approx. 2億5000万人(2006年)
インド
アンドラ プラデシュ州
タミルナドゥ州
カルナータカ州
ケラーラ州
パキスタン
バローチスタン
スリランカ
ドラヴィダ語
ヒンズー教。 キリスト教、イスラム教、ジャイナ教、仏教
ブラフイ族 – ゴンディ族 – カンナダイガ – コダヴァ – マレー族 – タミル – テルーグ – トゥルヴァ
ドラビダ民族とはドラビダ語族に属する言語を母体語としている民族のことで、その中で最も多い民族がドラビダ語族です。 この言語群は、インド・ヨーロッパ語族、特にインド・アーリア語とは無関係のようです。 ドラヴィダ語を話す人々は主に南インドに住んでおり、特にタミル語、カンナダ語、マラヤーラム語、テルグ語、トゥールー語が有名である。 ドラヴィダ語は世界の主要言語群の一つとして認識されており、中央インド、スリランカ、バングラデシュ、パキスタン、イラン南西部、アフガニスタン南部、ネパールの一部にドラヴィダ族の人々が住んでいます。
ドラヴィダ族の人々と言語の起源を確認することは困難であった。 人類学者たちは大きく対立している。 初期の人類学者の多くは、ドラヴィダ族は別個の民族を構成しているという見解を持っていました。 また、インド・アーリア人が侵入する前にドラヴィダ人が誕生し、インダス川流域の文明はドラヴィダ人になったと主張する者もいる。 また、インド・アーリア系の言語に代わって、もっと広い地域でドラヴィダ語が使われるようになったという説もある。 遺伝子の研究では、ドラヴィダ人は別個の人種ではなく、むしろ南インドのドラヴィダ人と非ドラヴィダ人の間に共通の遺伝的プールがあると結論づけている。
インドが単一民族であろうと複数民族であろうと、今日、国民は議会制政府の枠組みの中で憲法によって団結しているのである。 インドは今日、世界のほとんどの宗教と多くの民族を代表する多様な民族が、一つの国家に統合されているのです。 1947年のインド共和国の成立により、統一された民族としてのインドの未来はますます強固なものとなった。
ドラヴィダ語
ドラヴィダ語という言葉は、サンスクリット語のドラヴィダから派生したものである。 東インド会社のフランシス・ホワイティ・エリスは、1816年に「南インドの言語は互いに関連しているが、サンスクリット語から派生したものではない」という「ドラヴィダ証明」を提案し、ドラヴィダ語を別の語族として認識した最初の学者であった。 1856年にロバート・コールドウェルが『ドラヴィダ語族または南インド語族の比較文法』を出版した後、ドラヴィダ語族は世界の主要言語群の一つとして確立されるようになった。 コールドウェルは、サンスクリット語のdravidaの用法を観察して、この語族を「ドラヴィダ語」と名付けました。
私が選んだ言葉は、Draviḍaの形容詞形であるDrāviから、「ドラヴィダ語」である。 この用語は、タミル語の用語と同じように限定的な意味で使われることがあり、現在も使われています。したがって、全体としては、私が見つけた中で最も良い用語ですが、曖昧さが完全にないわけではないことは認めています。 この用語は、サンスクリット文献学者によって、南インドの人々とその言語の総称として、すでに多かれ少なかれ明確に使われてきたものであり、彼らがこのように使ったと思われる唯一の用語である。 したがって、この用語を採用することの妥当性を疑う余地はない。
86の言語がドラヴィダ語として分類されている。 さらにその言語は広がり、インド、南西イラン、南アフガニスタン、ネパール、バングラデシュ、スリランカの一部をカバーしています。 ドラヴィダ語は、インド・ヨーロッパ語族、特にアジア亜大陸で一般的なインド・アーリア語族など、他の語族の言語とは無関係のようです。 言語学者によっては、ドラヴィダ諸語を、イラン南西部の古代エラム語(ハルタミ語)を含む、より大きなエラム-ドラヴィダ語族に組み入れる人もいる。 ドラヴィダ語は、北アフリカ、ヨーロッパ、西アジアのほぼすべての言語を、最後の氷河期から紀元前4、6千年の間に肥沃な三日月地帯で生まれた原インド・ヨーロッパ語という共通の語族に結びつける、ノストラティック言語体系の主要言語群の一つを構成している。
もっとも有名なドラヴィダ語は、タミル語(தமிழ்)、カンナダ語(ಕನ್ನಡ)、マラヤラム語(മലയാളം)テルグ語(త↪Lo_Mn_C46↩లుు)トゥール語(ತು³ು)などです。 ドラヴィダ語族には、3つのサブグループが存在する。
