Jonathan Edward’s Northampton, Mass.で起こったことについて記述しています。 1734年にマサチューセッツ州ノーサンプトンの教会で起こったことについて、観察者たちは、「それは、短期間のうちに大勢の魂が改心し、形式的で、冷たく、不注意なキリスト教の宣言から、すべてのキリスト教の恵みの活発な行使と、聖なる宗教の力強い実践に変えることにおいて、神の自由で主権的な慈悲を示された」と述べました1
これは、我々がこれまでに得た定義とほぼ明確です! 霊的リバイバルの間、神は突然のキリスト教への強い熱意によって、教会、地域、国、または世界の信者や未信者を超自然的に変えられます2。 人々は神の臨在を力強く感じ、確信、絶望、悔い改め、祈りが容易に起こり、人々は神の言葉を渇望し、多くの真の改宗が起こり、後戻りした人々が新たにされます。
リバイバルと目覚めは一般に同義語です。
アメリカには、リバイバルと覚醒の深く豊かな歴史があります。 A Well-Travelled Road
大覚醒、1734-43年。 1734年12月、若き日のジョナサン・エドワーズが牧師を務めていたマサチューセッツ州ノーサンプトンで、歴史的に重要な最初のリバイバルが勃発した。 数ヶ月に及ぶ実りのない労働の後、彼は5、6人の改宗者を報告し、その中には若い女性もいた。 彼は、「町中で最も偉大な社交家であった」と書いている3。彼は、彼女の改宗によって炎が消えてしまうのではないかと心配したが、全く逆のことが起こったのである。 1739年にフィラデルフィアで始まったジョージ・ウィットフィールドの劇的な説教は、すでに始まっていた目覚めにマッチを打つようなものだった。 1739年にフィラデルフィアで始まったジョージ・ホイットフィールドの劇的な説教は、すでに始まっていた覚醒に火をつけるようなもので、90万人のアメリカ入植者の80％がホイットフィールドの説教を直接聞いたと推定されている6,7。彼はアメリカ初の有名人になった8
第二次大覚醒 1800年、アメリカの人口530万人のうち、福音派の教会に属していたのは15人に1人だった9。長老派の牧師ジェームズ・マクレディは、京畿道ローガン郡で奇妙な霊的顕現を統率した。 1824年、チャールズ・フィニーは、最終的に50万人をキリストに改宗させることになるキャリアをスタートさせました。 1824年、チャールズ・フィニーは50万人をキリストに改宗させる活動を開始し、1831年にはニューヨーク州ロチェスターだけで10万人が改宗し、リバイバルは1500の町に広がった13。1850年までに国の人口は4倍の2300万人に爆発したが、福音派の教会につながる人々は人口の7パーセントから13パーセント、教会メンバーは35万人から300万人と10倍近くに増えた14
1857-1858年の実業家のリバイバル。 1857年、ニューヨークの北オランダ教会は、実業家ジェレマイア・ランフィアを信徒宣教師として雇った。 彼は、”主よ、私に何をさせたいのですか “と祈った。 ランフィアーは、ニューヨークの街角でビジネスマンが不安そうな顔をしているのを気にかけ、ビジネスマンが祈れるように、正午に教会を開くことにした。 最初の集会は、1857年の銀行パニックの3週間前、9月23日に開かれた。 最初の週は6人、次の週は20人、そして40人と参加者が増え、毎日のミーティングに切り替えた。 1857年、リバイバルはいたるところで起こり、アメリカ国内だけでなく世界中に広がっていった。 1857年には各地でリバイバルが起こり、全米、全世界に広がった。「大祈祷会リバイバル」とも呼ばれ、アメリカの教会名簿に100万人が加えられ、既存の400万人の教会員のうち100万人も改宗したと推定されている16
南北戦争リバイバル、1861～1865年。 奴隷制をめぐる激しい争いは、私たちの国を、これまで経験したことのないような致命的な戦争に駆り立てました。 1860年の国勢調査では31,000,000人のうち、50人に1人の割合で、620,000人のアメリカ人が亡くなっています。 1861年に南北戦争が始まったとき、両軍の兵士はキリスト教を捨て、道徳的に狂ってしまったかのように見えた。 1862年になると、まず南軍の間で流れが変わった。 推定30万人の兵士が改宗し、南軍と北軍で均等に分けられた。 17,18
都市部でのリバイバル、1875-1885年。 若き実業家ドワイト・ムーディは、1857年にシカゴを席巻した大リバイバルに参加した19。その後、ムーディはイギリス諸島でリバイバルを行い、250万人以上の人々に語りかけた。 1875年、ムーディは帰国し、アメリカの大都市でリバイバルを開始しました。 20 この頃、アメリカ人の一般的な世界観は、キリスト教的なコンセンサスから離れつつありました。 この頃、アメリカ人の一般的な世界観は、キリスト教のコンセンサスから離れつつあった。ダーウィニズムと高等批評が人気を博し、ムーディは、宗教を大衆のアヘンにしていると非難された最初の伝道者となった21
20世紀の変わり目に、国の雰囲気は変化していた。 教会の外では、ラジオ、映画、”ジャズ・エイジ “の時代でした。 第一次世界大戦は、モラルの低下を招き、”Roaring Twenties “となりました。 教会内部では、福音主義と神学的リベラリズムの戦いが半世紀にわたって続き、主要教派に浸透していった23。 1904年から1905年にかけてのウェールズ・リヴァイヴァルは、1904年末にペンシルヴァニア州のウェールズ語系入植者に伝わり、リヴァイヴァルが勃発した。 1905年までに、ミシガン州ブルックリン、デンバー、シェネクタディ、ネブラスカ州、ノースカロライナ州、サウスカロライナ州、ジョージア州、テイラー大学、イェール大学、ケンタッキー州ウィルモアのアズベリー大学などで地域リバイバルが燃え広がった25。この頃重要人物となったビリーサンデーは10万人以上に説教し、100万人以上の改宗者がいたと推測されている26
The Azusa Street Revival, 1906. 1906年、アフリカ系アメリカ人のホーリネス牧師であるウィリアム・J・シーモアは、片目が見えないため、牧師の候補としてロサンゼルスに赴いた。 しかし、彼が説教をした後、2回目の礼拝から締め出されてしまったのです！彼は、このような事態を経験しました。 彼は近くの家で祈祷会を始め、何ヶ月にも及ぶ共同祈祷の結果、「第二の祝福」と呼ばれる神の霊が降ってきたのである。 やがて異人種間の群衆は大きくなり、彼らはアズサ通り312番地の荒廃したメソジスト教会を買収し、そこで3年間毎日の集会が続けられた。 その結果、20世紀に世界中で爆発的に広まったペンテコステ運動とその後のカリスマ運動は、ともにこのリバイバルをルーツとしている27、28、29
第二次世界大戦後の覚醒。 第二次世界大戦後、1947年と1948年に、ペンテコステ派は「末期の雨リバイバル」と「癒しのリバイバル」という二つの目覚めを経験した。 また、多くの福音主義者がリバイバルを経験し、多くの改宗者を出した。 そして、この時期、偉大なクリスチャン・リーダーが誕生した。 ビル・ブライトはキャンパス・クルセード・フォー・クライスト（Campus Crusade for Christ）を始めた。 1949年、ビリー・グラハムは、キリスト教実業家委員会が主催したロサンゼルスの集会で、新しい世代に福音主義キリスト教を普及させ、爆発的な人気を博しました30,31。 大学リバイバルは早くも1946年に始まり、1950年の祈りに基づくウィートン大学リバイバルが全米に知られるようになると、アメリカ中の他の大学リバイバルにも火をつけた33