要旨
本論文は、ケニア共和国の創設大統領および国家元首である故ジョモ・ケニヤッタについて論じたものである。 本稿は、アフリカの巨大な汎アフリカ主義者、民族主義者、知識人としてのケニヤッタに焦点を当てる。 汎アフリカ主義者として、故ケニヤッタは、ガーナのクワメ・ンクルマ、タンザニアのジュリアス・ニエレレ、コンゴ共和国のパトリス・ルムンバ、セネガルのレオポルド・センゴールなど他の大統領とともに、汎アフリカ主義のメッセージと価値を広めるために手を携えました。 汎アフリカ主義の精神は、アフリカの富をアフリカ人の利益、向上、発展、享受のために使用することを提唱しました。 汎アフリカ主義を発展させたのは、アフリカやディアスポラに住む優れたアフリカ人学者、政治学者、歴史家、哲学者であり、アフリカの子宮で生まれ、アフリカ人によりアフリカで作られた産物なのです。 本稿では、アフリカ大陸のために汎アフリカ的なイデオロギーを育てたケニヤッタの役割に焦点を当てることにする。 ナショナリズムの影響を受け、ケニヤッタはケニア、自分自身、そしてアフリカ大陸のために、権力、アイデンティティ政治、自己主張、自律性といった相互に関連した問題に取り組もうとしたのである。 ケニアの独立と民主的統治のための闘いにおける彼の活動は、これを証明している。 ケニアの多様な民族の間でハランビー（資源の共同利用による開発）の精神を始めた彼の役割は、特にケニア人によく認識され、評価され、承認されている。 本論文はまた、政治家としてのケニヤッタが直面し、引き起こした、リーダーシップのスタイル、特に彼の内閣に出現した反対派への対処法についての課題を批判的に検討しようとするものである。 最後に、本論文は知識人としてのケニヤッタを論じようとするものである。 人類学者として、また作家として、ケニヤッタはケニアとアフリカ大陸における知識生産に多大な貢献をした。 このことは、彼の著書『ケニア山に挑む』で、彼の民族であるギクユ族とその伝統的な生活様式について述べていることからも明らかである。