Jim Crow Laws and Racial Segregation
Introduction: 南北戦争と修正第13条の採択直後、旧連合国のほとんどの州は、かつての奴隷法をモデルとした法律であるブラックコードを採用した。 これらの法律は、解放されたアフリカ系アメリカ人の移動を制限し、低賃金と負債に基づく労働経済に彼らを強制することによって、彼らの新しい自由を制限することを意図していた。 浮浪者法は、黒人が小さな違反行為で逮捕されることを認めていた。 この時、囚人リースと呼ばれる刑罰労働のシステムが確立された。 浮浪罪で有罪判決を受けた黒人は、無給の労働力として使われ、事実上、再び奴隷となったのである。
Virginia; Its Agricultural and Industrial Resources, 1914
Black Codesは北部の世論を煽り、再建中に旧南軍の州を軍が占拠している議会があるほどである。 それでも、アフリカ系アメリカ人の自由を制限する多くの法律が、何年も効力を発揮し続けた。 黒色規定は、後にジム・クロウとして知られるようになる白人至上主義を支える法律や習慣のシステムの基礎を築いた。
大部分の州や地域社会は、アフリカ系アメリカ人に「分離ではなく平等」の状態を義務づける「ジム・クロウ」法を可決した。 ジム・クロウ法とは、1874年から1975年にかけて、アメリカ南部で白人と黒人を分離するために制定された法令や条例のことである。 理論的には「分離しているが平等」な扱いをするためだったが、実際にはジム・クロウ法によって黒人市民は劣った待遇や施設に追いやられた。 教育はもちろん、ホテルやレストランなどの公共施設もジム・クロウ法のもとで分離されていた。
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最も重要なジム・クロウ法は、公立学校、公共施設、例えば水飲み場、トイレ、列車やバスなどの公共交通機関は、白人と黒人に別々の施設を設けることを要求していた。 これらの法律により、黒人は、
– 別の学校や教会に通うこと
– 「有色人種専用」と書かれた公衆トイレを使うこと
– レストランでは別の席で食事をすること
– バスの後部に座ること
などが法的に義務付けられた。 ジム・クロウ」とは、もともと古い歌に出てくる黒人のことで、1820年代に流行したダンスの名前でもあった。 1828年頃、Thomas “Daddy” Riceという吟遊詩人が、顔を黒くして歌い、ボロボロの服を着た黒人の老人の真似をして踊るというルーティンを開発しました。 1830年代初頭までに、ライスのキャラクターは絶大な人気を博し、最終的には、アフリカ系アメリカ人を無教育で、移り気で、不誠実であるというステレオタイプな否定的見解にその名が付けられた。
1880年代に始まり、ジム・クロウという言葉は、黒人と白人を物理的に分離することに関する慣習、法律、制度について使用されていた。 さまざまな州のジム・クロウ法では、レストランや劇場などの共用スペースでの人種分離を義務付けていた。 3994>
アラバマ州モンゴメリー市の条例では、市営バスの座席を白人と別にするよう黒人居住者に強制した。 当時は「分離しているが平等」という基準が適用されていたが、モンゴメリー市営バスで実際に行われた分離は平等とは言い難いものであった。 モンゴメリーのバスは、白人を前方に、黒人を後方に座らせることになっていた。 白人が増えれば増えるほど、白人の席は後ろに広がっていくものと思われていた。 つまり、後方の席が埋まっていれば、バスの真ん中が限界ということである。 しかし、現実はそうではなかった。 1950年代前半、モンゴメリーのバスで白人が立つことはなかった。 また、白人の席に空きがあっても、黒人がバスに乗ると後ろの席に座らざるを得ないということが頻繁に起こった。
隔離の終わりの始まり
写真：Photo.Guarden: U.S. Embassy The Hague through Creative Commons
1955年12月1日、アラバマ州モンゴメリー在住のローザ・ルイーズ・パークス（1913年2月4日-2005年10月24日）は、バス運転手のジェームズ・ブレイクが白人に自分の席を譲れと言ったことに従わないことを表明しました。 彼女は逮捕され、指紋を取られ、監禁されました。 この事件は、ジム・クロウ法に反対する闘いの象徴となった。 この市民的不服従の行為に対する彼女の裁判は、歴史上最大かつ最も成功した人種隔離に対する大衆運動の一つであるモンゴメリーバスボイコットを引き起こし、ボイコットの組織者の一人であるマーティン・ルーサー・キング・ジュニアを、特に南部で、ジムクロー法に対する平和的抗議行動を育成する市民権運動の最前線に押し上げた。 1960年2月1日、ノースカロライナ州グリーンズボロのウールワース百貨店で、ノースカロライナ大学&Tカレッジの4人の黒人新入生は、店の隔離されたランチカウンターで食事をするよう頼んだ。 店長はそれを拒否し、若者たちは閉店時間まで座ったままでした。 翌日には15人、3日目には300人の学生を引き連れて、抗議者たちは戻ってきた。 3994>
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「座り込み」の成功を受けて、「フリーダム・ライダーズ」を使った別のタイプの抗議行動が計画されました。 フリーダム・ライダーズは活動家のボランティア・グループで、黒人も白人も（多くは大学やカレッジ・キャンパスから）、州間バスを乗り回し、すべての州間公共交通施設における分離を禁止した米国最高裁判所の判決（モーガン対バージニア、ボイントン対バージニア）にこの地域が従っていないことに異議を唱えたのである。 人種平等会議（CORE）がほとんどのフリーダムライドを主催したが、いくつかは学生非暴力調整委員会（SNCC）によっても組織された。
これらや他の公民権デモは、ジョン・F・ケネディ大統領に、1963年6月19日に公民権法案を議会に送付するよう動かした。
公民権運動に対する国民の支持の高まりに乗じて、公民権法を採択するよう議会に圧力をかけるために、主要な公民権団体の連合が結成され、首都での大規模な全国的デモを計画・組織した。 3994>
結局、1964年の公民権法と1965年の投票権法によって、人種隔離と差別が違法とされた。
For further reading:
Blackmon, D. A. (2008), Slavery by Another Name: 南北戦争から第二次世界大戦までのアメリカ黒人の再奴隷化。 New York, NY: Doubleday.
Brown, N. L. M., & Stentiford, B. M. (Eds). (2014). ジム・クロウ アメリカン・モザイクの歴史的百科事典. サンタバーバラ、カリフォルニア州。 Greenwood.
Editorial Board(2018). テキサスで「別の名前の奴隷制」を記録する。 テキサス州で最近発掘されたアフリカ系アメリカ人の埋葬地は、アメリカ南部の歴史における醜い章についての詳細を明らかにしている。 ニューヨーク・タイムズ、2018年4月13日。 5475>
Slavery by Another Nameから取得。 (ドキュメンタリー映画)
Morrison, A. (2020 12月2日). 米議員、反奴隷制の憲法改正案を発表。 AP News
ヴァージニア・ライターズ・プロジェクト. (1940) The Negro in Virginia. New York: Hastings House. (特に第22章黒人法参照）
Woodward, C. V. (1966). ジム・クロウの奇妙な経歴(The Strange Career of Jim Crow). (2nd rev. ed.). New York: Oxford University Press.
How to Cite this Article (APA Format): Hansan, J.E. (2011). ジム・クロウ法と人種隔離. 社会福祉史プロジェクト. http://socialwelfare.library.vcu.edu/eras/civil-war-reconstruction/jim-crow-laws-andracial-segregation/
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