ジェラルド・ガードナーは、1936年に妻とともにイギリスに引退し、ロンドン周辺に定住しました。 彼はヌーディストクラブに入り、比較的穏やかで何不自由のない生活を送っていました。 引退したことで、喘息を悪化させるイギリスの厳しい寒さから逃れることができたのである。 地中海に浮かぶ暖かいキプロス島を訪れ、霊的な体験をしたガードナーは、「夢で見たことがある」と、前世で住んでいたことを肯定するようになった。 このことがきっかけで、あらゆるオカルトや神秘的なものに魅了されるようになった。 1938年、彼はロンドンから南イングランドのニューフォレストに引っ越した。 ニューフォレストが魔術に深く根ざしていることを知ったガードナーは、その歴史とそこで修行していた集団の研究を始めた。 その後、彼は魔術やオカルトについて学び、独自の信念体系を確立していきました。 この信仰体系は、1954年にガードナーによって「ウィッカ」または「賢者のカルト」と名付けられた1。その後、彼の信仰体系であるウィッカは世界中に広がり、その起源を取り巻く状況にもかかわらず、著者のラッセルとマグリオッコによれば「それ自体が正当な宗教運動」に発展してきた2。
ガードナーは1884年6月13日にイギリスのランカシャー州グレートクロスビーで、多忙で比較的注意力のない両親のもとに生まれました。 彼はほとんど乳母だけに育てられ、両親とのつながりはほとんど感じられなかった。 16歳の時、保母は結婚してスリランカに移住した。 ガードナーも一緒に行った。 16歳の時、スリランカに着くと、彼はゴム農園でプランターとして働き始めた。 彼はそこで19年間働いた後、ボルネオに移った。 ボルネオ島に着くと、彼はその後13年間、ゴムの木のプランテーションの検査官、税関職員、アヘンの検査官として働きました。 ガードナーは、もともと歴史や異文化に興味があったが、ロンドンを離れてからは、暇を見つけては周囲の人々の文化、歴史、習慣を研究するようになった。 彼の研究能力と、その地域の精神的、宗教的信念の多くに関する集中的な知識は、引退後、魔術について学び始めてから役に立つことになる。 3
1938年にイギリスのニューフォレストに移住したガードナーは、インド生まれの「とても清楚で一見保守的に見える女性」である「ドロシー翁」が主宰するクロトナ親睦会に参加します4。 クロトナの仲間たちは、自分たちは何百年も前から受け継がれてきた魔女であると主張していた。 現代の研究では、この主張は虚偽であり、ガードナーが参加する前の20年間は、このグループが存在していたに過ぎないことが判明している。 ガードナーはクロトナの仲間たちとしばらく一緒に過ごし、彼らの信仰や習慣を学び、彼らの劇場でオカルトに関する劇を上演するのを手伝い、多くの人々と知り合った。 クロトナの仲間で出会ったある人は、ガードナーのことをキプロス島から来たと言い、前世で知り合いだったに違いないと誓った。 5
クロトナの仲間から離れた後も、ガードナーは魔術の研究を続け、クロトナの仲間から学ぶべきことはすべて学んだと考えた。 彼は1949年に小説『ハイ・マジックス・エイド』を出版した。 この小説はフィクションであり、アクションや戦闘のあるファンタジー物語であった。 しかし、ガードナーは、実際の魔術に関する知識をすべて、物語の中の魔術に使った。 これによって、魔術が違法であった時代に、人々は魔術に対する洞察を持つことができた。 ガードナーは、魔術の研究についてのノンフィクションを出版しようとすれば、自分自身を危険にさらすことになるため、『ハイ・マジックス・エイド』が生まれた6
ガードナーは、クロトナの仲間を去った後のある時期、クロウリーが死ぬ直前（1947年12月）にアレイスター・クロウリーに会っている。 アレイスター・クロウリーは、オカルトに深く関わっていたため、欧米では悪名高い人物であった。 クラウリーはガードナーに、東アジアの魔術であるタントリズムを実践するオルド・タンプリ・オリエンティスを紹介した。 World Religions Reference Library』によると、「タントリズムは、マントラ（言葉の定型文）、象徴的な体の姿勢や手の動き、性的儀式を伴う精神運動である」。ガードナーはクロウリーからこの精神運動について学び、自分の章を開くことを決意したのである。 8 ガードナーはロンドンの自宅でオルド・テンプリ・オリエンティスの支部を開いたが、そこは彼が所属していたヌーディスト・クラブの敷地内にあった。 彼の支部はほとんど男性ばかりで、しばしば女性の数が少なく、大祭司が支部の男性全員と性交しなければならない儀式である大礼拝を行うために、娼婦を雇わなければならないほどであった9。 ガードナーの所属していたオルド・テンプリ・オリエンティスの支部がどうなったかは不明だが、結局は移籍した。
