Conceptul de specie: Conceptul celor 4 specii importante (cu critici)

Cele ce urmează pun în evidență conceptul celor patru specii importante. Conceptul de specii importante sunt: 1. 1. Conceptul de specie tipologic sau esențialist 2. Conceptul de specie important. Conceptul nominalist al speciilor 3. Conceptul biologic al speciilor 4. Conceptul evoluționist al speciilor.

Conceptul tipologic al speciei:

Potrivit acestui concept, există o serie de diversități pe suprafața pământului care există ca un număr limitat de universalități sau tipuri. Aceste tipuri nu au nicio relație unele cu altele. Universalele sau tipurile se numesc specii. Variația este considerată un fenomen neînsemnat și irelevant.

Acest concept, se regăsea în filosofiile lui Platon și Aristotel și a fost conceptul de specie al lui Linnaeus și al adepților săi. Cain (1954, 1956) a considerat conceptul de mai sus ca fiind conceptul de morfo-specie. Un alt grup de oameni de știință se referă la acesta ca fiind conceptul esențialist de specie, deoarece membrii unui taxon sau ai speciei pot fi recunoscuți prin caracterele lor esențiale.

De aceea, ideologia esențialistă este denumită și tipologie. Din nou, conceptul de morfo-specie sau de specie morfologică afirmă că o specie poate fi segregată de o altă specie prin trăsături fizice și poate fi recunoscută prin trăsăturile lor morfologice. Aceasta se mai numește și conceptul de specie morfologică.

Critici:

Simpson (1961), Mayr (1969) și oamenii de știință recenți nu au acceptat în totalitate conceptul de mai sus, deși acesta are unele puncte pozitive:

(i) Din cauza mai multor fenomene, cum ar fi dimorfismul sexual, polimorfismul și diferențele de vârstă, aceleași specii dezvoltă diferențe morfologice izbitoare.

(ii) Acest concept nu este aplicabil în cazul speciilor fraterne, deoarece speciile fraterne sunt asemănătoare, dar aparțin unor specii diferite.

Conceptul de specie nominalistă:

Occan, susținătorul acestui concept și adepții săi (Buffon, Bessey, Lamarck etc.) credeau că există numai indivizi, dar nu cred în existența speciilor.

Speciile sunt creații proprii ale omului și nu au o existență reală în natură. Ele sunt un concept mental și nimic mai mult. Prin urmare, un astfel de concept mental (adică specia) al omului nu are nicio valoare. Acest concept a fost popular în Franța în secolul al XVIII-lea și este folosit și acum în rândul unor botaniști.

Critici:

Simpson (1961), Rollins (1965) și Mayr (1969) au afirmat că nici un biolog nu poate fi de acord cu ideea că omul nu poate produce specii și că este un fapt stabilit că speciile sunt produse ale evoluției.

Conceptul de specie biologică:

Din cauza unor incompletitudini ale conceptelor menționate mai sus și a presiunii continue din partea naturaliștilor, la mijlocul secolului al XVIII-lea a apărut un nou concept, conceptul de specie biologică. Conceptul a avut nevoie de un număr de ani pentru a pune piciorul în solul biologiei.

K. Jordan (1905) a dat pentru prima dată definiția conceptului de specie biologică. Mai târziu, Mayr a propus conceptul de specie biologică în 1940, 1942, 1949. Conform acestui concept, „o specie este un grup de populații naturale care se încrucișează între ele și care sunt izolate din punct de vedere reproductiv de alte asemenea grupuri”. Mayr a explicat că o specie are următoarele trei proprietăți.

Acestea sunt:

1. Comunitatea reproductivă:

Individuții unei specii se caută unii pe alții ca potențiali parteneri în scopul reproducerii, iar membrii formează o comunitate reproductivă.

2. Unitate ecologică:

Membrii unei specii diferă între ei prin multe caracteristici, dar toți membrii împreună formează o unitate, interacționează ca o unitate cu alte specii în orice mediu.

3. Unitate genetică:

Membrii se încrucișează liber, constând într-un fond genetic intercomunicant, în timp ce individul este doar un recipient temporar care deține o mică parte din conținutul fondului genetic.

Această definiție a conceptului de specie biologică a fost acceptată de Dobzhansky (1951) și Hanson (1981) în special din două motive – fondul genetic și izolarea reproductivă.

Dobzhansky, Ayala, Stebbins și Valentine (1977), au postulat mai mult sau mai puțin aceeași definiție. Potrivit acestora, o specie ca fiind o singură sau mai multe populații mendeliene între care schimbul de gene este limitat sau împiedicat de mecanisme de izolare reproductivă.

Cei mai mulți taxonomiști și evoluționiști moderni consideră conceptul de specie biologică ca fiind conceptul de specie acceptat pe scară largă, deoarece maximum de lucrători aplică acest concept în timpul activității lor. Acest concept nu are nicio fixitate, fiind întotdeauna schimbător și având potențialitatea de a suferi modificările cerute de evoluție.

Paterson (1985) a propus o definiție care poate depăși unele defecte prezente în conceptul de specie biologică. Potrivit acestuia, „o specie este o populație de organisme biparentale, ai căror membri au în comun un sistem de fertilizare”. Mayr (1988) a remarcat faptul că conceptul de specie al lui Paterson nu este lipsit de erori și se bazează pe interpretarea eronată a conceptului de specie biologică.

