În terminologia islamului, (, plural: ; transliterat și Doowa), însemnând literal ” invocare”, este un act de implorare. Termenul este derivat dintr-un cuvânt arab care înseamnă „a chema” sau „a convoca”, iar musulmanii consideră acest lucru ca fiind un act profund de adorare. Profetul islamic Mahomed ar fi spus: „Dua este însăși esența închinării”, în timp ce una dintre poruncile lui Dumnezeu exprimate prin Coran este ca ei să-L cheme:
Există un accent deosebit pe du’a în spiritualitatea musulmană, iar primii musulmani au avut mare grijă să înregistreze implorările lui Mahomed și să le transmită generațiilor următoare. Aceste tradiții au precipitat noi genuri de literatură în care implorările profetice erau adunate în volume unice care erau memorate și predate. Colecții precum Kitab al-adhkar a lui Al-Nawawi și al-Hisn al-Hasin a lui Shams al-Din al-Jazari exemplifică această tendință literară și au căpătat o popularitate semnificativă în rândul devotaților musulmani dornici să învețe cum se ruga Mahomed către Dumnezeu.
Cu toate acestea, literatura Du’a nu se limitează la implorările profetice; mulți învățați și înțelepți musulmani de mai târziu și-au compus propriile implorări, adesea în proză elaborată cu rime, care ar fi recitate de discipolii lor. Printre du’as-urile populare s-ar număra Dala’il al-Khayrat al lui Muhammad al-Jazuli, care, la apogeul său, s-a răspândit în întreaga lume musulmană, și Hizb al-Bahr al lui Abul Hasan ash-Shadhili, care a avut, de asemenea, o largă popularitate. Literatura Du’a atinge forma sa cea mai lirică în Munajat, sau „rugăciunile intime șoptite”, cum ar fi cele ale lui Ibn ‘Ata Allah. Printre școlile șiite, Al-Sahifa al-Sajjadiyya înregistrează du’as atribuite lui Ali și nepotului său Ali ibn al-Husayn Zayn al-‘Abidin.
.