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Hoje, há muita controvérsia sobre a interpretação literal da Bíblia. A maior parte disso deve-se às descobertas científicas dos últimos 200 anos.
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No entanto, não foi a evolução ou a ciência que afastou os cristãos de uma interpretação literal da Bíblia.
Até 225 d.C., um cristão – que não poderia ter ouvido falar de Charles Darwin ou da evolução – explicou porque as Escrituras nunca foram feitas para ser um documento histórico, literal.
A sua explicação, que estou prestes a dar-vos, é completa, lógica e poderosa. Também vou mostrar-vos que não é exclusivo de Orígenes, o autor desta maravilhosa e perspicaz discussão sobre contradições bíblicas e interpretação literal da Bíblia.
Por isso apertem os vossos cintos de segurança. Você provavelmente nunca ouviu um argumento como este, porque ele tem sido perdido para a maioria do cristianismo por séculos.
Por que a Bíblia não deve ser interpretada literalmente
O seguinte é tudo do De Principiis de Orígenes ou “Princípios Iniciais”
É sobre Deus – do Pai, Filho e Espírito Santo – que estes homens, cheios do Espírito Divino, principalmente escrevem. Seguiu-se, necessariamente, que eles deveriam instruir os mortais pelo ensino divino… e então deveriam nos dizer o que é este mundo, por que ele foi criado, e de onde a grande e terrível maldade que cobre a terra havia surgido.
Como, então, era a intenção do Espírito Santo iluminar aquelas almas santas que se haviam dedicado ao serviço da verdade com respeito a estes e outros assuntos semelhantes, o seguinte propósito foi mantido em vista. … Para o bem daqueles que ou não podiam ou não se entregariam a esse trabalho e trabalho pelo qual mereceriam ser instruídos em … coisas de tal valor e importância, para embrulhar e esconder … em linguagem comum – sob a cobertura de alguma história e narrativa de coisas visíveis – mistérios escondidos. (De Principiis IV:1:14)
Deixe-me fazer uma pausa aqui para que você possa pôr em dia o que ele está dizendo.
- O principal propósito dos escritores das Escrituras era ensinar sobre Deus.
- O Espírito Santo só quer iluminar aqueles que ativamente buscam a verdade, assim ele escondeu mistérios de grande valor e importância sob linguagem comum, na história e nas narrativas.
Agora deixe-me estabelecer que, se você é um crente da Bíblia, então o que ele diz é incontestavelmente verdade.
Jesus deu a mesma razão para explicar porque ele falou em parábolas. Ele disse aos apóstolos que “é-vos dado conhecer os mistérios do reino dos céus” (Mt 13,11). Mas para aqueles que estão fora?
Falo com eles em parábolas porque vendo eles não vêem e ouvindo eles não ouvem nem entendem. (Mat. 13:13)
Nem era isto limitado a Jesus. Jesus na verdade estava citando o que foi dito a Isaías quando ele apareceu diante de Deus no céu (Isaías 6:1-10).
Então Orígenes está estabelecendo que a interpretação bíblica correta entende que Deus quer esconder coisas daqueles que não as buscam.
Ele continua:
Por isso, a narrativa da criação visível é introduzida, juntamente com a criação e formação do primeiro homem, depois os descendentes que se seguiram dele em sucessão … Além disso, a descrição das batalhas é dada de uma forma maravilhosa … através da qual certos mistérios inexplicáveis são tornados conhecidos por aqueles que sabem como investigar declarações desse tipo.
Por uma admirável disciplina de Sabedoria, a Lei da verdade, mesmo os profetas, é implantada nas Escrituras da Lei … como uma espécie de cobertura e véu de verdades espirituais. Isto é o que temos chamado “o corpo da Escritura” para que desta forma o que temos chamado a “cobertura da carta”, tecida pela arte da Sabedoria, possa ser capaz de edificar e lucrar muitos, enquanto outros não obtêm nenhum benefício. (ibid.)
Okay, vamos parar novamente.
Origen argumenta agora que a interpretação da Bíblia envolve mistérios escondidos pela letra da Escritura e que Deus fez isso de propósito, mesmo revelando a “Lei da Verdade”, que seria uma referência à Nova Aliança, nas palavras da Lei antiga … mas apenas para aqueles que perseguiriam a verdade diligentemente.
Para o resto – o que infelizmente significa muitos de nós cristãos modernos – a verdade está escondida sob nossa interpretação literal da Bíblia.
Origem continua, e aqui é onde chegamos à carne do assunto:
Mas se em todos os casos desta “cobertura” a conexão lógica e ordem da Lei tivesse sido preservada, nós certamente não acreditaríamos … que qualquer outra coisa estava contida nela, exceto o que estava indicado na superfície. Então, por essa razão, a Sabedoria Divina cuidou para que certos tropeços-interrupção – para o significado histórico – acontecessem. Ele fez isso introduzindo no meio certas impossibilidades e incongruências. (ibidem.., IV:1:15)
Que afirmação espantosa sobre a interpretação da Bíblia!