Chiar dacă conceptul de specie biologică al lui Mayr este acceptat pe scară largă de către zoologi, dar- neajunsurile conceptului sunt criticate de către evoluționiști atunci când este aplicat la anumite grupuri:

(i) Lipsa de informații:

Din cauza lipsei de informații adecvate sistematicienii se confruntă cu unele probleme atunci când sunt aplicate la anumite cazuri.

(a) Diferențele morfologice sunt observate datorită dimorfismului sexual, diferențelor de vârstă și polimorfismului genetic, iar variația individuală poate fi demascată prin studiul istoriei vieții și prin analiza populației. Taxonomiștii lucrează mai ales pe specimene de muzeu conservate. Astfel, izolarea reproductivă nu este verificată în cazul specimenelor conservate. Din nou, conceptul de specie biologică nu este aplicabil în cazul specimenelor fosile.

(b) Cele două populații strâns înrudite trăiesc într-o zonă continuă, dar manifestă preferințe pentru habitate diferite. În acest caz, două populații nu reușesc să se încrucișeze din cauza faptului că trăiesc în habitate diferite. Prin urmare, este dificil de aplicat conceptul de specie biologică asupra acestor populații, deoarece aceste populații sunt fie specii distincte, fie eșecuri de încrucișare din cauza faptului că trăiesc în habitate diferite.

Un exemplu de păsări drongo este înregistrat în Africa Centrală. Specia A, Dicrurus ludwigii, se găsește în zonele de pădure ploioasă veșnic verde, iar specia B, D. adsimilis, se găsește în zonele de terenuri ierboase deschise. Acestea trăiesc în două nișe ecologice la o distanță de 50 m una de alta și nu se împerechează între ele.

(ii) Grupuri apomictice sau asexuate:

Conceptul de specie biologică nu se aplică în cazul speciilor apomictice (adică a grupurilor cu reproducere asexuată) care nu îndeplinesc criteriul de încrucișare, care este cea mai importantă trăsătură caracteristică a conceptului de specie biologică. Grupurile apomictice prezintă reproducere uniparentală prin partenogeneză, apomixie și înmugurire etc.

Reproducerea uniparentală se întâlnește la nevertebratele inferioare și la vertebratele inferioare. Descendenții grupurilor apomictice sunt numiți agamospecii sau binomuri, paraspecii, dar Ghiselin (1987), Mayr (1988a) au afirmat că aceștia nu sunt considerați „specii”.

Tentativele de a defini agamospecii sau speciile asexuate cu sau fără utilizarea cuvântului populație nu au avut succes. Există discontinuități morfologice bine definite între organismele cu reproducere uniparentală. Aceste discontinuități sunt produse de selecția naturală între diferitele mutante care apar în clonele asexuate.

Specii înfrățite sau criptice:

Conceptul de specie biologică nu este aplicabil în cazul speciilor fraterne sau criptice, deoarece membrii speciilor fraterne sau criptice sunt toți la fel, nu sunt separați morfologic, ci sunt populații izolate din punct de vedere reproductiv.

Incompletitudinea speciei:

Evoluția este un proces gradual și continuu. Pentru a ajunge la o nouă specie, sunt necesare în special trei atribute, cum ar fi izolarea reproductivă, diferența ecologică și diferențierea morfologică. Există multe specii care reprezintă un stadiu incomplet în timpul speciației. Aplicarea conceptului de specie biologică în aceste cazuri devine dificilă.

Hibridizarea:

Potrivit conceptului de specie biologică, două specii bune nu reușesc să se încrucișeze. Dacă se rupe izolarea reproductivă, cele două specii bune se încrucișează și produc hibrizi fertili.

Conceptul de specie evolutiv:

Nu toți taxonomiștii, în special paleontologii, nu sunt mulțumiți de conceptul de specie biologică. Ei preferă o definiție a speciilor care să fie legată de evoluție.

Simpson (1961) a propus o definiție cu multe modificări, și anume: „o specie evolutivă este un neam (o secvență de populații strămoșească – descendentă) care evoluează separat de altele și care are propriul rol și tendințe evolutive unitare”.

Simpson a afirmat că definiția de mai sus nu numai că este în concordanță cu conceptul biologic sau genetic de specie, dar ajută la clarificarea și la eliminarea unor limitări ale conceptului de specie biologică. Mayr (1982) a afirmat că definiția de mai sus este legată de descendența filetică, nu indică un concept de specie.

Conceptul evoluționist este aplicabil doar populației izolate și speciilor incipiente, dar nu este aplicabil unei singure specii. Simpson a încercat să rezolve definiția speciei prin adăugarea dimensiunii temporale în această definiție a speciei. Reif (1984) și Mayr (1987) au afirmat că există multe demerite în conceptul evoluționist de specie.

Wiley (1978) a oferit o definiție revizuită a conceptului de specie evolutivă. El a afirmat că „o specie evolutivă este o singură descendență de populații strămoșești-descendente care își păstrează identitatea față de alte astfel de descendențe și care are propriile tendințe evolutive și destin istoric”.

Mayr și Ashlock (1991) au afirmat că acest concept s-a dezvoltat pe baza unui taxon de specie, nu a categoriei de specie.

Christoffersen (1995) a propus conceptul ontologic de specie, și anume: „o specie este un singur neam de populații sexuale descendente ancestrale integrate genetic prin evenimente istorice contingente de încrucișare”. Această definiție a lui Christoffersen a pus accentul pe caracterul încrucișat al unei specii.