ウガンダ東部の陰鬱な青い山々に縁取られた小さな埃っぽい村で、Sullaih KyaloはBamasaaba部族の男になろうとしている自分に身構えていました。
スライは刃を見ず、トランス状態のような決意で遠くを見る。
親戚、友人、隣人が押し寄せ、何世紀も続く割礼の儀式を待ちわびる。
スライの包皮は麻酔なしで切り取られるが、応援団が彼を励ます。
彼は引き裂いたり痛がったりたじろぐことや転ぶこともなく痛みに耐えなければならない。
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ABC News: Alexandra Fisher
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「私の心臓はバクバクしています」と、彼の母親Salima Nesihoは彼女の長男について言います。
この雨季、16歳から20代の前半までの何百人ものBamasaaba男性が、2年ごとに行われるImbaluという古くからの式典で男になるための入門をされています。
この季節は、伝統的なダンス、アワビール、焼肉、祖先への供物で始まる。
候補者とその家族には、悪い霊から守るためにアワペーストが塗られる。
そして、3日間かけて、歌い、踊り、親戚を訪ねて村から村へとパレードします。「これは、この若者が公の場で話すことを助ける方法です…紳士を公的生活に引き入れるのです」と、バマサバ人で、近くの町ムバレに拠点を置く文化協議会の創設者であるジェームズ・カンガラさんは言います。
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Ceremony dates back centuries
この儀式は200年前の記録から辿ることができますが、Bamasaabaはこの儀式の起源が数百年前からあり、時間の中で失われたと考えているようです。
現代への譲歩はほとんどなく、HIVの感染を防ぐために新しい刃が使われるようになりました。
伝統的な外科医やバシェビは、割礼を行うために祖先の霊から任命されると信じられています。
ロバート・ナンゴエは、その役割に15年間携わり、何百人もの男性に割礼を施してきました。 それが我々の掟なのです」と彼は言う。
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No escape from painful ritual
それから逃れようとする男性は、追い詰められ強制的に割礼を受けます。
しかしすべてのBamasaabaがこの儀式を支持しているわけではありません。1988年に割礼をしたLenard Massaは男性にも選択があるはずだと言います。
「文化的な方法をとると、痛みを伴う練習をさせられる」とマサ氏は言う。
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彼の若い息子は病院で割礼を受けたが、それは彼がバマサバの男として認められることがないことを意味する。
「私がしたことを彼に経験してほしくなかった」とMasa氏は言う。
しかし部族の大半にとって、この式典には深い意味が残っている。
「儀式はとても魅力的でした」と、オランダ出身のフロリス・バーガーズさん（22）は言います。
観光局は、コーヒー農園、滝、エルゴン山でのハイキングなど、より知られた地元の魅力とともに、オープニングとクロージングフェスティバルの宣伝活動を始めています。
今年のオープニング・フェスティバルには数千人が参加し、そのほとんどが周辺地域からの参加でした。
政府は現在、海外からの訪問者を引きつけることを望んでいます。
参加費は、部族の歴史を祝い、保存する文化センターの建設に役立てることが検討されています。
「私たち部族にとって、このインバルの重要性が認識された」とカンガラ氏は言います。
外科医は刃を構える
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19歳のSullaihと彼の家族にとって、割礼がうまくいくかどうかは多くのことがかかっているのです。
家族の結束の象徴として、また祖先の霊への供物として、ヤギの心臓と肺が、Sullaihが男になる場所の上に棒で投げつけられているのだ。
彼が切り始めると、群衆は沸き立つ。 彼は毅然とした態度で、顔を動かさない。
何時間も立っていたSullaihは、ついに群集の中心に座ることが許されます。
お金が集まっている彼の足元に血が垂れています。
気持ちを尋ねられたスライは、ただ一言「痛い」と答えました。
しかし彼の苦しみは目に見えません。
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