Origen, há quase 1800 anos, argumenta que a Bíblia contém contradições (“incongruências”) de propósito, para que soubéssemos procurar um significado simbólico!
Desta forma, a própria interrupção da narrativa poderia … apresentar um obstáculo ao leitor, para que ele se recusasse a reconhecer o caminho que conduz a um significado ordinário, e – sendo excluído e barrado dele – poderíamos ser chamados ao início de outro caminho, para que … passando a um caminho mais sublime e sublime, pudesse abrir a imensa amplitude da Sabedoria Divina. (ibid.)
Origen acreditava que quando argumentamos contra contradições e impossibilidades nas narrativas históricas, estamos perdendo a amplitude da Sabedoria Divina e interpretando inadequadamente a Bíblia!
Origen não foi movido para este método de interpretação da Bíblia por Charles Darwin ou pela ciência moderna, nenhum dos quais existia no início do século III.
Origen adoptou este método de interpretação da Bíblia a partir da própria Bíblia!
E porque não o faria? O apóstolo Paulo viu as velhas e novas alianças na história de Sara e Agar (Gal. 4:21-31). Jesus viu a ressurreição na declaração de que Deus é o Deus de Abraão, Isaque e Jacó (Mt 22,32).
Vamos um pouco mais adiante com De Principius (On Beginning Principles). Mas primeiro, vamos deixá-lo resumir sua posição sobre a interpretação da Bíblia:
Agora tudo isso, como temos observado, foi feito pelo Espírito Santo para que quando descobrirmos que os eventos que jazem na superfície não podem ser verdadeiros nem úteis, possamos ser levados a investigar a verdade que está mais profundamente escondida e a um significado digno de Deus nas Escrituras, que acreditamos ser inspirado por ele. (ibid.)
Então quais são esses eventos que devem nos levar a buscar um significado mais profundo em nossa interpretação bíblica?
Para que o nosso significado possa ser determinado pelos próprios fatos, examinemos as passagens da Escritura.
Agora quem está lá, orando, quem é possuidor de entendimento, quem considerará a declaração como apropriada no primeiro dia, no segundo e no terceiro, em que tanto a noite como a manhã são mencionadas, aconteceu sem sol, lua e estrelas? O primeiro dia foi mesmo sem céu! (ibidem…) IV:1:16)
Origen começa com a história da criação, questionando a sua literalidade baseada apenas nas Escrituras, não na ciência evolutiva que teria de esperar 16 séculos para ser descoberta e aceite.
E quem é tão ignorante a ponto de supor que Deus, como se fosse um agricultor, plantou árvores num jardim, no Éden em direção ao leste, com uma árvore de vida – uma árvore de madeira visível e palpável – de modo que quem comesse dela com dentes corporais obteria vida, e, comendo novamente de outra árvore, chegaria ao conhecimento do bem e do mal? (ibid.)
Bem, nós sabemos quem seria tão ignorante. A maioria de nós cristãos que estamos vivos hoje porque perdemos a compreensão da interpretação bíblica.
E sabemos que de fato perdemos a compreensão da interpretação bíblica.
As explicações aqui não são exclusivas de Orígenes…
A interpretação simbólica da Bíblia na Igreja Primitiva
Justin Martyr, quase um século antes de Orígenes, discute as mesmas coisas no seu Diálogo com Trifon, um judeu…
Trypho disse… “As Escrituras obrigam-nos a admitir… Isso é óbvio. Mas há um assunto sobre o qual estamos merecidamente perdidos. Isto é, sobre o que foi dito que ele comeu o que foi preparado e colocado à sua frente por Abraão. (cap. 57)
Aqui, Trifon o judeu admite a Justino Mártir que a Escritura diz que aqueles três homens eram realmente o Senhor e dois anjos. Mas a idéia de que Deus comeria comida literalmente os atirou para a perda.
Não Justino. Justino estava familiarizado com tudo o que Orígenes diria quase um século depois, então ele tinha uma explicação pronta.
Eu diria que a Escritura que afirma que eles comeram tem o mesmo significado que quando dizemos sobre o fogo que ele devora todas as coisas. Nós certamente não devemos entender que eles comeram, mastigando com dentes e mandíbulas. Mesmo neste caso, não devemos perder nada se estamos sequer um pouco familiarizados com os modos de expressão figurativos. (ibid.)
Trypho cedeu à interpretação bíblica de Justino. Ele o fez porque até os judeus sabiam sobre a interpretação figurativa das Escrituras. Justino perguntou-lhe especificamente.
“Talvez vocês não estejam cientes disso, meus amigos, que havia muitos ditados escritos obscuros, em parábolas, misteriosamente, ou em ações simbólicas, que os profetas que viveram depois das pessoas que os expuseram ou que os expuseram”.