ドラヴィダ語族
- ブラフイ語族。 北ドラヴィダ亜人種に属する人々で、主にパキスタンのバローチスターン州に分布しています。 現在、文化的・民族的に周囲のバロチ族にほぼ類似しており、彼らとの混血が進んでいる。
- クルク族。 北ドラヴィダ亜人種に属する人々。 インドとバングラデシュに分布し、バングラデシュでは唯一のドラヴィダ系言語を使用しています。 ドラヴィダ系のクイ語を話す部族民。 インド東部のオリッサ州やアンドラプラデシュ州に多い。
- ゴンド人。
- ゴンド族:インド中部に住むドラヴィダ語を話す部族民。
- カンナディガ:南ドラヴィダ亜属に属する人々。 主にカルナータカ州とケーララ州北部の一部で見られます。
- コダヴァ。 南ドラヴィダ亜人種に属する人々。 主にカルナータカ州のコダグ(クールグ)地方に分布しています。
- マレー系。
- Malayali: 主にケーララ州で見られる南ドラヴィダ語族に属する人々。
- Tamil: 南ドラヴィダ語族に属する人々です。
- テルグ語:南ドラヴィダ語族(以前は中央ドラヴィダ語族に分類されていたが、現在は南ドラヴィダ語族IIまたは南中央ドラヴィダ語族内枝に分類されている)に属する人びと。 主にアンドラ・プラデシュ州、オリッサ州、タミル・ナードゥ州で見られる。
- Tuluva:
起源
インドにドラヴィダ語族が出現した経緯は謎に包まれています。 ウラル、地中海地域、イランとの言語的・文化的なつながりが漠然と存在する。 おそらく紀元前4千年紀に、地中海のドリチョセファル(前から後ろへ長い頭)と呼ばれるドラヴィダ語を話す人々が、ブラキセファル(前から後ろへ短い頭)のアルメノイドと混血し、インド北西部に定着したのでしょう。 ドラヴィダ人の起源は、言語学者、人類学者、遺伝学者、歴史学者によって提案されたさまざまな説による。 遺伝学者のルイジ・ルカ・カヴァッリ・スフォルツァは『人類遺伝子の歴史と地理』の中で、ドラヴィダ人はオーストロアジア系民族が亜大陸に先行し、しばらくしてインドヨーロッパ系民族の移住者がそれに続いたと述べている
ほとんどの言語学者は、ドラヴィダ語を話す人々は一連のインドアーリア人の移住前にインド亜大陸に広がっていたと考えている。 この見解では、初期のインダス川流域文明(ハラッパやモヘンジョ・ダロ)がドラヴィダ人であったとされることが多い。 フィンランドのインド学者アスコ・パルポラなどの研究者は、文化的・言語的な類似性を、古代インダス川流域文明の起源が原ドラヴィダ系であることの強い証拠として挙げている。
一部の学者は、インドアーリア人はリグ・ヴェーダの最も古い部分が作られた後に、すでにドラヴィダ語を話す地域に移動してきたと考えている。 バローチスターンのブラフイ族は、言語的には遺民に相当するとする説もあり、おそらくドラヴィダ語が以前はもっと広く使われていて、入ってきたインド・アーリア語に取って代わられたことを示しているのだろう。
バロチスタン(パキスタン)のブラフイ族は、言語学上では遺存集団に相当すると考えられており、おそらくドラヴィダ語がかつてもっと広く普及し、流入するインド・アーリア系言語に取って代わられたことを示していると思われる。 Erdosyは、古インドアリヤー語にドラヴィダ語の構造的特徴があることの最も妥当な説明は、初期の古インドアリヤー語の話者の大多数がドラヴィダ語を母語とし、次第にそれを放棄したことであると述べている。
インド語の革新的な特徴は複数の内的説明で説明できるにもかかわらず、初期ドラヴィダ人の影響はすべての革新を一度に説明できる唯一の説明であり、さらに初期ドラヴィダ人の影響は、これまで提案されてきたどの内的説明よりも、インド語の革新的特徴のいくつかをうまく説明する。
遺伝人類学
人種に関する遺伝学者の見解は、ドラヴィダ人を分類するのに差がある。 カールトン・S・クーンなどの古典的人類学者は、1939年の著作『ヨーロッパの人種』で、北東アフリカのエチオピアと南アジアのインドがコーカソイド人種の最外縁にあたると主張した。 1960年代には、遺伝人類学者のスタンレー・マリオン・ガーンが、インド亜大陸全体を他の集団とは遺伝的に異なる「人種」であると考えた。 ルイジ・ルカ・カヴァッリ・スフォルツァは、1980年代の研究に基づき、インド人を遺伝的にコーカソイドに分類し、インド人は東アジア人よりも西ヨーロッパ人に約3倍近いとした。 また、Lynn B. Jorde や Stephen P. Wooding などは、南インド人はヨーロッパ人と東アジア人の間の遺伝的仲介者であると主張している。
