牧師として、私は長年にわたって、私たちが「求愛」の教会なのか「出会い」の教会なのかを知るために、かなりの数の人々が私に近づいてきました。 その人たちは必ずと言っていいほど、自分たちのやり方が「聖書的なやり方」だと言ってきました。 聖書には、妻を見つける方法についてあまり書かれていないことを考えると、私はそのような主張に対して警戒心を抱くようになりました。 おそらく、このリストは世界中のウェブで見たことがあると思いますが、非常に重要なポイントを突いているので、見直す価値があります。 聖書によると、妻を見つけるための16の方法です。 そうすれば、彼女はあなたのものです。 (Deut. 21:11-13)
2) 他の男と婚約していない処女に「手を出し」、彼女を「知り」、その後、彼女の父親に金を支払う。 そうすれば、彼女はあなたのものです。 (Deut. 22:28-29)
3) 娼婦を見つけて結婚する。 (ホセア1:1-3)
4) 7人の娘を持つ男を見つけ、彼の群れに水をやって感動させる。 –モーセ (出エジプト2:16-21)
5) 土地を購入し、取引の一部として女を得る。 ベニヤミン人（士師記21:19-25）
7) あなたが眠っている間に、神に妻をつくってもらう。 アダム（創世記2:19-24）
8) 女性の結婚と引き換えに、7年間働くことに同意する。 騙されて、間違った女性と結婚してしまう。 そして、最初に結婚したかった女性のために、また7年間働く。 そうなんです。 ヤコブ (創世記 29:15-30)
9) 将来の義父の敵の包皮を200枚切り、その娘を嫁にもらう。 –ダビデ (サム記 18:27)
10) 誰もいなくても、少しぶらぶらすれば必ず誰かが見つかる。カイン（創世記4:16-17）
11) 大国の皇帝になって美人コンテストをする–クセルクセスまたはアハシュエロス（エステル2:3-4）
12) 気に入った人がいたら家に帰って、両親に「私は女性を見たので、その人を連れてきてください」と言いましょう。 もし、あなたの両親があなたの決断を疑問視したら、ただ「彼女を連れてきてくれ」と言いなさい。 サムソン（士師記14:1-3）
13) どんな夫でも殺し、その妻を奪う。 (ただし、4人の息子を失うことを覚悟せよ。)–ダビデ(2サム11)
14) 兄が死ぬのを待つ。 彼の未亡人を奪え。 (それは良い考えというより、法律だ！)–オナンとボアズ(申命記またはレビ記、ルツ記の例)
15) こだわらないことです。 質は量で補え–ソロモン（第一列王記11：1-3）
16) これらの「方法」のいくつかは、規定ではなく、神の民が過去に行った罪深い方法の説明であり、決して模範的なものではありません。 しかし、これは重要なポイントです。人々はしばしば、聖書が特定のこと、例えば、配偶者を見つけて結婚する方法について述べていることを望みますが、彼らは自分のパラダイムに合わない聖書の部分を無視するのです。 例えば、聖書は「求愛」や「デート」よりも「見合い結婚」について述べているのです。
私たちは、人生で直面するすべての問題について、聖書が語っているわけではないことを理解しなければなりません。 ソロモンが、二人の売春婦がともに一人の子供の母親であると言って来たとき、知恵を働かせなければならなかったのは、まさにそのためです。 私たちは、神が私たちに与えてくださったものに従わなければなりません。 すべての人間関係において、私たちは御霊の実を発揮し、誰をも不当に扱わないという義務があります。 また、クリスチャンは、結婚相手が「主にあって」であれば、誰と結婚してもよいという明確な聖書の命令もあります（1コリント7.39）。
聖書は、私たちが配偶者を見つけることができる特定の手段を与えていません。 ある人は家族や友人から紹介されるかもしれない。 ある人は手紙を書く関係（あるいは、より一般的に見られるように、電子メールやソーシャルメディアのようなもの）を築くかもしれません。 また、デートや求愛をすること自体が問題である文化もある。 大学院時代、職場の同僚で、日本でキリスト教の伝道訓練をしている人がいて、その人の部屋に入ったことがある。 彼は、人事簿のようなファイルを熱心に読んでいた。 興味本位で、何を読んでいるのか聞いてみた。 すると、それは父親が送ってくれた若い女性のファイルだという。 父親が送ってきた若い女性のファイルである。 私は唖然としましたが、それでも、神であるクリスチャンが皆同じように物事を行うわけではないことに気づかされました。 つまり、アメリカだから、クリスチャンだからといって、それが聖書的であったり、唯一の方法であるとは限らないのです。
ここでより大きな教義的ポイントは、配偶者を見つけることを追求するとき、私たちは二つのことを心に留めなければならないということです。 (1)私たちは道徳律の中で明らかにされた神の意志に留意すること–私たちは言葉、考え、あるいは行いにおいてそれを侵してはなりません。(2)キリスト教の自由–神が語られたところでは私たちは拘束されますが、神が語られなかったところでは私たちは自由なのです。 私たちは人の戒めによって縛られることはない。 つまり、神を信じるクリスチャンは、その生き方において異なるかもしれませんが、ある人がデートをして、求愛をしないからといって、他の人より神聖であるということではありません。
また、その集団的な歴史の中で、教会はその信条や告白の中で、配偶者の見つけ方について問題を扱ったことがないことに注目すべきです。 おそらくこのことは、それがキリスト者の自由の問題であり、最終的には、聖書が一度もしていない主張をするよりも、神の恵み、知恵、祈り、神による助言に頼るべきであることを教えてくれるはずです
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