Biografie istorici celebri& Istorie europeană

Am pregătit multe pagini despre viața și cariera unor istorici celebri.
Câteva dintre ele au fost frecvent legate de alte site-uri web, ceea ce arată că există un grad destul de mare de interes pentru biografii despre istorici celebri – „geniile” care pot scrie despre Istorie, mai degrabă decât „orice proști” care o pot face” – (cu mulțumiri lui Oscar Wilde și toate cele).

Istoricul ar trebui să fie neînfricat șiincoruptibil; un om independent, iubitor de franchețe și adevăr;unul care, așa cum spun poeții, numește o smochină o smochină și o lopată o aspadă. El nu ar trebui să cedeze nici la ură, nici la afecțiune, nuar trebui să fie neîndurător și fără milă. El nu ar trebui să fie nici timid, nici prea exigent, ci un judecător imparțial, acordând fiecărei părți tot ceea ce merită, dar nu mai mult. El nu ar trebui să cunoască în scrierile sale nici o țară și nici un oraș; nu ar trebui să se încline în fața niciunei autorități și să nu recunoască nici un fel de rușine. El nu ar trebui să se gândească niciodată la ceea ce va gândi acesta sau acela,ci ar trebui să expună faptele așa cum au avut loc în realitate.
Lucian (120-200 d.Hr.)
Istoria trebuie să se convingă în cele din urmă de inutilitatea mișcărilor de masă nesimțite care calcă în picioare, acum ca și altădată, peste suferințe anonime și care își revendică prioritatea în numele unei abstracțiuni proaspăt îmbrăcate. Dacă nu învață asta, nu învață nimic.
William Gerhardi – „Historian’s Credo”
Din introducerea la lucrarea sa „The Romanovs”

Apelul lui Emerson pentru o abordare „filozofică”
a studiului istoriei.

Viziunea lui Emerson sugerează că :-

” omul este un mănunchi de relații, un nod de rădăcini,
a cărui floare și rodire este lumea. „

„Există o minte comună tuturor oamenilor individuali.
Despre lucrările acestei minți istoria este înregistrarea. Omul este explicabil prin nimic mai puțin decât prin întreaga sa istorie. toate faptele istoriei preexistă ca legi. Fiecare lege în parte este făcută de circumstanțe predominante. Crearea a o mie de păduri se află într-o singură ghindă, iar Egiptul, Grecia, Roma,Galia, Britania, America, se află pliate deja în primul om. epocă după epocă, tabăra, regatul, imperiul, republica, democrația,nu sunt decât aplicarea acestui spirit multiplu la această lume multiplă”.

Pe la sfârșitul eseului său, Istoria, Emerson afirmă că :-
„fiecare istorie ar trebui scrisă cu o înțelepciune care să divină gama afinităților noastre și să privească faptele ca pe niște simboluri. Mi-e rușine să văd ce poveste superficială de sat este așa-numita noastră Istorie”.

.

.

Lord Acton
Jacques Barzun Fernand Braudel
Jacob Burckhardt Thomas Carlyle
Niall Ferguson Edward Gibbon
Herodotus Eric Hobsbawm
Johan Huizinga Isaiah Berlin
Thomas Macaulay
Friedrich Meinecke Jules Michelet
Leopold von Ranke Simon Schama
A.J.P. Taylor Antony Beevor
Adam Hart-Davis
Edward Augustus Freeman Edward Augustus Freeman
Essay – Rasă și limbă
Celebrul eseu ~ „Istoria” de
Ralph Waldo Emerson

Pagini de istorie europeană în vârstă de

European History pagesat Age-…of-the-Sage

Începe Revoluția europeană de la 1848 O prezentare generală a contextului în care s-au declanșat tulburările și o analiză a unora dintre primele evenimente.
Revoluția franceză din 1848 Un accent deosebit pe Franța – așa cum spunea influentul ministru austriac Prințul Metternich, care a încercat să încurajeze restabilirea „ordinii” în urma tulburărilor revoluționare franceze și napoleoniene din 1789-1815: „Când Franța strănută, Europa răcește”.
Revoluția de la 1848 în Ținuturile Germane și în Europa Centrală „Germania” a avut o mișcare pentru un parlament unic în 1848 și multe dintre viitoarele „națiuni” din Europa Centrală au încercat să își afirme o existență distinctă, separată de suveranitățile dinastice sub care trăiau.
Revoluția „italiană” din 1848 O papalitate „liberală” după 1846 ajută la reaprinderea în întreaga Peninsulă Italică a flăcărilor unei aspirații naționale „italiene”.
Monarhii recuperează puterea 1848-1849 Unele cazuri de extremism social și politic permit unor elemente conservatoare anterior pro-reformă să susțină revenirea autorității tradiționale. Ludovic Napoleon, (care mai târziu a devenit împăratul Napoleon al III-lea), ajunge la putere în Franța oferind stabilitate socială în țară, dar în cele din urmă urmează politici productive de schimbări dramatice în structura europeană mai largă a statelor și a suveranității acestora.

.

Unificarea Italiei – Cavour, Garibaldi și
Unificarea Italiei Risorgimento
Otto von Bismarck &
Războaiele de unificare germană
Italiana harta unificării italiene
Risorgimento Italia
Harta unificării germane
Telegrama Ems
Telegrama Zimmermann
Președintele Woodrow Wilson
Discursul celor paisprezece puncte
Noua politică economică a lui Lenin
Uniunea Europeană Integrare
Istoria europeană modernă

Paginile noastre cele mai populare despre istoria europeană

Mai multe pagini de pe site-ul nostru, care tratează aspecte ale istoriei europene din secolul al XIX-lea, au fost favorizate cu un anumit grad de popularitate, sunt bine clasate în unele motoare de căutare și primesc mulți vizitatori.
Pregătirea acestor pagini a fost influențată în mare măsură de o anumită „Filosofie a Istoriei”, așa cum sugerează acest citat din celebrul eseu „Istoria” al lui Ralph Waldo Emerson:-

Există o minte comună tuturor oamenilor individuali…
Despre lucrările acestei minți istoria este înregistrarea. Geniul ei esteilustrat de întreaga serie de zile. Omul este explicabil prinnimic mai puțin decât întreaga sa istorie. Fără grabă, fără odihnă,spiritul uman pornește de la început să întruchipeze fiecare facultate, fiecare gând, fiecare emoție, care îi aparține evenimentelor nepotrivite. Dar gândul este întotdeauna anterior faptei;toate faptele istoriei preexistă în minte ca legi. Fiecare lege în parte este făcută de circumstanțe predominante, iar limitele naturii nu dau putere decât uneia la un moment dat. Un om este întreaga enciclopedie de fapte. Creația a o mie de păduri se află într-o singură ghindă, iar Egiptul, Grecia, Roma, Galia, Britania, America, s-au plăsmuit deja în primul om. Epocă după epocă, tabără,regat, imperiu, republică, democrație, nu sunt decât aplicarea spiritului său multiplu la lumea multiplă.
Mai multe informații despre această „Filosofie a istoriei”, așa cum a fost recomandată de Emerson, și paginile de istorie astfel pregătite, sunt disponibile pentru cei suficient de interesați, din link-urile aflate mai jos pe această pagină:-

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.