1951年、イギリスで魔術を禁じる法律が廃止され、ガードナーは公然と魔術を実践し、ノンフィクションとして魔術に関する本を出版できるようになった。 彼はマン島に移住し、知人から魔法と魔術の博物館を買い取りました。 彼はここを拠点に、ガードナーの魔術を初めて実践することになる魔女の集会を設立した。 この修行法は世界中に広まり、やがて現代のウィッカとなる。 1953年、ガードナーは、やがて大司祭となるドリーン・ヴァリエンテを自分の集会に招き入れた。 10 「Book of Shadows」とは、魔術を実践する人が学んだすべての情報を、忘れたり失ったりしないように記録した日記やノートのことである。 11
1954年、ガードナーは、現代の魔術に対するガードナーの考えをまとめたノンフィクション『Witchcraft Today』を出版しました。 ガードナーは、魔術の終わりが近づいていると考え、こう述べています。 “私たちは魔女にさよならを言わなければならないと思う。 現代の状況、住宅不足、家族の狭さ、そして何よりも教育によって、このカルトは絶望的な状況に陥っていると思う。 現代の子どもは興味を示さない。 彼は魔女がすべてでたらめだと知っている」12 しかし、この本の出版は、実際にイギリスでの魔女術の復活をもたらしたのである。 彼は本の出版後、「イギリスの主席魔女」と呼ばれるようになった13
ジェラルド・ガードナーは1964年2月12日、レバノンからの帰途、心臓発作で死去した。 彼の死後、彼の論文が公開され、ガードナーは基本的に個人的な修行を作り上げていたことが明らかになった。 それは、彼が参加した多くのコヴェンやスピリチュアル・グループから学んだこと、そして中東での生活や考古学の旅で学んだことの融合であった。 ガードナーは、実際にアメリカに行ったことはないにもかかわらず、アメリカに魔術をもたらしたという手柄を立てられています。 1963年、彼はレイモンド・バックレーを自分の修行僧にしました。 バックリィはロンドン生まれだが、アメリカに渡り、ガードナーの教えを国中に広めた。 これはウィッカの運動に発展し、21世紀初頭には5万人以上の修行者がいました14
ウィッカを含め、魔術は今でも世界中でさまざまな形で行われています。 ウィッカは、ガードナーが創始して以来、人々が魔術の歴史について研究し、学び続けるにつれて、伝統が追加されたり、削除されたりして、非常に発展し、変化してきました。 現在もなお、多くの人々が修行を続けており、その数は増える一方であるようだ。 ガードナーの個人的な実践は、ほとんど信用されない文化的流用であったにもかかわらず、彼の作品は古い魔術への関心の復活をもたらし、その実践をある程度正常化することを可能にしました15
- Encyclopedia of Occultism and Parapsychology, 2001, s.v. Witchcraft.”. ↵
- Encyclopedia of Religion, 2005, s.v. “Witchcraft”。 ジェフリー・バートン・ラッセル、サビナ・マグリオッコ著「ウィッチクラフトの概念」。 ↵
- World Religions Reference Library, 2007, s.v. “Gardner, Gerald Brousseau”（ガードナー ジェラルド ブルソー）。。.。.。。. ↵
- Encyclopedia of World Biography, 2010, s.v. “Gardner, Gerald.”（ガードナー、ジェラルド）。（ガードナー、ジェラルド）。 ↵
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- Encyclopedia of Religion, 2005, s.v. Crowley, Aleister. ↵
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- Encyclopedia of Occultism and Parapsychology, 2001, s.v. “Book of Shadows”（オカルト・超心理学百科事典、2001年）。 ↵
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- World Religions Reference Library, 2007, s.v. “Gardner, Gerald Brousseau.” ↵
- Encyclopedia of Occultism and Parapsychology, 2001, s.v. Witchcraft.” (オカルト・超心理学百科) ↵