ヨーロッパでキリスト教が衰退している。 最新のピュー世論調査によると、81％が信仰の中で育ったにもかかわらず、ヨーロッパ人の71％だけがまだキリスト教徒であると認識している。 大半は非実践的である。 若者の間では、状況はさらに悪化している。 セント・メアリー大学の調査によると、16～29歳のヨーロッパの若者の約55パーセントが無宗教であると認めています。
キリスト教が衰退するにつれ、ヨーロッパの政治は世俗化してきました。 キリスト教民主主義政党は、独特の宗教的アイデンティティを失い、一般的なリベラル政党や保守政党になっている。 同時に、世俗的な緑と社会党の投票率が上昇した。
しかし近年、この政治的世俗化は、おそらく表面的であるにせよ、顕著な逆転を享受している。 イスラム教徒のテロの台頭は、かつての保守政党にキリスト教徒としてのアイデンティティを強調させた。 イタリアの連盟、フランスの国民連合、ドイツのAfD、スペインのVoxなどの政党は、ヨーロッパのキリスト教のルーツを訴え、帝国主義的なイスラム教に対抗している。 これらの政党は信仰よりも文化的アイデンティティに重点を置いているが、真の信者との同盟関係を築いている。 Rémi Bragueは、このキリスト教の政治的形態を「クリスチャニズム」と呼んでいる。
クリスチャニズムの主唱者の一人に、反体制・反EUのオランダ民主主義フォーラムのThierry Baudetがいる。 彼は、ヨーロッパはキリスト教の遺産を認めなければならないと主張しています。 「新しい世代は、イースターやクリスマスが何を意味するのか、美しいステンドグラスや教会で語られる物語が何なのかさえ知らない。」
スペインの保守・反体制政党Voxのリーダー、サンティアゴ・アバスカルも、ヨーロッパの機関がそのキリスト教のルーツを常に信用しないことを嘆いています。 「彼らは若い世代に、過去とのつながりを忘れるように言っている」と彼は言った。 「過去を忘れた文明は、未来を断罪することになる。 ロンドン、パリ、ブリュッセルの街を歩けば、多文化主義には存在理由がなく、最も力のある者の利益に奉仕する以外にないことが分かる」
イタリアのリーグ党の欧州議会議員、フランチェスカ・ドナート氏は、欧州のキリスト教的アイデンティティを擁護しないフランシス法王を非難している。 “しばしば、移民が不法に到着すると、教会は彼らを受け入れることを申し出る “と彼女は言った。 彼女によると、これは移民を優遇し、同じような援助を必要とする欧州の人々をないがしろにすることになる。 「イエスは隣人を助けることについて語ったので、私たちは身近な人を助けることから始めるべきです」
これらのポピュリストの中には、キリスト教をヨーロッパの文化的アイデンティティの単なる要素として見る者もいる。 また、純粋に信仰を持ち、実践している人もいます。 今日の政治情勢では、この二つの勢力が一緒になっている。 9764>
例えば、アバスカルは実践的なカトリック教徒である。 イタリアの連盟のリーダー、マッテオ・サルヴィーニは、集会でロザリオを掲げているが、自分は “良いカトリック教徒” ではないと主張している。 ボーデも無宗教だが、キリスト教にシンパシーを感じている。
教皇フランシスコをはじめ、多くのカトリック指導者がポピュリズムを公然と敵視しているが、この同盟に前向きな指導者もいる。 前信仰教理院長ミュラー枢機卿は最近、”象徴的にロザリオを掲げる政治家は、文字通りキリストの十字架を下ろす政治家よりも信頼できる “と主張した。 かつて教皇ベネディクト16世と共著した無神論者の哲学者マルチェロ・ペラは、世俗的なヨーロッパの仲間たちに「私たちは自分たちをキリスト者と呼ばなければならない」と語っています。
キリスト教の指導者は、この同盟がヨーロッパにおける信仰の真の更新につながることを願っていますが、世俗色の強い大衆主義の指導者は別のことを念頭に置いているのかもしれません。 彼らはキリスト教の伝統主義でイスラム教に対抗しているのではない。 むしろ、彼らはキリスト教のより「リベラルな」価値観、つまり世俗的世界観と両立する価値観に訴えるだけで、イスラムの「非リベラルな」価値観と戦う。
例えば、サルヴィーニは伝統的なイスラムの慣習に対して話す際に「自由とキリスト教の価値」に訴えている。 2018年の選挙前にミラノのドゥオーモ大聖堂で行われた集会で、彼はこう言った。 “コーランの狂信的な解釈が、自由とキリスト教という我々の価値観と相容れないことは明らかだ … 父親として、学校では一部のムスリムの母親がイタリア語を学ぶことや働くことを禁止され、女の子は他の男の子とスポーツをしたり誕生会に行くことを禁止されていることを思い出したい。” そして、ベールやブルカは女性にとって「受け入れられない」服従の形であると付け加えた。
もちろん、キリスト教の指導者たちは、サルヴィーニのイスラムの抑圧的な側面への批判に同意している。 自由はキリスト教と対立するものではないが、すべてを包括するイデオロギー的な自由主義は確かにそうである。 しかし、ポピュリストの指導者がキリスト教をイスラムの非自由主義に対抗するための道具としてしか使わないなら、欧州はイスラム過激派の脅威を克服した後、再び信仰のない社会になってしまうだろう。 このような信仰の利用は、キリスト教をこれらのポピュリスト政党の実際の存在意義ではなく、表面的な要素にする危険性がある。 キリスト教主義が真のキリスト教復興につながるかどうかは、まだわからない。
Alessandra Bocchiはイタリアのフリーランス・ジャーナリストである。