“Certamente”, disse Trifon. (cap. 68)
Um último exemplo cristão inicial de interpretação bíblica simbólica
Não quero cansá-lo produzindo toda a ladainha dos primeiros escritores cristãos que podem concordar com o método de interpretação bíblica de Orígenes, então eu lhe darei apenas mais um. Isto é por volta do ano 185, cerca de meio caminho entre Justino e Orígenes:
A Lei previu tudo figurativamente , delineando o homem pelos vários animais. Qualquer um destes, diz ela, tem um casco duplo e rumina, proclama como limpo… Quem são então os limpos? Aqueles que fazem o seu caminho pela fé firmemente para o Pai e para o Filho, pois isso é indicado pela firmeza dos animais que dividem o casco. E meditam dia e noite nas palavras de Deus, para que sejam adornados com boas obras, pois este é o significado dos ruminantes. (Ireneu, Contra Heresias, V:8:4)
O apóstolo Paulo foi ainda mais longe que Ireneu ao aplicar as Escrituras sobre animais aos humanos.
Em 1 Coríntios 9 ele argumenta que Deus não se importa com os bois, então não há como a lei sobre não amordaçar um boi enquanto ele pisa o milho era realmente apenas sobre os bois. “Sem dúvida”, diz ele, “é para nosso bem que isto está escrito”
alguns comentários finais de Orígenes sobre Interpretação Literal da Bíblia
Ninguém, penso eu, pode duvidar que a afirmação de que Deus andou à tarde no paraíso e que Adão estava escondido debaixo de uma árvore está relacionada figurativamente na Escritura para que algum significado místico possa ser indicado por ela. A partida de Caim da presença do Senhor obviamente fará com que um leitor cuidadoso pergunte o que é a presença de Deus, e como alguém pode sair dela. (IV:1:16)
Origen argumenta que qualquer um de nós deve ser capaz de ver estas coisas.
É muito fácil para qualquer um que deseja colher da Sagrada Escritura o que de fato é registrado como tendo sido feito, mas o que, no entanto, não pode ser acreditado como tendo razoavelmente e apropriadamente ocorrido de acordo com o relato histórico. (ibid.)
Ele então nos dá um exemplo do Novo Testamento.
Diz-se que o diabo colocou Jesus em uma montanha alta para que ele pudesse mostrá-lo de lá todos os reinos do mundo e sua glória. Como poderia acontecer, literalmente, ou que Jesus fosse levado pelo diabo até uma montanha alta, ou que este lhe mostrasse todos os reinos do mundo – como se estivessem deitados debaixo dos seus olhos corporais e adjacentes a uma montanha? (ibid.)
Chamo estes comentários finais de interpretação bíblica porque são os últimos que estou citando. Ele tem muito mais a dizer sobre o assunto, que você pode ler online gratuitamente em ccel.org.
O próprio Deus rejeita a Interpretação Literal da Bíblia
Como você pode ver, as primeiras igrejas encarregaram o próprio Espírito Santo de propositadamente introduzir coisas que nos incitariam a buscar verdades mais profundas. Verdades que seriam escondidas aos preguiçosos e complacentes, mas reveladas àqueles que diligentemente as procuravam.
Dão numerosos exemplos. Sabemos que a Bíblia diz que nenhum alimento é impuro (Marcos 7:18-19; Atos 10:14-15; 1 Tim. 4:3-4; etc.). No entanto a Lei deixa claro que alguns animais são impuros, e há até denominações cristãs, como os Adventistas do Sétimo Dia, que ignoram o Novo Testamento e proíbem o consumo de carnes impuras.
A abordagem cristã primitiva à interpretação da Bíblia responde tudo isso para nós, enviando-nos ao significado mais profundo das Escrituras, o significado que Jesus falou quando disse que veio para levar a Lei à plenitude (Mt 5:17). Jesus continuou dando numerosos exemplos da plenitude da Lei.
Justo tão importante, aos meus olhos, é o fato de que Deus simplesmente não ajuda aqueles que desejam defender uma Bíblia literal que é historicamente precisa em cada detalhe. Como você pode ver pelo resto deste site, os literalistas são deixados em contradição, sendo enganados com as evidências, e em todos os sentidos sendo intelectualmente roteados em sua defesa da interpretação literal da Bíblia.
De facto, os cientistas continuam a fazer descobertas surpreendentes e a espantar o mundo, e enquanto os cristãos literalistas debatem a interpretação da Bíblia e a ciência com eles, o seu poder dissipa-se rapidamente.
Deus quer convencer o mundo com poder, não com palavras! (1Co 4,19-20: Mt 5,13-16; Jo 17,20-23).
Deixe-nos voltar a usar as Escrituras para o que elas foram destinadas, para nos instruir em justiça, para que possamos estar completamente equipados para cada boa obra.
Esta é a bondade e poder de Deus, não a outra.