初期の人類学者の多くが、ドラヴィダ族は共に別個の人種であるという見解を持っていたが、単一親マーカーに基づく少数の遺伝学研究が、この見解に対して疑問を呈している。
しかし、現代の人類学者は、インド人を4つの異なる形態的または民族的な亜型に分類しています(ただし、これらは混血のために一般的に重なっています)。 コーカソイドとモンゴロイド(北部に集中)、オーストラロイド(南部に集中)、ネグリト(アンダマン諸島に集中)です。 ドラビダ人は一般にプロト・オーストラロイドまたはオーストラロイドの一員に分類される。 ある研究では、南インドのドラビダ人は、社会的に内縁関係にあり、主にドラビダ語を話すアウストラロイドのグループであるタミル人と遺伝的にクラスターを形成していた。
インドにおけるY染色体、マイクロサテライトDNA、ミトコンドリアDNAの対立遺伝子の分布の研究は、インド亜大陸の非ドラヴィダ人とは異なるドラヴィダ人の「人種」であることを圧倒的に疑うものであった。 この疑問は父系、母系ともに当てはまる。しかし、ドラヴィダ語に関連する南インド特有の祖先が存在する可能性は否定できない。 2009年に行われた132人の研究では、25の異なるインド人グループの56万個の一塩基多型が分析され、現代インド人(インド・アーリア人とドラヴィダ人の両グループ)は、「祖先北インド人」と「祖先南インド人」と呼ばれる新石器時代の後の遺伝的に分岐した二つの集団の子孫であるという考え方を支持する強力な証拠が示された。 この研究によると、アンダマン人はANIの祖先を持たないASI関連の集団であり、島の人口が本土でのANI-ASI遺伝子フロー以前に発生したはずであることを示している。
Political ramification
India
一部のインド人は、英国ラージはインド支配を維持するために北部と南部のインド人の違いを言語の違い以上に誇張したと思っています。 英国統治は1947年に終了したが、アーリア人やドラヴィダ人の「人種」に関するすべての議論は、インドで依然として大きな論争を呼んでいる。 英国はそれを、この地域を支配するための「分割統治」の青写真としてのみ使用したというのが、広く信じられているところである。 その説によれば、イギリス人はまた、いわゆる「アーリア人」と「ドラヴィダ人」の違いを示すその「理論」を使って、「アーリア人」に比べて「ドラヴィダ人」が本質的に「劣っている」という人種差別意識を広め、(イギリス人は自らを「アーリア人」であると認識していたので)南アジアを植民地にすることを正当化したのだという。
スリランカ
スリランカでは、多数派のシンハラ人と少数派のタミル人が異なる民族・言語族に属するという見解が、現在の民族紛争と内戦をさらに複雑にしている。 シンハラ語(ディベヒ語と同様)は、南アジア南部に存在するインド・アーリア系の言語を構成している。
See also
- タミル人
- 脱インド説
- タミルナドゥ
- スリランカ
インドの言語
注
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- Trautman, Thomas R. Languages and Nations. Motilal UK Books of India, 2006. ISBN 978-8190363402
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- India and Egypt.
- Aryans and Dravidians – A controversial issue
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- Dravidian peoples history
新世界百科事典に取り込まれてからのこの記事の履歴:
- History of “Dravidian peoples”
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