Oamenii de culoare au folosit Ziua Recunoștinței ca oportunități de a celebra comuniunea, unitatea și legăturile care nu sunt atât de ușor accesibile pe cât sunt necesare.
Acest eseu conține discuții despre genocid, sentimente/violență anti-indigene și menționează r/pe
De Gloria Oladipo
Ca persoană de culoare și ca cineva care se identifică ca fiind „conștientă din punct de vedere social” (războinic al justiției sociale adiacent), obișnuiam să urăsc faptul că sărbătoream Ziua Recunoștinței. De ce să sărbătorim pelerinii și furtul pământului nativilor americani și devastarea continuă a Americii de Nord?
Indiferent de intențiile lor inițiale, pelerinii și puritanii au fost și ar trebui să fie amintiți ca fiind colonizatori care nu au adus nimic altceva decât mizerie și boli indigenilor care doar încercau să existe. Ca să nu mai vorbim de faptul că aceleași justificări pentru ca albii să jefuiască America de Nord au fost folosite și pentru a devasta continentul african, creând secole de traume generaționale din care eu sunt un descendent direct. Dar, iată-mă aici, încă urcându-mă în trenuri de ~15 ore spre Chicago pentru a „sărbători” această „sărbătoare” cu familia și prietenii mei.
După o reflecție ulterioară, totuși, mi-am dat seama că nimic din ceea ce fac de Ziua Recunoștinței nu are nimic de-a face cu sărbătorirea rahatului european. În jurul mesei noastre, în timp ce aducem mulțumiri, împărțim pâinea unii cu alții și dăm mărturie despre comunitatea autentică, nici măcar un singur gând pozitiv nu este acordat onorării colonizatorilor și presupușilor creatori ai acestei „sărbători”. Oamenii de culoare, o categorie demografică afectată, de asemenea, de sălbăticia colonialismului, au folosit Ziua Recunoștinței ca oportunități de a sărbători comuniunea, unitatea și legăturile care nu sunt atât de ușor accesibile pe cât sunt de necesare.
Iată 4 motive pentru care negrii se reunesc de Ziua Recunoștinței care nu au nimic de-a face cu celebrarea colonialismului și a genocidului indigen:
1. Trebuie să ne decolonizăm paletele
Ca cineva care este blocat într-un campus universitar semideschis, fără posibilitatea de a găti mâncarea strămoșilor mei (îmi pare rău mamă și tată), consum în mod constant ceea ce eu numesc „mâncăruri de pâine minune”. Când mă întorc în campusul Cornell pentru anul școlar, au dispărut mesele de seară cu garri și supă egusi. Îmi iau ultima lingură de orez Jollof Rice și mă pregătesc pentru toate „pâinile minune” pe care mi le oferă Cornell. Cartofi prăjiți. Burgeri. Sortimente de pui cu sortimente de o cereală (de obicei orez insuficient copt sau cartofi mai potriviți pentru sub pământ). Instituțiile în care predomină albii produc meniuri rutinate și fade, mâncare care îmi amorțește apetitul și conexiunea dintre mâncare și suflet. Deși opțiunile mele de masă s-au îmbunătățit drastic de când m-am mutat într-o casă cu un bucătar de culoare, există alimente de acasă care nu pot fi reproduse aici, care nu ar trebui să fie reproduse aici. Nu vreau ca mâncărurile mele preferate să fie contaminate de stresul și caucazitatea din Cornell. La fel ca și colegii mei care se duc acasă pentru faimoasa plăcintă de cartofi dulci a bunicii lor sau pentru macaroanele cu brânză ale unchiului lor, Ziua Recunoștinței este despre a oferi papilelor noastre gustative răscumpărarea de care au nevoie. Curăț în profunzime toate gusturile rămase de la niște paste foarte al dente pe care le-am consumat și fac loc mâncării care nu este acolo doar pentru a trece timpul.
2. Avem nevoie de comunitate
Este greu să fii negru. Iubesc cultura noastră, frumusețea noastră, toate lucrurile uimitoare pe care le-am realizat și pe care continuăm să le realizăm și care punctează istoria noastră. Cu toate acestea, a fi negru înseamnă să te confrunți în mod continuu cu supremația albă și cu împletirea ei cu structuri precum genul, sexualitatea, abilitățile și multe altele. A fi negru înseamnă să deplângi ratele ridicate de mortalitate ale comunității noastre. Înseamnă să privim cum comunitatea noastră este măcelărită de forțele de ordine, indiferent de ceea ce facem sau nu facem. Având în vedere că durerea ne însoțește experiențele noastre de zi cu zi, oamenii de culoare au nevoie de zile precum Ziua Recunoștinței.
