¿La belleza es subjetiva u objetiva? ¿Es una cosa definida por nosotros, o una cosa que existe aparte de nosotros? Supongo que todo se reduce a esto: ¿Está la belleza realmente en el ojo del que mira, o es esa máxima particular una mentira especialmente descarada? Para aquellos que piensen que esto es una excursión aburrida de naturaleza no controvertida, permítanme tentar su intelecto: si la belleza es objetiva, hay un Dios. Si no lo es, no lo hay.
Oh, ya llegaremos a eso, señores, no se preocupen. Ahora bien, cuando la gente dice «la belleza es lo que hacemos», o «nosotros definimos nuestra propia belleza» o lo que sea, no lo dicen en serio. Creen que lo hacen, pero no es así. Por ejemplo, un hombre puede decir: «Querida, eres hermosa, es decir, eres hermosa para mí», y simplemente ser tomado como un imbécil relativista, abofeteado, y dejarle con enormes gastos de manutención. Pero si un hombre dijera: «Querida, eres hermosa, por lo que quiero decir panda», estaría loco.
Lo que quiero decir es que cuando un hombre dice: «Nosotros definimos la belleza», en realidad no quiere decir que haya creado una definición alternativa para la belleza que sólo él acata. «Ah, sí, señor, veo que usted cree que esa puesta de sol es hermosa. Pero para mí, la belleza se define como la vaga sensación de náusea antes de vomitar. Este atardecer -por lo tanto- no es bello para mí». No. La belleza no la definimos nosotros, porque todos coincidimos -por nuestra propia naturaleza, parece- en la definición de Santo Tomás de Aquino: La belleza es aquello que cuando se percibe; agrada. Hasta el diccionario está de acuerdo!
beau-ty/ˈbyo͞otē/
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Así que ignorando la locura, tenemos claramente el reconocimiento de una experiencia. Esta experiencia es universal. Todos los hombres están de acuerdo en la existencia de esta experiencia, y han dado a la causa de esta experiencia un nombre: Belleza.
La pregunta que queda -y el punto que los relativistas estéticos están realmente haciendo cuando dicen «definimos la belleza»- es: ¿Qué es lo bello? Todo el mundo está de acuerdo con la definición de belleza, pero seguramente no todo el mundo está de acuerdo con las cosas a las que se aplica la definición. El axioma de la prueba para el relativista se confirmó por primera vez en la escuela secundaria. Fue así.
«Tío, está buena.»
«¿Qué? ¡Tiene una nariz abrumadoramente enorme!»
«¿De qué estás hablando? ¡Su nariz está bien!»
«Eres un idiota.»
Si la experiencia de la belleza varía de un hombre a otro, la belleza no puede ser objetiva. Un clavo en el ataúd, al parecer.
Es broma, lo del ataúd fue un recurso retórico utilizado para aumentar el punto de vista erróneo con falsa fuerza, credibilidad y respeto, haciéndolo aún más épico cuando ES CRUDO POR EL EXISTENCIALISMO MWHAHAHAHA –
http://www.youtube.com/watch?v=GoZ3sTPwdiw
– espera, ¿de qué estábamos hablando? Ah, sí:
El hecho de que los hombres discrepen sobre lo que es bello no niega en absoluto la existencia de la belleza objetiva. Después de todo, parece que si dos hombres están contemplando la puesta de sol, y uno murmura «impresionante», mientras que el otro se burla «asqueroso», podría ser igualmente cierto que uno de ellos está simplemente equivocado como podría ser que no hay tal cosa como la belleza. Y, efectivamente, así parece ser, sobre todo si se tiene en cuenta otro de los tres Trascendentales: la Verdad.
Si un hombre dice «3 + 4 = 18», con toda sinceridad y creencia, mientras que otro dice «No, imbécil, 3 + 4 = 7», sería un loco el que concluyera que no existe la Verdad. Porque si este desacuerdo entre los hombres niega la existencia de la Verdad, entonces la afirmación de que la Verdad es, por lo tanto, «definida por nosotros» es irrelevante – no puede sostenerse como verdadera.
Así sucede con la Belleza. Negar la belleza objetiva es negar la existencia de «aquello que cuando se percibe; agrada». Pero si se niega esta existencia, hay que dar cuenta del hecho de que efectivamente – los hombres perciben y se complacen. Este es el punto donde el relativista dirá: «Ah, pero todo es subjetivo». ¿Pero qué es subjetivo? ¿La belleza? No puedes aplicar el adjetivo «subjetivo» a un sustantivo que has afirmado que no existe. Se convierte en un completo sinsentido: «Aquello-que-percibe-agrada no existe, y es definido por mí». Esta tontería es aparte del hecho de que negar la existencia de la Belleza por esta lógica -que porque los hombres no están de acuerdo con ella, es subjetiva- es negar la Verdad por la misma lógica. Y entonces queda la pregunta: «¿Dices de verdad que la belleza es subjetiva, cuando no existe la belleza ni la verdad?»
Contradicciones sobre contradicciones. Pero la verdadera razón por la que creo que la Belleza es objetiva es una razón existencialista. Cuando un hombre experimenta la belleza, hay dos componentes en su experiencia. Está el lado receptivo, que simplemente dice: «Esto es hermoso». Luego está el lado ridículo y aparentemente irracional, que afirma que todos los hombres deberían encontrarlo bello. Piensa en ello. ¿Qué amanecer se contempla con la seguridad de que el hombre de al lado podría encontrarlo simultáneamente horrible? Si estamos contemplando la Piedad….
… y un hombre detrás de nosotros dice: «eso es absolutamente feo», nuestra respuesta innata e inmediata no es decir: «La belleza está en los ojos del que mira», es decir: «¿Eres estúpido? Míralo». (Esto no quiere decir que, con un par de años de filosofía relativista no se pueda suprimir esta respuesta, dirigirse al hombre y decir: «Valoro esa opinión tanto como la mía»). C.S, Lewis dijo: «Si encuentro en mí un deseo que ninguna experiencia en este mundo puede satisfacer, la explicación más probable es que he sido hecho para otro mundo.»
Yo digo: «Si encuentro en mí el deseo innato y natural de declarar la belleza como universal y objetiva, sólo puedo concluir que existe tal Belleza.» No hay ninguna razón racional para que lo que es inherentemente real en mí esté en desacuerdo con la realidad.
Eso, en una burda simplificación, es por lo que creo que la Belleza es objetiva. Oh, mierda, casi se me olvida lo de Dios. Es así. Si la Belleza es objetiva, entonces es una Cosa no material que existe fuera de nosotros, y fuera de la materia. Si eso es posible, entonces es totalmente posible que exista el ser que llamamos Dios, un ser no material fuera de la materia. De hecho, Dios sería la belleza, y la belleza Dios – pero eso es otro post.
Me doy cuenta de que hay algunas objeciones dignas de mención, pero cada vez que me encuentro con una que vale la pena explorar -como si esto es cierto, ¿por qué hay diferencias en lo que la gente considera bello? – pero cada una requeriría escribir un post aparte. Me aseguraré de hacerlo.
Me voy con otra forma de belleza, porque ¿por qué no? Te alegrará el día.