神の言葉が言うように、神とその王国の神秘がある。 パウロが苦難の交わりと呼んだものについての理解ほど深遠なものはない。
イエスは神の人であり、また神の人であった。 彼の死は、全人類の罪のために死なれたという点で、包括的なものでしたが、神の愛は、この真理を個人単位で適用せざるを得ません。 神はただ御子を遣わして、世界の永遠の犠牲として自らを捧げさせ、単にそれが行われたことを広く世に宣言されたのではありません。 聖霊をこの世に遣わされたのは、これらのことが真実であることの証しとしてだけでなく、それ以上に尊いこととして、一人ひとりの心にこれが真実であることを語りかけるためなのです。 カルバリーには何百万、あるいは何十億の人が立っていたかもしれませんが、彼らはそこに連れて来られ、一人一人にミニストリーされました。
しかし、イエスはただ死なれたのではありません。 そして、その復活によって、彼を信じるすべての人の心に、彼が墓から出たときと同じ新しい命を吹き込んだのです。 イエスの苦難の交わりは、私たちが日々直面するすべての試練を意味するものではありません。 そうではなく、イエス・キリストに従う者すべてに対する、より高い召命であり、神への宣言であり、招きなのです。 イエスはすべての人のために死に、またすべての人のためによみがえり、よみがえり父の前に現れたとき、神の祭壇にその血を振りかけました。 私たちはキリストの中で、神自身との重要な結合の中にいます。 彼の命は私たちの心の内側で生きています。 パウロによれば、私たちもキリストと同じように、キリストが亡くなったときに、キリストの中に含まれたのです。 (
「だから、私たちの恵み深い神の御座に大胆に近づこうではありませんか。 そこで私たちはその憐れみを受け、最も必要な時に私たちを助ける恵みを見出すことができるだろう。” ヘブル4:16、NLT
イエスは、死と復活の両方において、他人のために自分の命を捨てられたのである。 イエス・キリストの永遠の犠牲は、十字架で終わったのではありません。 イエス・キリストは私たち一人一人と生命的な結びつきをもっておられるのです。 私たちの苦しみを担い、私たちに代わって御父に執り成してくださるのです。 主はただ見下ろして、慈愛に満ちた心で、私たちが経験しているすべてのことにただ感動しているのではありません
いや、神の聖者よ、主は私たちと一体となっているのです。 私たちが傷つくとき、彼は傷つき、私たちが経験していることをすべて感じているのです。 この世で私たちに影響を与えるもので、彼が免れるものは何もありません。 彼はすべての心の傷を感じ、すべての涙に憐れみをもって感動します。 彼は、私たちが感じていることを感じているので、虐待のすべての行為に心を痛めているのです。 彼は全人類のために死んだとき、彼がよみがえったとき、彼は永遠に私たちとの重要なつながりの中に自分自身をもたらすことを知っていたので、彼は何もすることができません。 そうです、私たちが彼の人生に満たされ、彼を知りたいという飢えに満たされ始めると、驚くべきことが起こり始めるのです。 パウロは自分の苦しみの交わりをよく理解していました（使徒21：27-32参照）。 彼の背中の傷跡と人生の大半を過ごした地下牢は、その生きた記録です（使徒21-28参照）。 私たちキリストに従う者は、キリストと共に過ごすことによって、劇的な内的変化を経験します。 どこかで、どういうわけか、自分のために生きていたのが、他人のために生きるようになります。
私たちは、夜の季節に一人で、周りの傷ついた人々の痛みや苦しみのために神に向かって叫んでいる自分に気付きます。 私たちは、少しずつですが、祈りの生活と人生の目的の焦点が、自己中心的なものから、私たちの主のように、他の人々の悲しみや苦しみを感じるように、彼との重要なつながりによって変えられ始めています。 私たちは、彼の偉大な心によって変えられ、他の人のために彼の苦しみの交わりを分かち合うことができるようになり、祝福されるのです。
“私が彼を知り、彼の復活の力を知り、彼の苦しみの交わりを知り、彼の死に似るようになるためです。” ピリピ3：10 ASV
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