Înțelepciunea lui Solomon, un exemplu al genului de literatură religioasă „înțelepciune”, care recomandă o viață de introspecție și reflecție asupra existenței umane, în special din punct de vedere etic. Este o lucrare apocrifă (necanonică pentru evrei și protestanți), dar este inclusă în Septuaginta (traducerea grecească a Vechiului Testament) și a fost acceptată în canonul roman.
În carte, Înțelepciunea este descrisă ca o personificare feminină a unui atribut al lui Dumnezeu; ea este „o suflare a puterii lui Dumnezeu și un efluviu clar al slavei Celui Atotputernic”. (Din acest concept s-a dezvoltat teologia Logosului a Părinților Bisericii creștine pentru a explica relația lui Iisus Hristos cu Dumnezeu). Scrisă de un evreu din Alexandria undeva în secolul I î.e.n., cartea a fost de fapt o apărare a iudaismului, deoarece, descriind doctrinele iudaice în termenii filozofiei elenistice, a arătat că adevărurile filozofice erau aplicabile conceptului iudaic de Dumnezeu. Argumentul său a fost probabil adresat atât evreilor care, ca răspuns la mediul lor neevreiesc, au apostaziat și au adoptat zei păgâni, cât și evreilor rigoriști care, în același mediu, pledau pentru o izolare religioasă și socială completă.
Prima dintre cele trei secțiuni ale cărții este scrisă în formă poetică și este preocupată de stimularea entuziasmului pentru credința și practica religioasă, cu accent pe superioritatea credinței față de impietate. Cea de-a doua, care amestecă poezia și proza, laudă Înțelepciunea. Cea de-a treia, tot un amestec de stil poetic și prozaic, încearcă să demonstreze că Înțelepciunea a ghidat întreaga istorie israelită. Această secțiune condamnă, de asemenea, închinarea la idoli.
Textul original a fost cel mai probabil scris în greacă; fragmente au fost descoperite în biblioteca eseniană, la Qumrān, în Palestina.