Noi, ca oameni de culoare, căutăm Ziua Recunoștinței ca o șansă de a sărbători comunitățile noastre alese. Mâncăm, bem și sărbătorim viața pe fundalul atâtor morți. Având în vedere cât de des suntem amenințați, având în vedere cât de des sunt atacate trupurile, mințile și spiritele noastre, avem nevoie de comunități puternice pe care să ne sprijinim. În special pentru femei, queer folx și alte persoane marginalizate în continuare în comunitatea neagră, oportunitățile de a ne sărbători pe noi înșine și pe ceilalți sunt esențiale pentru bunăstarea și fericirea noastră.
Recomandat: SOLIDARITATEA AMERICANILOR NEGRI ȘI INDIGENE ESTE CRUCIALĂ PENTRU A PUNE PUNE FRUNTEA COLONIALISMULUI SETTLER
3. Ziua Recunoștinței ne oferă șansa de a da înapoi
În timpul Zilei Recunoștinței, în timp ce reflectăm la tot ceea ce avem pentru care trebuie să fim recunoscători, este, de asemenea, greu să îi uităm pe cei care încă se luptă. În timp ce vă așezați la masa îmbelșugată în familie, gândul vă alunecă la cei rămași flămânzi. Faptul că sunt primit cu căldură la ușă de către familie mă face să mă întreb cine va fi singur în seara asta (și singur mâine). Faptul că am o casă la care să mă duc de sărbători îmi amintește cu tărie cine va fi din nou lipsit de adăpost. Ziua Recunoștinței le oferă oamenilor de culoare oportunitatea de a fi de folos, de a găsi modalități de a răspândi bucuria pe care o simțim atunci când mulțumim și împărțim pâinea. De Ziua Recunoștinței, familia mea va duce mâncare bătrânilor din comunitatea noastră, mulți dintre ei fiind singuri. Am prieteni care se folosesc de această sărbătoare pentru a servi la băncile de alimente, asigurându-se că Ziua Recunoștinței nu este o altă ocazie pentru ca oamenii care nu sunt albi să sufere – mai ales având în vedere originile sale. Ca oameni de culoare, generozitatea și iertarea nu sunt doar trăsături pe care încercăm să le întruchipăm, ci un fenomen cultural pe care îl practicăm în mod activ. Ziua Recunoștinței ne oferă o ocazie suplimentară de a trăi acest adevăr. Ziua Recunoștinței ne oferă o ocazie suplimentară de a trăi acest adevăr.
4. Timp și spațiu pentru a fi alături de bătrâni
O altă oportunitate în această zi este aceea de a fi alături de familia care nu este disponibilă imediat. Ca persoană aflată la facultate, rareori am ocazia să-mi văd familia apropiată, cu atât mai puțin mătușile și unchii. Pentru cei care lucrează departe de casa familiei lor, această separare de familie este, de asemenea, obișnuită. Poate fi dureros, mai ales având în vedere haosul de zi cu zi. Ziua Recunoștinței oferă acel moment de stabilitate în care cei care au plecat de acasă, indiferent de motiv, se pot reuni din nou. Bătrânii cu generațiile mai tinere, părinții cu frații lor. Acestea și alte reuniuni sunt ceea ce face ca Ziua Recunoștinței noastră să fie atât de specială; este o ocazie de a ne implica în confortul celorlalți, cei cărora probabil că le este la fel de dor de noi.
Oare originea Zilei Recunoștinței este oribilă? Da. Este modul în care este uzurpată și folosită pentru a promova Black Friday o degradare a acțiunii de reflecție? Da. Cu toate acestea, aceste adevăruri despre Ziua Recunoștinței nu fac decât să facă mai venerabile modurile în care oamenii de culoare sărbătoresc această zi. Tradițiile noastre și utilizarea acestei sărbători pentru a celebra mâncarea, comunitatea, serviciul și familia sunt frumoase și semnificative. Obiceiurile noastre sunt cele ale iubirii, o experiență despre care criminalii europeni, colonizatori, nu ar ști nimic.
Gloria Oladipo este o femeie de culoare care este studentă în anul doi la Universitatea Cornell și rezidentă permanentă în Chicago, IL. Îi place să citească și să scrie despre tot ceea ce ține de rasă, gen, sănătate mintală și multe altele. Urmăriți-o pe Instagram la @glorels.