Waarom we vis mogen eten zonder ze te slachten – Islamweb – Fatwas

Alle volmaakte lof zij aan Allaah, De Heer der Werelden. Ik getuig dat er niemand is die aanbidding waardig is behalve Allaah, en dat Mohammed  sallallaahu `alayhi wa sallam ( moge Allaah zijn vermelding verheerlijken ) Zijn slaaf en Boodschapper is.

Vooreerst, Allaah wordt niet ondervraagd over wat Hij doet; Allaah zegt (wat betekent): {Hij wordt niet ondervraagd over wat Hij doet, maar zij zullen ondervraagd worden.} Dus, een persoon dient zich te onderwerpen aan wat Allaah in wetgeving heeft vastgelegd, en Allaah legt niet iets in wetgeving vast, behalve voor een wijsheid die wij al dan niet zouden kunnen kennen. Voorwaar, het is gemeld in een Saheeh Hadeeth dat vis geoorloofd is om te eten; de Profeet  sallallaahu `alayhi wa sallam ( moge Allaah zijn vermelding verheerlijken ) zei: “Er zijn twee dode dieren die voor ons geoorloofd zijn (om te eten): het zijn vis en sprinkhaan…”

Niettemin is het toegestaan om de reden achter (een bepaalde) wetgeving te zoeken, en het kan zijn dat de wijsheid achter het niet slachten van de vis is dat dode vis zuiver is omdat het geen (vloeiend) bloed heeft dat erin achterblijft als gevolg van zijn dood in tegenstelling tot vee en andere dieren die geslacht moeten worden volgens de islamitische riten zodat ze geoorloofd kunnen zijn om te eten, omdat zijn dode dieren onrein zijn omdat ze bloed hebben dat erin achterblijft als gevolg van zijn dood, zodat zij niet rein kunnen worden behalve door het te slachten (terwijl het in leven is) volgens de Islamitische riten.

Ibn Al-Qayyim  moge Allaah hem genadig zijn heeft gezegd: “De dode dieren zijn verboden omdat er getuigen (vloeistoffen), uitscheidingen en schadelijk bloed in achterblijven, vandaar dat het slachten een reden is om het geoorloofd te maken om te eten omdat het deze uitscheidingen en bloed verwijdert. Wat de dood zelf betreft, deze leidt niet tot een verbod, omdat hij plaatsvindt door het slachten op dezelfde wijze als hij plaatsvindt door andere oorzaken, dus als er geen bloed en uitwerpselen in het dier zijn, die worden verwijderd door het slachten volgens de islamitische riten, wordt het niet verboden door zijn dood en is het geen voorwaarde om het te slachten om het geoorloofd te maken om te eten, zoals het geval is met sprinkhanen. Daarom wordt wat geen stromend bloed heeft niet onrein door de dood, zoals vliegen, bijen en dergelijke, en vis is hetzelfde als zij, want als het bloed en uitscheidingen had die erin achterblijven door zijn dood, zou het niet wettig zijn wanneer het sterft zonder geslacht te zijn volgens de islamitische riten.”

Allaah weet het het beste.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.