができます。 もともと武士は、自分や家臣の名誉のために、非武装だけでなく、多くの武器に精通し、最高の戦闘技術を身につけることが期待されていた。 明治維新以前の流派は古流と呼ばれ、多くの流派が誕生した。
日本の五輪書は1664年に作成された。
韓国編集部
Taekkyonは韓国の伝統的な武術である。 新羅王朝が半島を統一する前のある時期に、Taekkyonは存在するようになりました。 その当時、TaekkyonはSubakとして知られていたと考えられている。
シルム（Ssireum）は韓国の伝統的な相撲術である。
シルムとは韓国の伝統的な相撲のことで、三国時代以前から韓国で相撲が行われていたことが각저총（角抵塚）の壁画から分かる。 また、三国時代以前または初期に書かれた中国の文献「後漢書」にも、韓国の相撲の記録がある。 シルムに人気が集まったのは朝鮮王朝時代（1392～1910年）である。
韓国の2つの武術マニュアルMuyejeboとMuyedobotongjiは、それぞれ1598年と1790年に作成されました。 アンガンポーラ
アンガンポーラは、戦闘技術、自己防衛、スポーツ、運動、瞑想を組み合わせた古代スリランカの武術です。 アンガンポーラの歴史は、シンハラ人の偽伝説によれば、3,000年前にまで遡り、ヤクシャ族（島に住んでいた古代部族「ヘラ」の4つのうちの1つ）が起源であるとされています。 1815年に島全体が植民地化されると、アンガンポーラは使われなくなり、この国の遺産として失われるところでした。 イギリス政府は、武術に精通した民間人が危険であるとして、アンガンマドゥ（武術の練習小屋）を見つけると焼き払い、その法律に背くと膝に銃弾を受け、練習生は事実上廃人になりました。それでもアンガンポラは数家族の間で存続し、独立後のスリランカの主流文化に登場することができたのです。