Jacob I loved, but Esau I have hated
神は愛だと言いながら誰かを嫌ったと言われることをどうしたら納得できるでしょうか。 良き父が誰かに心を向けるというのは、理解しがたいことのように聞こえます。 マラキ書第1章にこの衝突が見られます：
マラキによるイスラエルへの主の言葉の重さ.
「私はあなた方を愛してきた」と主は言われる.
「それでもあなた方は言う、『どのような方法で我々を愛されたのか』」
エサウはヤコブの兄弟ではなかったか.
主は仰せられる… “それでも私はヤコブを愛した、
しかし私はエサを嫌った”
… (マラキ1:1-3a）
マラキにおいて、神はイサクの子であるヤコブとエサウという二人の兄弟に言及されている。 この二人の兄弟に対する神の思いは大きく異なっているように思われる。
Ancient Hebrew Word Formation
古代ヘブライ語はその文字と言葉の伝達方法に独特のものがあります。 今日使われている一般的なヘブライ語のブロック文字が形成される何世紀も前に、この言語は一種の絵文字として始まりました。
これらの文字が語根を形成するとき、これらの文字の意味は、しばしばそれらが綴る語根の意味の中に見いだされました。
研究者たちは、このことについて理解していないことがたくさんあることを認めているが、地球上のどの言語もこのようにコミュニケーションをとってはいないのである。 これはなんと特別なことでしょう。 そして、聖書の3分の2の原語です。
Hate in Contrast with Love
今日、憎しみに対する私たち西洋人の見解は、メリアム-ウェブスターの辞書による定義に適合しています。
しかし、古代ヘブライ語では、それとは異なることが示唆されています。 サネ」の古代の絵文字は、とげと種です。 Ancient Hebrew Lexicon of the Bibleではこのように説明されています：
絵文字はとげの絵であり、次に種の絵である。 これらを組み合わせると、”とげの種 “を意味する。 とげ（小さな鋭い先端を持つ植物の種）は、それを避けるために方向を変えるようになる。” (“The Ancient Hebrew Lexicon of the Bible,” by Jeff A. Benner. ISBN 1-58939-776-2）
憎しみ-痛みを避けること
聖書の時代には、とげは外敵から群れを守るための柵として使われたり、武器として使われたりもした。 茨は痛みを引き起こし、その痛みはそれを引き起こしたものを避けるようにさせるというものでした。 茨は盾となり、身を守る垣根となったのです。
激しい感情が伴うこともあるが、古代ヘブライ人の憎しみの見方は、愛が関与しているために、何かによって傷つけられたり、傷つけられたりすることであった。 愛に対して自分を開くということは、傷つくことに対して開くということであった。 そして憎しみとは、その痛みの源から遠ざかることを意味します。 このことはアビメレクに対するイサクの反応に見られる：
その時、アビメレクは顧問のアフザトと軍の司令官ピコルと共にゲラルから彼のもとに来た。 イサクは彼らに言った。”あなたは私を憎み、私をあなたから追い払ったのに、なぜ私のところに来たのですか”。 (創世記26:26-28）
憎しみとは、激しい対立感情や苦痛を与えることではありませんでした。 むしろ、その痛み-肉体的あるいは感情的-を避けるための選択をすることであった。
神の性格
この理解は、神の性格に対する私たちの見方に直接影響を与えることができます。
主はレアが憎まれたのを見て、彼女の胎を開かれた（創世記29：31、KJV）
いくつかの翻訳では、ここで憎まれたの代わりに「愛されなかった」を使用しています。 聖書には、ヤコブがレアに攻撃的であったことを示すものはありません。 私たちが読む限り、彼はレアからほとんど遠ざかっていました。 それは、ラケルへの欲望からかもしれません。 あるいは、レアがラバンの欺瞞（創世記29:21-25）を思い出させたからかもしれません。
ヤコブは、レアとの関係が複雑であったので、レアを避けたのかもしれません。
ヤコブを愛し、エサウを憎んだ（マル1：2、ローマ9：13）
エサウは神が唯一、「憎んだ」と言った人物である。
主は、エサウが煮込み料理のために、ご自分の大切な贈り物である生得権を拒絶したことにとても傷つき、神は彼から遠ざかりたかったのでしょうか。 神はエサウを拒絶したのではなく、むしろエサウが神の計画を拒絶したのです。 それは父を大いに苦しめます。
Love Your Enemies
神の性格は、私たちの経験に無関心ではなく、不従順の一つの軽率な行為に怒ることはない。 それどころか、「慈しみ深く、恵み深く、怒りの遅い…」方である。 (出エジプト記34:6）。 私たちは神のイメージで造られているので、痛みを感じると引き下げたくなります。 しかし、イエスは私たちに、自分を傷つける者を愛するようにと命じておられます。 避ける（憎む）のではなく、愛で返すのです。
「しかし、聞く人には、敵を愛し、自分を憎む者に良いことをしなさいと言います」ルカ6：27
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